古今中外，林林總總的邪教不在少數(shù)，大多數(shù)人對所謂邪教都只有綽綽約約的印象，卻不知道，其實很多邪教之間也有著千絲萬縷的聯(lián)系，你中有我、我中有你。今天，我們就來看看邪教呼喊派的“子孫們”又有哪些呢？
——“大家長”——呼喊派
呼喊派是家族里的大家長，他的前身是上世紀(jì)20年代倪柝聲所創(chuàng)立的“基督徒聚會處”，李常受加入后逐漸發(fā)展為主要負(fù)責(zé)人。上世紀(jì)50年代，李常受在與倪柝聲意見不合發(fā)生分歧之后，獨自成立了地方教會（又名“神的教會”），并被稱為Witness Lee ，即“李見證者”。1962年，李常受于美國創(chuàng)立呼喊派，在20世紀(jì)80年代中期傳入蘇聯(lián)，于1979年中國實施改革開放后滲透進(jìn)入中國，在安徽立足，將廣州作為秘密據(jù)點，到1983年，該教活動已涉及到20個省、自治區(qū)的360個縣市，蒙騙群眾20余萬人。
這位大家長充滿了神秘的棄世色彩，李常受稱“基督是我，我也是基督”， 將《圣經(jīng)》里的“求告主名”徹底改為“呼喊”，以“吃主”、“呼喊”、“禱讀”作為聚會三步曲，在夜間秘密進(jìn)行并學(xué)習(xí)教義理論，用大呼大喊、大哭大叫“哦、主”、“阿門”、“哈里路亞”等的方式來表達(dá)信仰，散布對現(xiàn)實社會的不滿和對人類的失望厭惡，宣揚“末世論”，密謀改朝換代，并極力在知識分子、干部、軍人、商人和學(xué)生中發(fā)展信徒。
——“大兒子”——全能神
全能神是呼喊派的大兒子，他外表時尚精致，內(nèi)心卻暴虐殘酷。1983年，政府下令取締“呼喊派”反動組織，禁止一切活動，在大家長呼喊派氣息奄奄、自身又與同黨不和的情況下，1989年，全能神的骨干趙維山分裂出來，稱自己為“全權(quán)的主”，成立“永源教會”，到1991年，“永源教會”信徒已達(dá)數(shù)千人以上，在被政府定為非法組織后，趙維山外逃，并在1993年將“永源教會”變身為“真神教會”，別稱“實際神”、“東方閃電”。趙維山在教會制造了七個“神的化身”，稱其自身為 “全權(quán)”，另外六名女性則被其神話為“全能神”，成為“實際神”的“女基督”，受趙維山擺布。
相比其他邪教，大兒子全能神對文字宣傳非常重視，所出版的書籍大多包裝考究、印刷精美，除散布書籍外，該邪教人員用登門宣傳、走街串坊、上街打橫幅、發(fā)傳單和利用擴(kuò)音器等方式煽動人們?nèi)虢?，并大肆宣揚“世界末日” 、不信教會帶來災(zāi)難等等言論,利用物質(zhì)刺激、謊言誘騙、色情誘惑、巨資宣傳以及暴力強(qiáng)制等手段發(fā)展和控制信徒。“全能神”聚會時主要從事聽“真道”、唱“新歌”、跳“靈舞”、行“神跡”等活動，其組織體系嚴(yán)密，規(guī)章制度嚴(yán)格，對追隨者進(jìn)行絕對的精神控制，信徒一旦入教，則永生不得退教，如果退教或者對教三心二意，將會受到教主的殘酷報復(fù)，包括斷手腳、砍腳趾、割耳朵、剜眼睛、坐地牢、絞殺、毒殺等。
——“二兒子”——被立王
二兒子被立王由出身于安徽農(nóng)村的吳揚明創(chuàng)立，相較大兒子全能神而言，二兒子被立王就樸素低調(diào)的多了。1979年起，吳揚明開始信奉基督教，在1983年于河南加入呼喊派后幾次被公安機(jī)關(guān)處理。1988年，被判刑一年刑滿出獄的吳揚明發(fā)現(xiàn)自己在呼喊派的地位早已不復(fù)當(dāng)初，于是決定自創(chuàng)新教，他歪解《圣經(jīng).路加福音》中的“被立”二字，自封“被立王”，并聲稱世界末日就要到來，只有信奉“被立王”才能得到救贖，不然只能受到懲罰、遭到屠殺。之后從1991年至1995年這四年間，“被立王”發(fā)展迅速，在全國20多個省、市、自治區(qū)（包括臺灣）建立了分支機(jī)構(gòu)和非法聚點五百多處，發(fā)展信徒數(shù)萬人。1995年，法院對吳揚明及“被立王”其他主犯依法進(jìn)行了審理，最終以強(qiáng)奸罪判處吳揚明死刑，剝奪政治權(quán)利終生。
被立王的特點也非常明顯，在傳教時大行封建迷信活動之事，聚會時要求所有信徒跪著對吳揚明頂禮膜拜，使信徒相信吳揚明是 “耶穌再次降臨”，以樹立絕對權(quán)威。被立王主要在邊遠(yuǎn)農(nóng)村、城郊結(jié)合部進(jìn)行活動，其信徒打扮樸素，舉止親和，一般直接到農(nóng)村有病或有困難的人家中傳播，之后再通過“親傳親”、“友傳友”的方式發(fā)展信徒，受大家長呼喊派聚會方式的影響，被立王的聚會活動也都是在晚上進(jìn)行。
——“孫子”——主神教
主神教可以說是呼喊派的孫字輩了，其父是二兒子被立王，因此在性格上也是一脈相承，有頗多相同之處?！爸魃瘛闭婷麆⒓覈?989年加入被立王，靈名為“憐憫”，1993年因傳教問題與被立王吳揚明發(fā)生爭執(zhí)，被當(dāng)眾責(zé)罵后一氣之下跑到湖南，脫離被立王自創(chuàng)主神教，自稱“主神”。 1995年被立王吳揚明被依法處決后，劉家國的追隨者便在信徒中宣揚“被立”為父，“主神”為子，既然“父王”死了，那就要信奉“主神”，之后兩年間，“主神教” 培養(yǎng)了大批骨干，在湖南迅速發(fā)展并向擴(kuò)張至外省市，截至1998年上半年，“主神教”已涉及全國23個省、市、區(qū)，成員達(dá)一萬多人。1999年10月，劉家國被人民法院以強(qiáng)奸罪、組織和利用邪教組織破壞國家法律實施罪、詐騙罪被判處死刑、剝奪政治權(quán)利終身。
主神教雖已是第三代傳人，但創(chuàng)新意識欠佳，走的還是祖父輩的老路，極力創(chuàng)造著對“主神”的個人崇拜，稱“主神”是基督復(fù)活，降世的目的是要"拯救世界"，因此“主神教”大肆宣揚世界末日之說，散布蝗災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi)等災(zāi)害即將降臨，信徒要以“消滅”、“奉獻(xiàn)”、“將錢存入天國，待災(zāi)難降臨時取用”等方式將家產(chǎn)錢糧首飾等交給“主神教”， 團(tuán)結(jié)在“主神”四周，以保全平安。主神教亦采取親傳親、友傳友、組織培訓(xùn)的方式發(fā)展信徒，各項活動也都選在深更半夜進(jìn)行，信徒間互稱“靈名”，單線聯(lián)系。
俗話說，龍生九子、子子不同，往往我們注意到的都是九子的不同之處，卻容易忽略這九子的相通之處其實遠(yuǎn)勝不同。林林總總的邪教亦是如此，看似并無關(guān)聯(lián)，實則密不可分，最直接的聯(lián)系便是這些邪教蠱惑人心，禍害百姓的共同本質(zhì)。對于呼喊派這個大家長衍生出來的家族特點，您看出來了嗎？