李洪志及其法輪功邪教組織一直否認(rèn)他們傳播的是邪教,甚至不惜一切手段企圖掩蓋其邪教的特征,如在境外冒充自己是中國政府的迫害者,去年在"全能神"制造"5·28"慘案的節(jié)點,拿所謂的“1995年公安部公布的邪教名單”沒有法輪功說事，狡辯他們不是邪教。其實判斷一種組織是否是邪教的標(biāo)準(zhǔn)，不是名單的記錄，而是看其行為的實質(zhì)，正如近期美國著名邪教問題專家瑞克·艾倫·羅斯的最新專著《邪教：洗腦背后的真相》中，介紹的精神病學(xué)家羅伯特、利夫頓在其《邪教形成》一書中介紹的邪教辨別方法。
利夫頓指出邪教具備三個基本定義特征：一是一個有魅力的領(lǐng)導(dǎo)，在最初可能維系該教團(tuán)基本的一些基本原則失去作用時日日成為被崇拜的對象。二是是一個被稱為強迫性勸誘或思想改造的過程。三是教團(tuán)及其圈子對信徒經(jīng)濟、性及其他方面剝削。
對比利夫頓對邪教的定義，看一下法輪功到底是不是邪教？
——法輪功有“魅力領(lǐng)導(dǎo)、被崇拜的對象”李洪志
在法輪功這個圈子里，李洪志具有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，按照他自己的說法，只有他一個師父，其他的人不論資格有多老，都是弟子。李洪志自己吹噓他是無所不能、無所不知、無處不在的神。他的弟子把他尊為“宇宙主佛”，對我惟命是從，正如醒悟了的弟子描述張敏自己癡迷法輪功時的心理：“把師父當(dāng)作神看待，認(rèn)為自己的一舉一動都在師父的監(jiān)視之下，甚至自己想什么，師父李洪志都知道”。為此，法輪功具備利夫頓邪教定義特征之一。
——法輪功傳教是一個被稱為強迫性勸誘或思想改造的過程
法輪功對信徒控制的過程就是一個強制洗腦、思想改造的過程。李洪志最初傳播法輪功時，打著祛病健身、做好人的幌子，讓習(xí)練者侮辱其中，隨著李洪志的“放親情、去執(zhí)著、上層次、圓滿”等歪理邪說的灌輸，加上李洪志的“不二法門”的思想約束，使習(xí)練者逐漸地失去辨別能力、思考能力，只接受李洪志的歪理邪說，思想逐漸被李洪志控制住。為此，法輪功同樣具備利夫頓邪教定義的特征之二。
——李洪志及其法輪功組織對信徒經(jīng)濟、性及其他方面有剝削
李洪志對信徒的經(jīng)濟剝奪，凱風(fēng)網(wǎng)已發(fā)多篇文章進(jìn)行揭露，如凱風(fēng)網(wǎng)8月9日曝出的《李洪志發(fā)功治病當(dāng)場收錢（圖）》的文章就十分的形象，文章以李洪志早期辦班的錄像為素材，以視頻截圖的方式還原了李洪志當(dāng)年“發(fā)功治病”騙取錢財?shù)脑敿?xì)過程，把李洪志伸手向弟子要錢的丑態(tài)暴露無遺。如北京法輪功總站站長的湯學(xué)華就在《湯學(xué)華：揭露李洪志斂財內(nèi)幕》一文中揭露，李洪志在北京先后辦了十三期“法輪功”學(xué)習(xí)班，期期都有收入。僅在某大學(xué)禮堂辦班時就有四萬多元收入，全讓李洪志拿走了。李洪志還曾讓他在一外地小販那里訂做一萬枚法輪章，每個成本僅零點四五元，卻讓以三元的價格賣給學(xué)員，所賺的錢也都收入自己腰包。李洪志通過以上手段斂取的巨額錢財，似乎不用過多舉例，李“主佛”的幾處豪宅便為明證。如1997年6月29日，李洪志以其母親蘆淑珍的名義，購買了北京市朝陽區(qū)雙橋東路18號院的1138號別墅樓。該套建筑面積為220平方米，樓前花園面積為240平方米，當(dāng)時房價40萬元且“全款一次性付清”；1999年5月14日，李洪志妻子以58萬美元的價格購買了位于新澤西州米德塞克斯縣南布倫瑞克鎮(zhèn)飲水溪路的一幢雙層、帶泳池的花園洋房，折合成人民幣，價值480多萬元等。
李洪志不僅占有信徒的錢財，而且還讓信徒放棄親情，丟棄家庭，而唯獨對李洪志情濃不斷，其實是占有信徒的感情。
事實證明，邪教法輪功正好吻合利夫頓對邪教的定義，法輪功是邪教毋庸置疑。