最近有一則消息，“門徒會”內(nèi)部在搞職稱評定考試，讓人看了啞然失笑。無論是“門徒會”、“全能神”還是“法輪功”等等，各種邪教組織一向都標榜自己教主是“全知全能”的大神，是宇宙的“主佛”，信徒們把自己當成是神家的人、得法的人，對我們這些外邦人、常人很是蔑視，他們描繪的天國個個都是輝煌無比，仙氣十足。如今，猛地看到這幾張簡陋的手抄試卷，讓人頓時產(chǎn)生一種時空穿越感，神家的人們從神的國度穿越到了咱們凡人世界，而且還是上世紀七八十年代。
參加這個考試的是“門徒會”各層級的頭目，普通信徒?jīng)]有資格參加。這些頭目按說都是地地道道的神家的人了，都是有“靈性”的了，考試形式怎么也得顯示出一股天馬行空的神家風范啊。比如各自呆在家中，與主考官隔空對話，或者他們的“主神”季三保在天國手一揮，閃光芒的試卷就飄落在參考人員的手中，試題的字么應該是天國的印刷體。可是這些都沒有，“門徒會”的考試形式比我們這些外邦人還要俗套得多，我們現(xiàn)在有不少考試已經(jīng)是在網(wǎng)上進行的遠程考試，再不濟也得是統(tǒng)一印刷的試卷和答題卡，可“門徒會”還是用格子紙手抄的試卷，十分復古啊。
如果說考試形式并不是神家追求的，甚至這種復古的行為藝術本身就透著一股仙氣，那么我要說，神家進行考試這件事本身就是落俗套的。
首先，無論是“門徒會”還是其他什么邪教的教主，都是號稱有大神通的，對萬事萬物都是洞若觀火，判斷幾個人是否稱職、是否有能力來當大小頭目對他們來說應該是小菜一碟，根本不需要通過考試來分辨。只有我們外邦人、常人，肉眼凡胎，無法預知一個人的能力，只能通過考試來檢驗。所以，考試是世俗社會的事，“神家”、“修練人”是不需要干這種俗事的。
其次，“門徒會”考試背后透露出的是一套上下級層次分明的管理制度，這套管理制度本身也是俗人社會的?！伴T徒會”分為總會、大會、分會、小分會、分會點、教會、聚會點七級，“全能神”分為祭司、省工作區(qū)、大區(qū)、小區(qū)、教會、小排等層級，“法輪功”把信徒按地區(qū)分為幾大片區(qū)，下面又設省級輔導站、市級輔導站等等。像這樣的逐級管理體系，古今中外的世俗社會已經(jīng)使用了幾千年，在基督教、佛教傳入中國以前，我們早就建立了中央、郡、縣的一整套社會管理體系。這些邪教組織一再地聲稱我們世俗社會道德敗壞，地球骯臟不堪，他們要拯救世人進入輝煌的天國世界、神的國度，但是他們用來控制邪教的一套管理體系倒是抄襲了我們俗人的，并沒有見到他們創(chuàng)造一種我們俗人前所未見的、充滿了神仙氣息的制度來，比如烏托邦式的社會制度。
可見，邪教組織說的天花亂墜，他們的實際行動卻始終逃不出世人的俗套，因為他們本就是凡人。“門徒會”的教主季三保和凡人一樣會遭遇交通事故而喪命，李洪志照樣會衰老而長皺紋， 生病會咳嗽，到各處騙人得買機票坐飛機。
如果說他們的行為世俗化是為了故意隱藏他們的神通，以免嚇壞了我們這些凡人，那么他們的思維有沒有超凡脫俗呢？我們就拿他們想象出來的對天國世界的描述來說吧?！掇D法輪》中說到“極樂世界樹是金的，地是金的，鳥是金的，花是金的，房子也是金的，連佛體都是金光閃閃的?！崩詈橹疽枥L一個無比吸引人的天國世界來欺騙人們相信法輪功，絞盡腦汁想出了這么一個金光閃閃的極樂世界，這和我們世俗世界的人們喜歡黃金有什么區(qū)別呢，其他邪教的描繪也大抵如此。天國世界怎么就不是五彩繽紛或者透明的呢，比如全是水晶或鉆石做的（我承認我很俗，因為我就是個常人）。只能說他們本來就是普通人，普通人的思維才跳不出一般世俗的認知。而且他們還是道德情操不那么高尚的俗人，李洪志視財如命，所以他能想到的就是黃金，季三保喜歡權利，所以吹噓自己是“真龍?zhí)熳印?、“明君”，要建立自己的基督之國，華藏宗門的吳澤衡好色，想方設法要和女信徒發(fā)生關系，等等。他們的這些思維模式，哪一個跳出了我們世俗社會的范疇？
“門徒會”一次簡陋的考試，剝?nèi)チ诵敖探M織華麗的外衣，使他們墜入了凡間，完全暴露了他們俗人俗事的真實面目。