何謂“菩提心”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是諸惡不作，眾善奉行，這就是菩提心。你守規(guī)矩，就是菩提心，你不守規(guī)矩，就是缺失菩提心。而李洪志經(jīng)常不守規(guī)矩、是非顛倒、黑白不分，不斷誤導(dǎo)邪教受害者，在其所有“經(jīng)文”中從來(lái)都沒(méi)有提過(guò)“什么是‘菩提心’”，更不用說(shuō)叫他講解了，凡此種種，都充分暴露出李洪志缺失的正是這顆“菩提心”。
李洪志不守規(guī)矩，扭曲了邪教受害者的修煉企盼
你想要“修煉”，你一定要守規(guī)矩、先發(fā)菩提心，一定要先發(fā)愿，你不發(fā)愿，你就不能修行，那都是假的。你如果不發(fā)廣大心，就那小小氣氣的，一點(diǎn)點(diǎn)虧也不能吃，也不能舍得，就是經(jīng)過(guò)有塵剎那么多的劫數(shù)，也不能脫出這個(gè)輪回；就是很辛苦地用了多少功，也是徒勞無(wú)益的；即使修什么法，也是不究竟的。所以說(shuō)你要是缺失這個(gè)菩提心了，你即使修一切的善法，也是修六欲諸天那個(gè)天魔的業(yè)。因?yàn)槟銦o(wú)明不斷，淫欲心不斷，修這些個(gè)法，都是在那個(gè)地方造天魔的業(yè)。缺失菩提心，就是念不清凈。你若念清凈，那就是菩提心；念不清凈，那就是魔業(yè)，所以是名魔業(yè)。你把這個(gè)菩提心忘了，你所修的善法，還都只是魔業(yè)，況且你沒(méi)有發(fā)呢？你若不發(fā)菩提心，那你能修什么？修什么也都是魔業(yè)。
其實(shí)早在取締法輪功當(dāng)初，邪教受害者們就應(yīng)該多反思一下自己這個(gè)所謂的“修煉”究竟是不是真的叫“修煉”，可惜“弟子們”被李洪志這個(gè)“宇宙最高主佛”、“只有他一人能度人”的謊言所誤導(dǎo)，迷失了修煉方向，成了聾人、盲人，所以才會(huì)一條道走到黑，導(dǎo)致邪教受害者們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)就是：“我修煉得好好的忽然不讓練了，沒(méi)取締時(shí)都說(shuō)我們好，一取締大家就跟著說(shuō)不好，造成我家庭關(guān)系緊張、矛盾重重、困難重重。這不是我造成的，是國(guó)家取締造成的……”。然后很多人在所謂“講清真相、救度世人”中就不厭其煩地歷數(shù)自己干了幾件好事，或怎么由不好變好的……十多年了，怨氣逐漸加深，講的東西也越來(lái)越離譜，由我怎么怎么好，演變成對(duì)中國(guó)黨和政府的總總不滿(mǎn)……，講了十多年啊，把自己也講成了怨夫怨婦，素不知當(dāng)初邪教受害者們對(duì)修煉的概念就沒(méi)有搞清楚。
李洪志是非顛倒，綁架了邪教受害者的修煉思維
李洪志創(chuàng)立的邪之又邪的“修在自己，功在師父”的說(shuō)法，綁架了邪教受害者們的修煉思維，把 “弟子們”牢牢地控制在李洪志這個(gè)所謂的“宇宙最高主佛”的思想體系里，完全迷失了自己！很多邪教受害者連什么是“菩提”都沒(méi)弄清，就輕易地相信這個(gè)“宇宙最高主佛”，給李洪志弄得善惡、是非不分，黑白顛倒！自己顛倒了，看人卻說(shuō)是人家顛倒！這些邪教受害者雖然也說(shuō)修“善法”：做好人做好事，不計(jì)較個(gè)人利益，不管在家庭還是單位，人人都夸好，覺(jué)得修得可高了。暗想別人無(wú)論怎么付出最終總是落個(gè)空，因?yàn)樗恍蘼铩Ｗ约焊冻鲈蕉?，層次上得越快，將?lái)得的越多，因?yàn)樽约菏恰靶逕捜恕甭铮∵@哪里是真不計(jì)較得失？在這些邪教受害者們的心里分明有個(gè)小九九，時(shí)時(shí)刻刻都沒(méi)離開(kāi)“算計(jì)”，被變異了還覺(jué)得自己不錯(cuò)呢！
而且邪教受害者們當(dāng)初沒(méi)有看明白，李洪志的修煉體系乃至最終目標(biāo)始終都沒(méi)離開(kāi)一個(gè)“私”字。從一開(kāi)始李洪志就是傳邪法，而且混淆了正與邪的概念，使人亂了衡量標(biāo)準(zhǔn)。首先李洪志否定了一切人間的生活，認(rèn)為一切人間的生活那都是無(wú)意義的，所以人一天忙到晚，也不知道為誰(shuí)而活。然后李洪志否定了其他一切修煉，都修不上去了，誰(shuí)也度不了人，就連釋迦牟尼的弟子也等著這次靠我李洪志的法圓滿(mǎn)呢。李洪志為邪教受害者們確立了一個(gè)目標(biāo)：你今后所做的一切，都是為“圓滿(mǎn)你的世界”而做。整個(gè)人類(lèi)社會(huì)都是利用來(lái)修煉的。這下好了，以前做人雖談不上多好，就算善惡兼雜吧，可也知道克己奉公，遵紀(jì)守法。但是一旦上了李洪志的“法船”，從而那點(diǎn)微弱的“公心”也沒(méi)了，知道自己“為誰(shuí)（李洪志）而活”了。那么對(duì)不起，你人類(lèi)社會(huì)算什么？就是一個(gè)“業(yè)力球”、“垃圾站”，整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的歷史都是為“師父”今天傳法開(kāi)創(chuàng)的，這世上只有修煉才是頭等大事，擋道兒的、阻礙修煉的都是“魔”。從此邪教受害者們眼里沒(méi)有別人了，只有自己和李洪志。整個(gè)來(lái)了個(gè)乾坤大顛倒，而且還不自知，“修煉為圓滿(mǎn)” ，沒(méi)錯(cuò)??！在別的法門(mén)里修，誰(shuí)也給不了你圓滿(mǎn)，而李洪志能給下“法輪”、給“演化功”，給“圓滿(mǎn)后的世界” 。誰(shuí)最親？沒(méi)有比“主佛”李洪志更親的人了，這輩子跟定他了，上刀山下火海也干。為什么？因?yàn)楦芑氐健耙裁从惺裁础钡摹皥A滿(mǎn)后的世界”去??！這難道不是個(gè)“欲”？要知道，佛教中所謂八萬(wàn)四千法門(mén)最后也都是導(dǎo)歸“極樂(lè)”：自己內(nèi)心寧?kù)o安詳?shù)氖澜纭刑嵝?。而李洪志缺失“菩提心”，因此李洪志傳的法輪功就是邪法。可憐有些邪教受害者過(guò)去被蒙在鼓里，付出了一切乃至生命，都在等著李洪志這個(gè)“宇宙最高主佛”、“救世主”哪一天能把他們接走呢！
李洪志黑白不分，誤導(dǎo)了邪教受害者的修煉方式
佛教說(shuō)：直心是道場(chǎng)。然而這些邪教受害者當(dāng)初的心都不知拐了幾道彎了：表面修善為別人，真心為己打算盤(pán)。所謂“因地不真，果招迂曲” ，等到了東窗事發(fā)，“宇宙主佛”那兒出了事，被通緝、被取締，底下邪教受害者們哪個(gè)不是如坐針氈，如臨大敵？這下怎么辦？不滿(mǎn)也隨著擔(dān)心無(wú)法“修”、無(wú)法“圓滿(mǎn)”而發(fā)泄出來(lái)。如果李洪志不煽動(dòng)，“弟子們”還不敢明目張膽。這些邪教受害者想著不讓出去，那躲在家里“修”總行吧？偏偏李洪志不答應(yīng)，一篇篇經(jīng)文像催命符，全給你轟出來(lái)，“師父、這么大的法都有難了，你還躲在家里修？這是只想來(lái)大法里撈好處，比那常人還不如！（勝利果實(shí)要自己去爭(zhēng)取的）”。這可壞了，“師父”不承認(rèn)這樣修，怎么可能“圓滿(mǎn)”？連常人都不如，那不就是“形神全滅”？最后打到痰盂里去？師父讓出去，還給了你個(gè)“救度世人”的大帽子，邁出這一步，就是邁向圓滿(mǎn)啊！這下讓邪教受害者們又看到希望了，膽兒也壯了，一下子從地獄到天堂，“修煉就是為圓滿(mǎn)嘛，不圓滿(mǎn)你修什么” ！“弟子們”牙一咬，心一橫——出去！“舍盡方為無(wú)漏之更高法理”。想要圓滿(mǎn)后的世界，當(dāng)然要舍盡世間一切：家庭、親情、工作、財(cái)產(chǎn)……這些受害者不說(shuō)是李洪志讓他舍的，因?yàn)槔詈橹疽呀o了擋箭牌：這一切都是政府取締造成的。所以所有人都把“怕不能圓滿(mǎn)的恐懼與不滿(mǎn)”全都轉(zhuǎn)嫁給了政府：大家本來(lái)“修”得好好的，挺太平的，都是政府不讓修，弄得誰(shuí)都對(duì)政府不滿(mǎn)了。從此謾罵和攻擊黨和政府成為“修煉”之方式，必欲鏟除而后快！
將李洪志多年來(lái)的胡言亂語(yǔ)與“菩提心”的要義相對(duì)照，李洪志缺失“菩提心”，其不守規(guī)矩、是非顛倒、黑白不分的騙子嘴臉昭然若揭，法輪功的歪理邪說(shuō)亦隨之無(wú)處遁形，這哪是修煉？！這哪是菩提？！這哪是救度眾生？！李洪志自身都缺失了“菩提心”，邪教受害者們跟著他又怎會(huì)有找到自己“菩提心”的那天呢？！李洪志的這套騙人把戲一經(jīng)識(shí)破，法輪功的邪教本質(zhì)一經(jīng)看清，邪教受害者們必將幡然醒悟，李洪志這個(gè)所謂“宇宙最高主佛”也必將走上窮途末路！