受審中的張航
“其實(shí)有的時(shí)候我就想，如果我爸爸和姐姐沒有被判死刑，如果他們也有機(jī)會(huì)來監(jiān)獄接受教育，能夠重新回歸一個(gè)正常人的思維，那該多好！他們也會(huì)很后悔對(duì)被害人造成這樣的傷害……可是，他們都沒有這樣的機(jī)會(huì)了……”“但我還是很想代表不能夠去道歉的爸爸和姐姐，對(duì)被害人道一聲歉。他們到生命最后一刻，可能都不知道自己錯(cuò)了……”這段話是
從這簡(jiǎn)短的文字中能夠看出，招遠(yuǎn)全能神殺人案的參與者張航已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了全能神的危害，認(rèn)識(shí)到了她們的行為造成的對(duì)別人人身及家庭的傷害。
從嚴(yán)格意義上講，世界上沒有后悔藥。但就這個(gè)案件而言，張航的懺悔又是有著非常重要的教育和警示意義的。
在我看來至少有這樣兩個(gè)方面的教育和警示意義：
其一，邪教往往首先傷害的是自己的親人以及最要好的朋友
邪教有如傳銷，傳銷在推銷產(chǎn)品、發(fā)展成員時(shí)，往往最先都是找自己的親戚朋友。邪教的傳播也是如此。他們/她們?cè)诎l(fā)展組織成員時(shí)，最先針對(duì)的對(duì)象就是自己的家人、親戚、朋友等。
張航及其父親、弟弟之所以加入全能神組織，就是在其姐姐張帆的鼓動(dòng)、拉擾、教唆、威脅下加入的。張航開始時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)小，百依百順地依從姐姐。后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)教里的東西有些神神叨叨，而且還不讓她有任何其他的愛好和活動(dòng)，使得她對(duì)全能神并不感興趣，偷懶、不按姐姐的要求去做（姐姐說不按她的要求做就是不按神的要求做），結(jié)果招來了姐姐的訓(xùn)斥和恐嚇——姐姐已經(jīng)是所謂的“神長(zhǎng)子”，父親張立冬都要聽從和服從她的“指令”。在這個(gè)五口之家里，無一幸免地都被張帆拉進(jìn)了邪教全能神。
在邪教受害家庭中，很多都是這樣的：由于一個(gè)人信了邪教，其他家庭成員也隨之被拉了進(jìn)去也成了邪教信徒。這樣的形式不僅不容易發(fā)現(xiàn)，而且傳播速度更快、傳播成本更低。而危害也更大。這就是筆者一直呼吁防范和抵制邪教要從家庭做起的原因之所在。
第二，很多邪教信徒致死也沒有認(rèn)識(shí)到邪教對(duì)自己、家庭及他人的危害
在這起案件中，大家當(dāng)時(shí)通過庭審看到了張帆、張立冬在庭審中的表現(xiàn)。張帆在法庭上還在為自己的犯罪行為狡辯，還在庭上宣傳邪教的歪理邪說。而張立冬則還面露笑容，完全沒有一絲殺害無辜后的犯罪感、懺悔之意。
張帆和張立冬的庭審表現(xiàn)的確證明了張航所說的“他們到生命最后一刻，可能都不知道自己錯(cuò)了……”
為什么會(huì)是這樣？這就是邪教的危害。這種行為是邪教“洗腦”的結(jié)果。
筆者曾發(fā)表過一篇題為《邪教洗腦三步曲：思維、語言、行為》的文章，對(duì)邪教精神控制分為三個(gè)步驟。首先是讓信徒從思維上產(chǎn)生對(duì)邪教教義的認(rèn)知、認(rèn)同，一旦實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，信徒就進(jìn)入了第二步，那就是語言上只會(huì)說邪教教義里的話了，隨之第三步就是在行為上會(huì)按照邪教教義的要求，或是教主的要求以及邪教組織中的負(fù)責(zé)人，如“神長(zhǎng)子”的要求進(jìn)行各種活動(dòng)了——哪怕是殺人、放火、投毒。
張帆、張立冬等人已經(jīng)被邪教全能神徹底洗腦，受到了全能神的嚴(yán)重精神控制，只要任何一個(gè)人組織他們“除魔”，這些人就會(huì)毫不猶豫地參與其中。至于說這樣的行為是不是違法犯罪，會(huì)不會(huì)傷害無辜人的家庭都全然不顧。毫無疑問，張帆等人的行為不僅把自己送上了法律的審判臺(tái)，而且還傷及了一個(gè)無辜的家庭。
現(xiàn)實(shí)中我們看到，很多邪教信徒在傷害了自己和傷害了別人之后，的確到生命的最后一刻都不知道“懺悔”。這是何等的悲哀——這也再次證明了邪教的危害不可小覷。
但愿張航的“懺悔”是真誠(chéng)的。也但愿她的父親、姐姐的在天之靈能夠聽到女兒、妹妹的“懺悔”。同時(shí)也愿