1986年李洪志身份證出生日期為
1994年李洪志身份證出生日期改為
俗話說,狐貍的尾巴是藏不住的,是狐貍就有尾巴,法輪功教主李洪志也是如此,“5.13”,原本一個很平常的日子,卻因法輪功李洪志將自己的生日改在那一天而增添了一些笑料,這個日子準(zhǔn)確地見證了李洪志的真品性,成了李洪志這只老狐貍永不能割去的尾巴,“5.13”,向世人見證了李洪志的真品性。
一是弄虛作假
盡管李洪志一再否認(rèn)自己改生日,但人證、物證俱全,李洪志難洗改生日這一事實。
物證。據(jù)長春市公安局綠園分局綠園派出所證明:1994年9月24日,李洪志將出生年月日由1952年7月7日變更為1951年5月13日,并重新辦理了身份證。經(jīng)查公安機關(guān)“常住人口登記表”和李洪志原在單位保存的《專職保衛(wèi)干部登記表》、《干部履歷表》,李洪志的出生年月日也均被涂改為1951年5月13日。但其《職工晉級定級報告表》、《入團志愿書》以及1986年12月31日辦理和1991年3月31日補辦的身份證上,出生年月日仍為1952年7月7日。
人證。證件雖改,但幫其改證的人還在。
二是大逆不道
明眼人一看就發(fā)現(xiàn),李洪志改生日一個最直接的結(jié)果便是令他的父母雙雙蒙羞。63年前曾親手為李洪志接生的潘玉芳老人向記者指證,李洪志出生于1952年7月7日,而不是1951年5月13日。老人從電視中了解到,李洪志把自己的生日改到1951年5月13日,她對此頗為氣憤。她說:“小來子(李洪志小名)不是要真、善、忍嗎?怎么為了編瞎話把自己的生日都改了呢?” 據(jù)老人回憶,李洪志的父親李丹、母親盧淑珍相識于1951年春季,于1951年秋天結(jié)婚。1952年夏天,是年33歲的潘玉芳被請至住在吉林省懷德縣公主嶺鎮(zhèn)(現(xiàn)公主嶺市)河北三道街的李丹、盧淑珍夫婦家中,為盧淑珍接生。盧淑珍分娩時難產(chǎn),疼得難以忍受,潘玉芳不得已為其注射催產(chǎn)素。當(dāng)嬰兒生下來時,已經(jīng)全身發(fā)紫。這個嬰兒便是李洪志。潘玉芳老人說,李洪志出生時與別的嬰兒沒什么不同。而潘玉芳老人的同事梁桂清也說,1951年春天的時候,李洪志的母親盧淑珍與他父親李丹整正在處對象,還沒有結(jié)婚。
問題出來了,如果李洪志真的出生于1951年的“5.13”,則意味著盧淑珍在與李丹結(jié)婚之前就已懷上李洪志了,“奉子成婚”在今天不算什么,但在當(dāng)年那種特殊的環(huán)境里卻是夠丟人的事。更令人驚疑的是,1951年春天的時候李洪志的母親盧淑珍才與他父親李丹處對象,不可能一處對象就能生孩子,怎么說也得經(jīng)歷“懷胎十月”吧,就算早產(chǎn)也不能一處對象就早產(chǎn)呀,這意味著什么?意味著盧淑珍在與李丹處對象之前就懷上小來子了,非婚懷子在當(dāng)時來說,這是多么丟人現(xiàn)眼的事,同時,還給李丹戴上了一頂大大的“綠帽子”,難怪李丹不喜歡盧淑珍,并最終與其離婚。
三是附佛騙人
說到這里,人們往往會問,李洪志為何要將生日由1952年7月7日改為1951年5月13日呢?原來相傳佛祖釋迦牟尼的生日是我國農(nóng)歷的四月初八,而1951年5月13日恰好是農(nóng)歷四月初八,李洪志將自己改為與佛祖同日誕生,其目的是稱自己是‘釋迦牟尼轉(zhuǎn)世’”。
原來,李洪志看中了佛祖在民間的威望。據(jù)李洪志前妹夫?qū)O森倫在《我與李洪志一家在泰國的日子》一文介紹,5月13日,在泰國也是一個重大的節(jié)日-——佛誕節(jié),又稱浴佛節(jié)。這是佛祖釋加牟尼誕生紀(jì)念日,全國放假一天。在這一天,都要舉行齋戒、頌經(jīng)法會,以各種香水、鮮花水浴洗佛像。這天佛教信眾都要到寺廟敬香,參加浴佛儀式。圍繞佛祖的生日,1991年5月,到泰國投奔妹夫的李洪志對佛祖在泰國受到的崇拜羨慕不已,從中看到了權(quán)利和神圣。在泰國,一般寺廟都有捐款箱,泰國的佛教信眾都比較虔誠,每次去寺廟里,均會往捐款箱里放一些錢,有的信眾,一次會捐很多錢,都是信眾們心甘情愿地捐贈。李洪志說每天都有這么多的錢,寺廟里一年下來,錢就多得數(shù)不清了吧。同時,圍繞佛祖的生日他與孫森倫還有一段頗有意味的對話,以下是孫森倫的實錄——
他問我:“今天是佛祖釋加牟尼的生日嗎?”
我說:“是的?!?
然后,他就若有所思地輕輕念著:“5月13日,5月13日?!?
孫森倫寫道:過了很多年的一天,我偶然地發(fā)現(xiàn),李洪志的一本證件上的出生日期變?yōu)榱?月13日,以前我見過他的護(hù)照上的出生日期是7月7日,因為數(shù)字重復(fù),特別容易記住。
事情就是這樣可笑,之所以要將生日改為5月13日,就是要暗示眾人:你們看,釋迦牟尼那天生的,我李洪志也是那天生的,他是佛,我也是佛。佛教中有“轉(zhuǎn)世說”,李洪志顯然要利用“轉(zhuǎn)世說”自我神化,改動出生日期目的在此。
“高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證”,就這樣,李洪志生拉硬扯地將自己與佛祖聯(lián)系在一起,并公開以“宇宙主佛”自居,吹噓自己有“隱身、定物、搬運、控制思維”四大功能;剪接拼湊印制了他披著袈裟坐于蓮花之上練功的肖像到處兜售,廣為散發(fā)、張掛,稱自己的“著述”為“法經(jīng)”,儼然是現(xiàn)世的“神仙”;每年的“5.13”,李洪志都要指使“輪媒”以弟子們的身份炮制許多送給他的賀詞、對聯(lián)、賀卡,以此強化他的“佛味”,從而讓成千上萬崇拜佛祖卻不明真相的人成為他的“輪仆”。