在每次講法中，“主佛”大都忘不了晃一晃“救度眾生”的破旗，今年自然也不例外。
“人類社會這是最低層，救度眾生指的是所有的生命，不只是人?！币馑即笾率菑娬{(diào)大法弟子啥都能救，啥都得救，任務艱巨。那么，既然救度的“眾生指的是所有的生命，不只是人”，我們就可以斷定，“主佛”比較偏愛的“雞”，也是“眾生”之一。所以，除了人類，為其他“眾生”講法傳道，洗凈罪業(yè)，也應該是“主佛”的核心工作之一。
這時候，難題就來了——“救度眾生”單純“用最低層這個語言”，而且用“最白話的、最淺白的”語言，是不夠的。因為“主佛”的語言再淺白，再白話，再邏輯混亂、漏洞百出，這也不過是人類自己的語言——按照“主佛”的學歷，應該只會說漢語——即使靠那些所謂的“法身”（其實是真金白銀聘請的翻譯）把中文翻譯成外文吧，雞類、鴨類、禽獸類等應該仍舊聽不懂，你如何給他們講法傳道？“法”不講，“道”不傳，罪業(yè)如何能洗清？
而且，在每年一次的“講法”會場中，都是只見人類不見“眾生”。這可是個絕對嚴肅的問題：“眾生”不肯光顧會場，有損“主佛”的面子；忽略了人類之外的那么多的生命，或拒絕了它們面見“主佛”，聆聽教誨，那又跟“救度眾生”的宏愿背道而馳。所以，下次“法會”，我們真心希望會有真正“眾生”的身影：雞鴨豬狗濟濟一堂，禽獸弟子頂禮膜拜……這是何等的榮耀?。?/p>
不過，至今為止，我們沒有發(fā)現(xiàn)一個被“主佛”成功救度的“眾生”。弟子沒有，其他眾生也沒有。“主佛”跟其他“眾生”沾邊的事例，我的手邊倒有一個，卻不但可以證明“主佛”對“雞”情有獨鐘，還可以從另外的角度告訴我們，“主佛”是如何“救雞”的：
據(jù)知情人講，在軍馬場服役期間，李洪志最大的絕活就是偷雞，“最多有一次抓了11只”（2013年11月26日 王國慶、杜春林、王振久）。要知道，偷雞可不會是為了放生“救度”，而是為了大飽口福的——吃慣西餐之后的“主佛”，口味有什么新的變化我不知道，但是，偷來的雞在“主佛”大快朵頤之后，“酒肉穿腸過”了，這確是可以肯定的。所以，如果追本溯源，“主佛”從年輕時候就開始“救度眾生”了——只不過是從“偷雞”開始的。
該不會“主佛”又弄出什么新“佛理”，被“主佛”吃掉也算“救度”的主要形式之一了吧？難怪幾十年過去，弟子們無一“圓滿”，卻死傷無數(shù)呢。