從功利的角度看，人所有的行為都可視作一種投資。比如接受教育是為了更好地發(fā)展，學習技能是為了得到一份職業(yè)，對人示以關心愛護,則是為了獲取他人的情感或者自己內(nèi)心的安定。同樣，大多數(shù)人信奉邪教,也是出于投資的心態(tài)，希望進入邪教教主所虛構的美好世界。
然而，從無數(shù)邪教癡迷者的經(jīng)歷看，信奉邪教這種投資，最終都以血本無歸、雞飛蛋打而告終。
信邪教，思考的權利被剝奪，你傷得起嗎？
邪教組織跟黑社會一樣，有著嚴格的行事規(guī)則和“制度”，一旦入伙，就必須無條件地接受其教義和管束。法輪功要求信徒破除“常人觀念”，稱“人的任何觀念都是障礙”，要求“人的觀念你得放下”，否則就無法圓滿。久而久之，弟子們根本無法以正常的方式來思考和行事。
就像招遠殺人案中的幾名全能神人員：張帆在法庭上面露微笑，聲稱自己“不會死”；張立冬陳述案情時神態(tài)淡定，還對著采訪鏡頭大笑。這些都是被長期“洗腦”之后，喪失自主思維的結果。一個鐵的事實是：只要被邪教俘獲，就會徹底成為傀儡。
信邪教，家庭的溫暖必失去，你傷得起嗎？
家庭和邪教注定是對立的。所以邪教總是千方百計要把信徒從家庭中給“脫離”出來，使之能毫無保留地“獻身”。這方面表現(xiàn)最突出的當數(shù)法輪功。
李洪志提出，要去掉各種各樣的“執(zhí)著心”，非如此不能“精進”。比如，要放棄對親人的“執(zhí)著”。李洪志是父母養(yǎng)的，但是他不認父母。他稱，“誰是你真正的親人哪？……你真正的父母是在宇宙產(chǎn)生你那個地方，那兒才有你的父母”。很多弟子為之有家不回、有老不孝、有小不教。李洪志拈花惹草，偷情、偷人、偷名，樣樣都干，卻要求弟子放棄對愛情的“執(zhí)著”。不少弟子因此夫妻反目、戀人分手。人活世上，如果與家庭有關的絲絲縷縷，都被邪教一刀兩斷，成為孤家寡人，還有啥樂趣可言？
信邪教，富足的生活必無緣，你傷得起嗎？
凡是邪教，都將信徒視作搖錢樹，不將其榨干絕不會放手。統(tǒng)一教規(guī)定，每位教徒須將前3年的收入全部上交教會，3年后則每年交什一稅。統(tǒng)一教為此斂得大量財富，據(jù)估計在美國、日本和韓國，擁有的財富共計達26億美元。人民圣殿教的瓊斯規(guī)定，凡是有收入的信徒, 必須向教主上交收入的25%;對富有的信徒, 則要求他們把財產(chǎn)轉(zhuǎn)給"圣殿"。奧姆真理教的麻原彰晃，更是一個愛錢如命的魔頭,他號召所有的信徒向他奉獻一切財產(chǎn), 哪怕傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。在短短的五六年時間內(nèi),他積累到了大約1000億日元的資產(chǎn),折合人民幣約80億。而信徒們呢？被搜括殆盡后，就只能過著清貧甚至饑寒交迫的日子。
信邪教，身軀的清白必難保，你傷得起嗎？
幾乎所有的男性邪教主，都熱衷于干奸淫女信徒的勾當。法輪功的李洪志，早期就跟女弟子劉嶄有染，近期又爆出在拉斯維加斯酒店開房包養(yǎng)“神韻”女演員的丑事。華藏宗門的吳澤衡，引誘、脅迫多名女弟子與其發(fā)生性關系，有的為其生了小孩，有的為其多次墮胎，有的甚至因為多次墮胎可能已經(jīng)導致不孕。被立王教主吳揚明，宣揚“女信徒必須與‘神’（即吳本人）發(fā)生肉體關系”，受他“蒙招”的女青年，未婚的不準再結婚，已婚的不準再與丈夫同床，要專心侍候“神”。美國大衛(wèi)教教主大衛(wèi)·考雷什宣稱，他是教派內(nèi)唯一可擁有妻子的人，和莊園內(nèi)的19個女教徒結婚并生有一大群孩子，被他蹂躪過的女信徒不計其數(shù)。奧姆真理教教主麻原彰晃曾先后擁有過百名情婦，全為組織的干部或成員。一入邪教，別說是思想，就連自己的身體也由不得自己主宰。
信邪教，寶貴的生命要失去，你傷得起嗎？
法輪功要求信徒不能吃藥不能看病，只能靠“修煉”來“消業(yè)”，大批的鐵桿弟子因得不到及時救治而送命，其中包括“大名鼎鼎”的封莉莉、李國棟、劉靜航，以及李洪志的親妹夫李繼光。除此之外，因向往“圓滿”自焚而亡的信徒也不在少數(shù)。
美國的人民圣殿教在部分信徒的背叛和政府的干預下，教主瓊斯命令跟隨他的全體信徒,不論男女老幼,一律排隊喝劇毒氟化劑殉教，他自己則開槍自殺。這次慘案共有 914 人死亡，年齡最小的死者，是還在裸裸中的嬰兒,最大的八九十歲。
太陽神殿教教主祖楝·文伯喜歡讓信徒集體自殺來闡述教義，據(jù)統(tǒng)計規(guī)模較大的就達4次以上，死者中還有剛滿3個月的男孩。而每次集體自殺事件中, 尸體都排列成十字架的形狀，令人驚怖。
……
如此血淋淋的事例，在邪教中比比皆是。失去生命的代價，你傷得起么？