李洪志修改舊版《論語》引起輪界一片騷動(dòng)，眾弟子私下稱李洪志為“三改教主”，原來，李洪志還真是一個(gè)朝秦暮楚的角色，在他的人生履歷當(dāng)中，改來改去已成常態(tài)，暴露其反復(fù)無常的小人品性，丑角身份。
——不能改的生日他改了
古人云：生死亦大矣！一個(gè)人的出生跟死去都是人生之大事，對(duì)每一位個(gè)體來說，還有什么事比生與死更大呢？正因?yàn)槿绱?，人們都要牢記自己的生日，牢記母親的“受難日”，在生日那一天要向生自己的母親表示感謝。如果忘記了自己的生日就意味著背叛，意味著忘記了母親因自己而受的苦難，意味著忘記了自己的出處，忘記了自己的根系與源頭，是為大不孝也。
世上偏有人非要當(dāng)不孝之子，李洪志就是典型的代表。他的生日本是1952年7月7日，可他為了攀附佛祖，暗示自己是佛祖釋迦牟尼轉(zhuǎn)世，硬是找關(guān)系將生日改為1951年5月13日（當(dāng)年的農(nóng)歷四月初八，傳說這天是釋迦牟尼的生日），這件事在輪界鬧得滿城風(fēng)雨。據(jù)李洪志出生時(shí)接生的潘玉芳老人回憶說：李洪志的父親李丹、母親蘆淑珍相識(shí)于1951年春季，于1951年秋天結(jié)婚。1952年夏天，是年33歲的潘玉芳被請(qǐng)至住在吉林省懷德縣公主嶺鎮(zhèn)（現(xiàn)公主嶺市）河北三道街的李丹、盧淑珍夫婦家中，為盧淑珍接生。盧淑珍分娩時(shí)難產(chǎn)，疼得難以忍受，潘玉芳不得已為其注射催產(chǎn)素。盡管不能改的生日他改了，但是，事實(shí)表明無論他怎么改，都不能改變他的出身狀況，他仍然是一個(gè)普通的常人，并非什么釋迦牟尼轉(zhuǎn)世。
——不能改的《論語》他改了
李洪志盜用將孔子的《論語》，借圣人孔子之名抬高自己的地位，稱自己的胡言亂語為《論語》。舊版“李氏論語”中，李洪志豪氣干云地說：“千古以來能夠把人類、物質(zhì)存在的各個(gè)空間、生命及整個(gè)宇宙圓滿說清的唯有‘佛法’?！卑蠢詈橹颈救说囊螅瑢W(xué)習(xí)《論語》等“經(jīng)文”時(shí)不許圈、不許點(diǎn)、不許拆，一個(gè)字都不能改，“誰也不能去動(dòng)那個(gè)經(jīng)書的一個(gè)字！……任何改變大覺者原話的行為都是亂法?！保ā掇D(zhuǎn)法輪?卷二》）“這是宇宙大法，佛法的根本呀！傳給人是叫人得度，而你改動(dòng)這么大的法……？動(dòng)一點(diǎn)已經(jīng)是天大之過了?！保?996年《大法不可竊》）1996年6月11日他專門發(fā)表經(jīng)文《法定》稱：“我李洪志每走一步都是為后代大法流傳所定的不變不破的形式，這樣大的法不是一時(shí)熱就完事了，萬世永遠(yuǎn)都不能出一點(diǎn)偏差”，并強(qiáng)調(diào)“千秋萬代都要按著我親自給大家留下的這條路修才能圓滿?！痹?999年5月8日的《新西蘭法會(huì)講法》中，李洪志再次重申：“這個(gè)法在宇宙中各界、各層將永遠(yuǎn)都不會(huì)改變，永遠(yuǎn)都不能再改變。所以，我們這個(gè)宇宙的大法，將永遠(yuǎn)立于不敗?！?
李洪志絕不容許修改《論語》等經(jīng)文的聲音猶在弟子們的耳邊，可是，他居然“亂法”了，自己將不能改一字的《論語》修改了，且改得體無完膚。李洪志在修改后的《論語》中說，“大法是創(chuàng)世主的智慧。他是開天辟地、造化宇宙的根本，內(nèi)涵洪微至極，在不同的天體層次中有不同的展現(xiàn)?！?然而，弟子們很快從新舊《論語》的對(duì)比中發(fā)現(xiàn)了師父的小詭計(jì)，原來，師父是要改名換姓了，從此，他再不叫“宇宙主佛”了，而叫“創(chuàng)世主”，“法輪功”也應(yīng)更名為“基督之法輪”——師父對(duì)信奉基督教的西方世界露出了最嫵媚的姿態(tài)?？梢?，李洪志雖然改了口稱不能改的《論語》，但是改不了的是他向西方主流社會(huì)獻(xiàn)媚的奴才心態(tài)。
——不能改的態(tài)度他改了
有弟子說，李洪志師父就像一個(gè)水性楊花的婦人，又像一條變色龍，沒有一點(diǎn)定性，遇事總是左右搖擺，這些議論很有道理。李洪志曾對(duì)同性戀深惡痛絕，多次詛咒同性戀，他說：“同性戀是人的行為嗎？天造了男人，造了女人，目的是什么？是繁衍后代。那男人和男人，女人和女人，那一想就知道他對(duì)不對(duì)了，小事兒不對(duì)了說他是錯(cuò)了；大事兒不對(duì)了那就是沒有人的道德規(guī)范了，不配做人了……神造人的時(shí)候，給人規(guī)范了人的行為、生活方式，人超出了這個(gè)范圍就不叫人……”又說，“人類道德標(biāo)準(zhǔn)都扭曲了，發(fā)生變化了……什么同性戀、性解放、吸毒亂七八糟等等都出來了”“丑惡的同性戀反映出此時(shí)失去理智的骯臟心理變態(tài)”，不難看出，李洪志竟然將同性戀與黑社會(huì)、吸毒等相提并論。
可是，據(jù)美國(guó)媒體“今日美國(guó)”網(wǎng)站（Usatoday.com）3月17日轉(zhuǎn)載美聯(lián)社報(bào)道，美國(guó)等多個(gè)城市近期舉辦了一年一度的圣帕特里克節(jié)（Patrick's Day）大游行活動(dòng)，其中波士頓和華盛頓市的同性戀團(tuán)體以前就參加了此類游行，紐約市今年也對(duì)同性戀團(tuán)體持開放態(tài)度，允許他們參與游行活動(dòng)。奇怪的是，紐約法輪功組織為了露臉，今年竟然緊隨被李洪志視為“不道德的”同性戀團(tuán)體參加游行。
很長(zhǎng)一段時(shí)間，李洪志將同性戀定性為應(yīng)消滅的對(duì)象，這與希特勒對(duì)待猶太人的態(tài)度沒兩樣，正因?yàn)槿绱?，法輪功被孤立，在各類活?dòng)中遭到拒絕，2006年，舊金山中國(guó)商會(huì)作為驅(qū)逐法輪功腰鼓隊(duì)出中國(guó)新年游行的一方，用《舊金山編年史》整整一頁問 “華人社區(qū)”為何要支持“反對(duì)同性戀的邪教”。同時(shí)，李洪志的反同立場(chǎng)還遭到西方人權(quán)主張者們的強(qiáng)烈批評(píng)，更遭到同性戀群體的強(qiáng)烈抗議。為了改變?cè)诤Ｍ獗还铝⒌奶幘?，李洪志只得調(diào)整了姿態(tài)，閉上了其咒罵同性戀的嘴，并跟在“不道德的”同性戀后面一路小跑。分析對(duì)比一下李洪志在此事上的言行，可以看出原來不能改的態(tài)度他改了，前后的態(tài)度有了很大變化。
改生日，改《論語》，改變“罵同”態(tài)度等事例充分證明，李洪志只是一個(gè)反復(fù)無常的小人，怎樣對(duì)他有利，他就怎樣做，沒有原則。只可惜，不管他改動(dòng)什么，也不管他怎么改都無法改變其小人形象，丑角兒形象，每一次改變只能讓弟子們無所適從，給世人徒添笑料；無論他怎么改也改不了邪教主的本質(zhì)，改不了法輪功走向崩潰的命運(yùn)。