在前不久召開的紐約法會(huì)上，李洪志公開宣布要修改《轉(zhuǎn)法輪》，一時(shí)間引起軒然大波。在過去的20年里，李洪志曾多次在不同場合表示：“《轉(zhuǎn)法輪》是宇宙大法，一個(gè)字都改不了，一個(gè)字都動(dòng)不得?！钡缃駞s為何自食其言，不但要修改《轉(zhuǎn)法輪》，而且是把最重要的概論部分改得面目全非，這背后的深意耐人尋味。
對(duì)此，李洪志自己的解釋是：“當(dāng)時(shí)寫的時(shí)候是為了叫那些不知道什么是法的人明白法，起點(diǎn)不高，而且科學(xué)證法的意識(shí)比較強(qiáng)?！狈g過來的意思就是：第一個(gè)原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)寫得太淺顯了；第二個(gè)原因是當(dāng)時(shí)寫得太科學(xué)了。但事實(shí)真是這樣嗎？
把明慧網(wǎng)此次刊登的新經(jīng)文與1995年版本的舊經(jīng)文相對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)李洪志說了假話。因?yàn)檫@一版本的《論語》反而比舊經(jīng)文邏輯性更強(qiáng)，更通俗易懂，而且假借科學(xué)的名義來論證邪教的趨勢愈發(fā)明顯。舉個(gè)簡單的例子：在舊版經(jīng)文里，李洪志只知道“粒子、分子、宇宙”，而到了新版經(jīng)文中，李洪志已經(jīng)能夠區(qū)分“原子、分子、星體、星系”等概念，這很好地證明了李洪志在這20年的時(shí)間里，已經(jīng)從當(dāng)年那個(gè)只有初中文化的小號(hào)手，成長為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老道的大忽悠了。
那么，李洪志修改經(jīng)文的真意何在呢？實(shí)際上，在新《論語》中我們已經(jīng)找到了答案。
首先，李洪志摒棄了“佛”的概念。在1995年版《論語》中，李洪志對(duì)法輪功的定義是“佛法”。但是在新經(jīng)文中，全文通篇上下不提“佛”字，為何？因?yàn)榉鹗菛|方的神，而對(duì)西方人而言并不好理解，所以在新經(jīng)文中再也找不到一個(gè)“佛”字。
其次，李洪志大量使用“神”的概念。讀新版《論語》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“神”無處不在。新經(jīng)文開篇就是——“大法是創(chuàng)世主”的智慧。何謂“創(chuàng)世主”，就是基督教里的神。此外，穩(wěn)重用了大量的“神”、“神跡”、“神言”、“排神”等詞匯，全部都是在朝著西方宗教靠攏。
第三，特別強(qiáng)調(diào)“道德”、“信仰”的作用。在新經(jīng)文里，除了繼續(xù)用科學(xué)中的“神秘論”給自己貼金以外，李洪志用近半的篇幅來描述精神信仰、道德約束、文明進(jìn)程等內(nèi)容，這也和西方宗教的教義不謀而合。
寫到這里，相信讀者都能明白，李洪志這次修改新經(jīng)文，表面上看是“升級(jí)改造”，實(shí)際上卻是是不得已而為之。近幾年來，法輪功在美國、在西方屢屢碰壁，西方人對(duì)這個(gè)“來自東方的神秘精神修煉團(tuán)體”有點(diǎn)好奇，也充滿警惕，看熱鬧的人對(duì)，上當(dāng)受騙的少。因此，李洪志想要融入西方社會(huì)，就只能脫掉“佛”的外衣，再披上“神”的鬼皮。只是他這樣的小心思，蒙得了弟子，又怎么能騙過聰明睿智的你呢？