“華藏宗門”創(chuàng)立之始稱 “華藏功”，后改名為“華藏法門”，旋改稱“華藏心法”，繼又改稱“華藏宗門”，系廣東揭陽人吳澤衡1990年所創(chuàng)立。近日廣東警方根據(jù)受害群眾舉報(bào)，依法對“華藏宗門”進(jìn)行查處，查明吳澤衡及其“華藏功”劣跡斑斑，為害深矣，可謂又一邪教也。筆者依據(jù)相關(guān)資料，將其控制信徒手法與其他邪教并無二致，本質(zhì)上都屬欺騙性超強(qiáng)精神控制，略加歸納，主要有以下幾點(diǎn)：
一是自我神化。但凡邪教主，無不自我神化， 吳澤衡亦不例外，他自詡為禪宗第32代傳人，在其炮制的《宗門品》中自夸“博大精深，貫通三界，統(tǒng)攝教宗”，暗示自己是凌駕于各大宗教之上的“皇中皇”。不僅如此，吳澤衡還自吹有“天眼通”、“宿命通”等無邊神通，“可以預(yù)測一些將要發(fā)生的事情，看到一些別人看不到的東西”，甚至“可以掌握他人命運(yùn)，決定他人的生死”。還有特殊功能，能治各種疑難雜癥。吳澤衡曾吹噓僅靠見面對話，就用氣功治愈了國家某部委領(lǐng)導(dǎo)的腦血栓、心率不齊、前列腺肥大等疾病。吳澤衡還吹噓自己有分身術(shù)等神奇術(shù)法，曾在一次講座中稱自己能以很快的速度縮小，“只剩一點(diǎn)點(diǎn)，然后化作一道佛光，就沒了”。
二是拉大旗，做虎皮。佛教自東漢傳入中國后，不斷中國化，其中禪宗是最具中國化特點(diǎn)的佛教派別，自唐代以來流傳廣，影響大。吳澤衡最初建立“華藏功”，是作為氣功的一種，在中國出現(xiàn)“氣功熱”的年代，好魚目混珠。眼看“氣功熱”漸趨沉寂，本著投機(jī)心理，迅速改換門庭，去氣功化，改佛教化，將其打扮成繼禪宗之大統(tǒng)者，將“功”改為“法門”、“心法”、“宗門”，偷天換日，偷梁換柱，以便蒙蔽世人，好繼續(xù)行騙。
三是封法號，排輩份。但凡邪教，各有其組織結(jié)構(gòu)，“華藏功”同樣有其組織結(jié)構(gòu)，只是其組織結(jié)構(gòu)別有特點(diǎn)。吳澤衡效法禪宗師徒相傳的做法，以傳徒方式建立“華藏宗門”的組織結(jié)構(gòu)。他仿效當(dāng)年上海灘青紅幫以的做法，取“覺悟圓通”等字為等次，對先后畈依的信徒封法號，排輩份，建立起一套完整的組織體系，呈金子塔狀，他則位居塔的頂端，口含天憲，一言九鼎，主宰眾信徒命運(yùn)。他還特意編制《華藏宗門宗脈世系表》，作為該組織結(jié)構(gòu)的理論依據(jù)。
四是制定戒律加管控。為加強(qiáng)對信徒的控制， 吳澤衡一如其他邪教主，除使用誓愿、恫嚇等手段控制信徒外，還制定各種戒律，譬如《佛教規(guī)儀》、《戒律度》、《戒示品》等，要求信徒言行須按照這些戒律，不得越雷池一步，否則便遭到各種精神恐嚇。譬如《佛教規(guī)儀》，其第四則“師儀”要求信徒對師傅“頂禮膜拜，絕對服從”，必須“全身心無條件對上師身命皈依”，在拜師儀式上還要求弟子發(fā)毒誓，“不得向任何人泄露這個(gè)密印”。 吳澤衡還曾多次恐嚇信徒說：“如果違背師命，就會得癌癥、絕癥，家人將不得好死，會下十八層地獄”。為進(jìn)一步約束信徒，使之不敢隨意違背這些戒律， 吳澤衡還任命專門人員負(fù)責(zé)執(zhí)行戒律，譬如“戒品護(hù)法弟子”。對于違犯戒律或執(zhí)行戒律不力者， 吳澤衡都要給予嚴(yán)厲處罰。
五是以培訓(xùn)方式強(qiáng)制洗腦。吳澤衡自稱潛心創(chuàng)立了華藏的核心理論《論心》，稱《論心》“其實(shí)是融合了八萬四千法門的正總持門，就是說在修持上，任何教派、任何信仰都可以《論心》為依止”。經(jīng)證實(shí)，吳澤衡的《論心》完全抄襲自會道門“一貫道”創(chuàng)始人王覺一（號“北海老人）的《三教圓通.論心》。吳澤衡只是簡單地將《三教圓通.論心》古文翻譯成白話文而已。他通過舉培訓(xùn)班的方式，用其《論心》等說教對信徒強(qiáng)制洗腦。經(jīng)過洗腦的信徒，便被套上精神枷鎖，任其為所欲為。從廣東警方近期查處“華藏宗門”的情況看， 吳澤衡就通過向信徒灌輸所謂“男女雙修”的邪說，對相信其邪說的女信徒任意性侵。 吳澤衡還通過辦班、辦店、加持等各種方式從被洗腦后的信徒手中大量詐騙錢財(cái)，供其揮霍。從廣東警方近期查處情況看， 吳澤衡曾指定要為7名辦企業(yè)的弟子各刻制一枚黑檀木印章，并為其加持，聲稱擁有神奇法力，每枚收費(fèi)5.5萬元。據(jù)稱，這7名弟子均在吳澤衡的唆使下花費(fèi)5.5萬元購買了印章。
總之，從“華藏功”的上述控制信徒的諸種手法看，顯然與其他邪教一脈相承，絕非佛教禪宗繼大統(tǒng)者，而是又一新的邪教，其控制信徒手法本質(zhì)上不外邪教精神控制，須明眸視之，識其畫皮下的邪教本質(zhì)，遠(yuǎn)離則遠(yuǎn)害。