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譴責、反思與告慰

作者:高 原 · 2016-05-30 來源:凱風網

  5月28日,這個本來平常得不能再平常的日子,卻因為一場人間慘劇而被蒙上了悲傷的色彩。2014年5月28日,山東招遠的吳碩艷女士在麥當勞就餐時,因拒絕向全能神成員張帆、張立東等人提供電話號碼而慘遭其6人圍毆致死。事件曝光后震驚世界,全能神邪教的殘暴引起海內外民眾的強烈憤慨。

   

  招遠血案行兇者當庭受審

  到今年的5月28日,這一慘劇的發(fā)生的時間將足足兩周年。中國人歷來都有逢周年而祭的習慣,藉以緬懷逝者、追思過往,而對于“5.28血案”,我們所要做的恐怕遠不是“緬懷”二字,更應包含著譴責、反思與告慰之情。

  ——譴責

   

  血案給吳女士家人來深重的傷害

  譴責誰?自然是慘案的元兇的,元兇是誰?正是那個所謂的“真神”的全能神邪教。只因為拒絕提供電話號碼就毆人致死,這種殘暴已經到了不可理喻、匪夷所思的程度。

  世間萬物,唯有生命最寶貴,對生命的踐踏無疑是世間最大的殘暴。吳女士僅僅因為一個理所應當?shù)木芙^而喪失生命,而她的死留給生者的悲痛更是揮之不去:吳碩艷的丈夫勉力支撐著家庭,至今仍追悔當日沒有及時接妻子下班;吳碩艷的兒子佩佩只有開著燈才敢睡覺,因為“怕有壞人”;吳碩艷的母親時常默默流淚,睜眼直到凌晨三四點……這正是人們對全能神惡行出離憤怒的緣由所在。

  慘死于全能神之手的無辜民眾又何止吳女士一人?為報復退教者而被全能神殺害的河南小學生;被脅迫“過靈床”而自殺的張變芬;江蘇沐陽縣被全能神信徒萬成彥因“驅魔”而砸死的8歲的兒子……他們對質疑者進行毒打,對拒絕入教者毆殺,對不愿“奉獻”者進行脅迫。對于這樣一個十惡不赦的邪教,不加以譴責和取締,還能如何對待呢?

  ——反思

   

  美國波士頓猶太人屠殺紀念碑銘刻的詩句至今帶給人深刻的思考

  “痛定”之后是要“思痛”的。經過兩周年的洗禮,我們所應該反思的應該更加深入、更加全面。

  “5.28血案”案發(fā)現(xiàn)場目擊者們的反應令人深?。含F(xiàn)場有多名民眾卻無人出手制止;8月21日庭審當日,無一名目擊者出庭作證,受害者家屬雖四處尋找目擊證人,但均遭拒絕;就連吳女士的鄰居街坊都怕遭到邪教的報復而對其家人敬而遠之……但受害者非但沒有得到同情,反倒成了受冷落的對象,這實在有些邏輯顛倒。

  這不禁讓筆者想起了在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻的德國新教牧師馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller)留下的短詩:

  “起初,他們抓共產黨員,我不說話,因為我不是工會會員;

  后來,他們抓猶太人,我不說話,因為我是雅利安人;

  后來,他們抓天主教徒,我不說話,因為我是新教徒;

  最后,他們來抓我,已經沒人能為我說話了?!?/p>

  這首短詩帶給人們思考是淺顯易懂的,在惡勢力的面前,誰都不是無關者,若始終采取“事不關己高高掛起”的態(tài)度,總有一天自己會成為受害者,對待邪教亦然。

  ——告慰

   

  刑法修正案對邪教懲治力度的加大無疑是對逝者的一種告慰

  我們?yōu)椤?.28”血案而祭,什么是最能夠告慰死者的呢?

  首先是作惡者的伏法受戮,血案元兇之一張立冬在接受采訪時一句“信神,不怕法律”的狂言引起了國人憤慨,主犯張帆在庭審中數(shù)次微笑更令人出離憤怒。全能神將違反法律、對抗法律作為彰顯“神子”優(yōu)越性的方式,視法律為兒戲。但法網恢恢、疏而不漏,2014年10月,煙臺市中級人民法院對張帆、張立冬判處死刑,呂迎春判處無期徒刑,張航、張巧聯(lián)分別判處有期徒刑10年、7年。2015年2月,張帆、張立冬被執(zhí)行死刑,法律的正義最終還給受害者以公道。

  除了法庭的宣判和執(zhí)行,近兩年來政府部門對邪教查處力度的加大也可以對吳女士給以告慰。在2014年之后的這兩年里,“華藏宗門”頭子吳澤衡鋃鐺入獄,邪教中功、門徒會、“銀河聯(lián)邦”大學等邪教都被充分揭露,更多的民眾加深了對邪教的認識,有效避免了悲劇的重演。

  更值得一提的是,2015年8月通過《刑法修正案(九)》第300條,提高了對邪教法定最高刑,增加了罰金、沒收財產、剝奪政治權利等附加刑,增加了數(shù)罪并罰的規(guī)定,增加了對組織、利用邪教等蒙騙他人致人重傷的處罰規(guī)定,這一系列規(guī)定將對預防和懲治邪教形成極大地震懾。

  “親戚或余悲,他人亦已歌,逝者何所悼,托體同山阿”,但對于“5.28”血案,我們卻不能輕易忘卻,唯有警鐘長鳴、團結一心、慨然亮劍,才能讓邪教無機可乘,悲劇不再上演。

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責任編輯:湖一亭