1986年李洪志身份證出生日期為
1994年李洪志身份證出生日期改為
俗話說，狐貍的尾巴是藏不住的，是狐貍就有尾巴，法輪功教主李洪志也是如此，“5.13”，原本一個很平常的日子，卻因法輪功李洪志將自己的生日改在那一天而增添了一些笑料，這個日子準(zhǔn)確地見證了李洪志的真品性，成了李洪志這只老狐貍永不能割去的尾巴，“5.13”，向世人見證了李洪志的真品性。
一是弄虛作假
盡管李洪志一再否認(rèn)自己改生日，但人證、物證俱全，李洪志難洗改生日這一事實。
物證。據(jù)長春市公安局綠園分局綠園派出所證明：1994年9月24日，李洪志將出生年月日由1952年7月7日變更為1951年5月13日，并重新辦理了身份證。經(jīng)查公安機關(guān)“常住人口登記表”和李洪志原在單位保存的《專職保衛(wèi)干部登記表》、《干部履歷表》，李洪志的出生年月日也均被涂改為1951年5月13日。但其《職工晉級定級報告表》、《入團志愿書》以及1986年12月31日辦理和1991年3月31日補辦的身份證上，出生年月日仍為1952年7月7日。
人證。證件雖改，但幫其改證的人還在。
二是大逆不道
明眼人一看就發(fā)現(xiàn)，李洪志改生日一個最直接的結(jié)果便是令他的父母雙雙蒙羞。63年前曾親手為李洪志接生的潘玉芳老人向記者指證，李洪志出生于1952年7月7日，而不是1951年5月13日。老人從電視中了解到，李洪志把自己的生日改到1951年5月13日，她對此頗為氣憤。她說：“小來子（李洪志小名）不是要真、善、忍嗎？怎么為了編瞎話把自己的生日都改了呢？” 據(jù)老人回憶，李洪志的父親李丹、母親盧淑珍相識于1951年春季，于1951年秋天結(jié)婚。1952年夏天，是年33歲的潘玉芳被請至住在吉林省懷德縣公主嶺鎮(zhèn)（現(xiàn)公主嶺市）河北三道街的李丹、盧淑珍夫婦家中，為盧淑珍接生。盧淑珍分娩時難產(chǎn)，疼得難以忍受，潘玉芳不得已為其注射催產(chǎn)素。當(dāng)嬰兒生下來時，已經(jīng)全身發(fā)紫。這個嬰兒便是李洪志。潘玉芳老人說，李洪志出生時與別的嬰兒沒什么不同。而潘玉芳老人的同事梁桂清也說，1951年春天的時候，李洪志的母親盧淑珍與他父親李丹整正在處對象，還沒有結(jié)婚。
問題出來了，如果李洪志真的出生于1951年的“5.13”，則意味著盧淑珍在與李丹結(jié)婚之前就已懷上李洪志了，“奉子成婚”在今天不算什么，但在當(dāng)年那種特殊的環(huán)境里卻是夠丟人的事。更令人驚疑的是，1951年春天的時候李洪志的母親盧淑珍才與他父親李丹處對象，不可能一處對象就能生孩子，怎么說也得經(jīng)歷“懷胎十月”吧，就算早產(chǎn)也不能一處對象就早產(chǎn)呀，這意味著什么？意味著盧淑珍在與李丹處對象之前就懷上小來子了，非婚懷子在當(dāng)時來說，這是多么丟人現(xiàn)眼的事，同時，還給李丹戴上了一頂大大的“綠帽子”，難怪李丹不喜歡盧淑珍，并最終與其離婚。
三是附佛騙人
說到這里，人們往往會問，李洪志為何要將生日由1952年７月７日改為1951年5月13日呢？原來相傳佛祖釋迦牟尼的生日是我國農(nóng)歷的四月初八，而1951年5月13日恰好是農(nóng)歷四月初八，李洪志將自己改為與佛祖同日誕生，其目的是稱自己是‘釋迦牟尼轉(zhuǎn)世’”。
原來，李洪志看中了佛祖在民間的威望。據(jù)李洪志前妹夫?qū)O森倫在《我與李洪志一家在泰國的日子》一文介紹，5月13日，在泰國也是一個重大的節(jié)日-——佛誕節(jié)，又稱浴佛節(jié)。這是佛祖釋加牟尼誕生紀(jì)念日，全國放假一天。在這一天，都要舉行齋戒、頌經(jīng)法會，以各種香水、鮮花水浴洗佛像。這天佛教信眾都要到寺廟敬香，參加浴佛儀式。圍繞佛祖的生日，1991年5月，到泰國投奔妹夫的李洪志對佛祖在泰國受到的崇拜羨慕不已，從中看到了權(quán)利和神圣。在泰國，一般寺廟都有捐款箱，泰國的佛教信眾都比較虔誠，每次去寺廟里，均會往捐款箱里放一些錢，有的信眾，一次會捐很多錢，都是信眾們心甘情愿地捐贈。李洪志說每天都有這么多的錢，寺廟里一年下來，錢就多得數(shù)不清了吧。同時，圍繞佛祖的生日他與孫森倫還有一段頗有意味的對話，以下是孫森倫的實錄——
他問我：“今天是佛祖釋加牟尼的生日嗎？”
我說：“是的?！?
然后，他就若有所思地輕輕念著：“5月13日，5月13日?！?
孫森倫寫道：過了很多年的一天，我偶然地發(fā)現(xiàn)，李洪志的一本證件上的出生日期變?yōu)榱?月13日，以前我見過他的護(hù)照上的出生日期是7月7日，因為數(shù)字重復(fù)，特別容易記住。
事情就是這樣可笑，之所以要將生日改為5月13日，就是要暗示眾人：你們看，釋迦牟尼那天生的，我李洪志也是那天生的，他是佛，我也是佛。佛教中有“轉(zhuǎn)世說”，李洪志顯然要利用“轉(zhuǎn)世說”自我神化，改動出生日期目的在此。
“高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”，就這樣，李洪志生拉硬扯地將自己與佛祖聯(lián)系在一起，并公開以“宇宙主佛”自居，吹噓自己有“隱身、定物、搬運、控制思維”四大功能；剪接拼湊印制了他披著袈裟坐于蓮花之上練功的肖像到處兜售，廣為散發(fā)、張掛，稱自己的“著述”為“法經(jīng)”，儼然是現(xiàn)世的“神仙”；每年的“5.13”，李洪志都要指使“輪媒”以弟子們的身份炮制許多送給他的賀詞、對聯(lián)、賀卡，以此強化他的“佛味”，從而讓成千上萬崇拜佛祖卻不明真相的人成為他的“輪仆”。