美國心理學(xué)家馬斯洛在其所倡導(dǎo)的人本主義人格理論中提出人的需求從本質(zhì)上來講就是對(duì)功利的一種渴望和追求。古今中外的邪教組織，教義中無一例外的都會(huì)充斥著濃烈的功利性引誘。門徒會(huì)邪教組織也不例外，功利性引誘體在該教教義中隨處可見。
——通過“千年王國”，滿足信徒的身份需求
門徒會(huì)信徒們，往往是現(xiàn)實(shí)生活中的弱勢(shì)和邊緣群體，他們?cè)谛睦砩先菀鬃躺环N“低人一等”“抬不起頭來”的卑微感覺，因此最為渴望就是能找到一種途徑迅速擺脫這種現(xiàn)實(shí)中卑微身份和邊緣現(xiàn)狀，但由于性格缺陷、心理障礙、思維弊端、思想不純等等原因又使他們不能輕易的改變目前的弱勢(shì)狀況，他們往往潛意識(shí)的極度渴求自己能擁有某種常人所不能企及“高貴身份”。 門徒會(huì)利用渲染“世界末日”，進(jìn)而推出“千年王國”就很好滿足了信徒們的身份渴求。
《七步靈程》是門徒會(huì)的基本教義，其核心的內(nèi)容是“世界末日來臨”。門徒會(huì)宣揚(yáng)的末世論，描繪了一幅世界末日的可怕景象——“地震、火災(zāi)、洪水、洪雹、瘟疫、風(fēng)暴將襲擊人類，壞人要死光，好人死掉一半”。到那時(shí)，基督復(fù)活于人間，主持末日審判，正義將得到伸張，罪惡將受到懲罰，耶穌將建立千年王國“信主耶穌的人將在那享受永?！?。而這個(gè)拯救者便是其教主季三保。稱季三保是第二次道成肉身的基督來拯救世人，人只有相信他才能得救。稱季三保為“三贖”，意為“挪亞方舟是神給人類的第一次救贖，耶穌基督釘十字架是第二次救贖，季三保是第三次救贖，也是最后一次救贖”。所以，信徒要奉“三贖基督”的名禱告。認(rèn)為“父神將基督復(fù)活的靈降在了三贖身上”，“三贖就是耶穌，只是第二次來換了名字”。為了證實(shí)這種說法，他們曲解了很多經(jīng)文，并聲稱季三保行了很多神跡，又甘愿舍己，忍受試煉，大有愛心等，以此來見證季三保就是基督。門徒會(huì)信徒因信奉“三贖”，當(dāng)然身份極為尊貴，不僅能在末日來臨時(shí)避免毀滅，而且還能在未來的千年王國中“享受永福”。門徒會(huì)構(gòu)建的“千年王國”，給信徒們虛構(gòu)了一個(gè)讓他們脫離客觀現(xiàn)實(shí)的“理想世界”，讓他們生活于妄想和虛幻之中，把他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中得不到滿足的希望和需要全部寄托于門徒會(huì)謊言和口頭許諾中，滿足了他們渴求改變現(xiàn)實(shí)生活中弱勢(shì)的身份需求，從而使他們沉迷于門徒會(huì)邪教組織而不能自拔。
——渲染“功能神通”，滿足信徒的生理需求
人生在世，不可避免的會(huì)遭遇到各種生理上的痛苦，一些人備受病痛折磨，一些人會(huì)意外的遭受到各種無妄之災(zāi)……現(xiàn)實(shí)生活中人有時(shí)很難擺脫這種生理上的苦痛，而這種生理弱點(diǎn)就恰恰為各種神秘主義、封建迷信、偽科學(xué)的東西預(yù)留了充足的生存空間，他們往往會(huì)去盲目的相信某些不可思議的，神秘主義的、非理性和超自然的東西，門徒會(huì)極力吹噓的“功能神通”再一次滿足了他們的這種生理上的極度渴求。
門徒會(huì)一直以宣揚(yáng)“禱告治病”、“吃賜福糧”等渲染各種“功能神通”，宣稱加入該組織后，便能做到“有病治病，無病保平安”，可以治好瞎子、聾子、啞巴、癱子等等，同時(shí)信“神”后方能躲避災(zāi)難，得到神的保佑。門徒會(huì)邪教對(duì)民眾說：“參加了門徒會(huì)，種地不用化肥，不施農(nóng)藥，缸中的糧食會(huì)自動(dòng)增加”，強(qiáng)調(diào)圣經(jīng)舊約中寡婦的一把面、一點(diǎn)油及五餅二魚是生命糧，要求信徒“一天只吃二兩糧”，并說信了門徒會(huì)，自然就會(huì)得到神恩賜的生命糧和生命水，能免去一切災(zāi)難并升天成神。
這些對(duì)于信徒們來說，門徒會(huì)簡直就是天上掉餡餅，不僅從此擺脫因生理缺陷帶來的各種苦痛，而且還能升天成神，不能不說是一種致命的誘惑。因此，一些信徒為了成神轉(zhuǎn)移了人生的方向，有的甚至走火入魔，精神崩潰，淪為門徒會(huì)的犧牲品。2005年6月19日，河北承德門徒會(huì)成員孫某，因受門徒會(huì)毒害極深，夢(mèng)見如果殺死4人就能“升天”，當(dāng)夜殘忍地將其母親掐死。湖北襄樊市門徒會(huì)成員李某為了提早升天，于2004年11月1日跑到門前山坡上用菜刀割頸企圖自殺，后因搶救及時(shí)自殺未遂；河北故城縣門徒會(huì)成員蘇某的女兒患有青春期供血不足病，蘇某讓女兒每天跪地禱告，不讓她到醫(yī)院治療，致使女兒死亡，死亡后，蘇某竟然還對(duì)著尸體禱告4天，企圖將其復(fù)活。
——利用“周濟(jì)”利誘，滿足信徒的現(xiàn)實(shí)需求
門徒會(huì)信徒在現(xiàn)實(shí)生活中絕大部分屬于不折不扣的“弱勢(shì)”群體，他們或是貧困潦倒，或是病痛纏身，或是生活蹉跎，或是家庭失和……人的本能需求迫使他們急于尋找擺脫現(xiàn)實(shí)中的“弱勢(shì)”途徑。門徒會(huì)便順應(yīng)這種現(xiàn)實(shí)需求推行“周濟(jì)法”，以小恩小惠籠絡(luò)人心，控制成員。
門徒會(huì)會(huì)有意識(shí)的從斂取的錢財(cái)中拿出一小部分錢來假裝關(guān)心貧困農(nóng)民，誘人上鉤，并從感情上強(qiáng)化成員的效忠意識(shí)，控制他們，擴(kuò)大組織，以達(dá)到其不可告人的目的。他們推行“周濟(jì)法”，打著“幫工”的名義，給貧窮或生活有困難的成員分配一些錢、糧、物，對(duì)家庭困難和外出“傳道”的成員家庭，在農(nóng)忙時(shí)節(jié)予以一定的幫助。據(jù)中央電視臺(tái)2016年9月28日《朝聞天下》以“揭秘邪教‘門徒會(huì)’的斂財(cái)謊言”報(bào)道湖北一門徒會(huì)組織“周濟(jì)法”背后的齷齪內(nèi)幕“從2014年底至2015年4月份，陳世富、石學(xué)平、張吉中、嚴(yán)平等邪教骨干人員將各地信徒上交的捐款7000多萬元進(jìn)行歸攏，其中有3000多萬元用于周濟(jì)貧困信徒、支付傳教開銷和補(bǔ)助經(jīng)商辦企業(yè)，剩余的4000多萬元信徒捐款被石學(xué)平、陳世富、張吉中、嚴(yán)平等人私分侵吞、轉(zhuǎn)移藏匿。信徒的捐款被他們拿去謀私利，搞投資、給家人買房、辦喪事、資助親戚經(jīng)商等等，所有的資金都沒有賬目清單，而普通信眾對(duì)此一無所知，一直被蒙騙”。
總而言之，門徒會(huì)組織教義背后的功利性引誘之所以屢屢得逞，是他們抓住了人們祈福、向往美好生活的愿望，抓住了人們祈求平安健康的心理，迎合了部分人不勞而獲的思想，采取欺騙性誘惑性的手段，使知識(shí)匱乏、精神空虛，封建迷信思想嚴(yán)重或遭受重大變故的農(nóng)民對(duì)其歪理邪說深信不疑，最終任由其驅(qū)使。