日前凱風(fēng)網(wǎng)推出的視頻及其文字實(shí)錄《戰(zhàn)友眼中的李洪志——李慶元訪談錄》，可以說(shuō)是射向法輪功教主李洪志的又一枚重磅炮彈。“訪談錄”內(nèi)容豐富，涉及面廣，其中頗能吸引眼球的，大概要算關(guān)于“追女孩”的“主佛秘聞”了。
李慶元告訴主持人，當(dāng)時(shí)部隊(duì)管理嚴(yán)格，禁止談戀愛(ài)。然而，嚴(yán)控之下，李洪志仍然按捺不住春心騷動(dòng)，進(jìn)行“地下活動(dòng)”，向女孩表達(dá)愛(ài)慕，“比如送個(gè)紙條什么的”，“有那么一兩個(gè)吧”。李慶元坦言，李洪志違反部隊(duì)規(guī)定的這些“地下小動(dòng)作”可以理解：“我覺(jué)得這個(gè)事不奇怪，年輕人當(dāng)時(shí)都是青春萌動(dòng)期，追求愛(ài)慕的女孩子很正常。我們其他的男孩子追求女孩子也有。他和一般人沒(méi)什么兩樣，也追求過(guò)，我們現(xiàn)在也知道他追求誰(shuí)，也當(dāng)笑話講過(guò)?！?br>
對(duì)于這點(diǎn)“花邊舊聞”，當(dāng)年被追的女孩子皆是“一笑了之”，然而李洪志怕是無(wú)法淡然的。因?yàn)?，僅此微不足道的“少年情事”，足以毀掉這尊紙糊的“宇宙主佛”。
——它戳穿了“本體演化”的牛皮
李慶元說(shuō)他“認(rèn)識(shí)李洪志是1972年”，那算起來(lái)，李洪志開(kāi)始追女孩時(shí)大概是20周歲。據(jù)《法輪佛學(xué)大師李洪志先生簡(jiǎn)介》中的說(shuō)明，李洪志“八歲得上乘大法，十二歲起經(jīng)道家高人八極真人的師父?jìng)魇诘兰夜Ψā?970年開(kāi)始密修長(zhǎng)白山高人李將（道號(hào)真道子）傳授的大道功法，得高深秘修之法，元嬰出世，本體演化”。這就怪了，1970年（18周歲）就“本體演化”為“仙體佛身”了，咋到了1972年（20周歲）還像肉身凡胎的常人一樣談情說(shuō)愛(ài)呢？這“元嬰出世”的“神性”又體現(xiàn)在哪里呢？
——它撕碎了“修煉棄色”的歪理
李洪志胡說(shuō)“情”是“修煉”的阻力、“圓滿”的魔障，要求弟子“去情”“戒色”。有一次，弟子提問(wèn)：“練功人結(jié)婚后可以有夫妻生活嗎？”李回答：“我們說(shuō)你在常人中修煉的，……你就要符合常人的狀態(tài)去生活……當(dāng)然你到了高深成度修煉的時(shí)候，這些東西都是要放棄的?！阌X(jué)的常人之心還有，也挺強(qiáng)烈的，還想結(jié)婚，也想找個(gè)對(duì)像，也喜歡那個(gè)女孩兒，或者是那個(gè)小伙子，那你有這顆心在，你這樣去做，也就說(shuō)明你還沒(méi)有修到那一步……”（1998年9月《瑞士法會(huì)講法》）這段話大致有三層意思：⑴修煉初期可以“符合常人的狀態(tài)去生活”，即可以有夫妻生活；⑵修煉的高層境界是必須放棄夫妻性生活的，否則就不能圓滿；⑶如果仍放不下男情女愛(ài)，說(shuō)明還沒(méi)修到能夠“圓滿”的“高境界”。問(wèn)題是，李洪志自己是否達(dá)到“高深成度”或者已經(jīng)“修到那一步”呢？按照《李洪志小傳》中“八歲的李洪志得上乘大法，具大神通”的說(shuō)法，答案應(yīng)該是肯定的。然而，讓人百思不解的是，8歲就修成圓滿的李洪志，20歲時(shí)應(yīng)該修到了更高更深的層次了，為什么不能“棄色”，卻要向女孩子傳紙條求愛(ài)呢？
——它找到了“莫名發(fā)怒”的根由
李洪志曾說(shuō)人類男女間的那事兒如同“和泥”，很臟很臟，可那些長(zhǎng)腦瓜的弟子很不以為然。有一次，逮住一個(gè)機(jī)會(huì)，某個(gè)機(jī)靈弟子向李提問(wèn)：“大師能否講您的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)？”這樣的問(wèn)題本屬正常，卻惹得“主佛”暴跳如雷：“你不是來(lái)學(xué)法的，你是來(lái)干什么的？你還想知道什么？”（《轉(zhuǎn)法輪法解?廣州講法答疑》）?！掇D(zhuǎn)法輪法解》編定于1997年7月16日，李稱“本《法解》是初期傳法時(shí)，針對(duì)新學(xué)員解答的比較粗淺法解”。新學(xué)員好奇，提出“關(guān)心師父”的問(wèn)題并不奇怪，李洪志為何要大光其火呢？無(wú)他，這戳到了其痛處。李在1997年3月的《紐約座談會(huì)講法》中大講“人佛有別”：“現(xiàn)在人都把佛‘人化’了?？墒牵饏s是無(wú)比偉大的神?！庇衷?999年5月的《澳大利亞法會(huì)講法》中批評(píng)弟子“不知道自己在干什么，用人情化對(duì)待佛”。那意思是，佛與人有著天壤之別，絕不能混同。問(wèn)題是，李洪志不僅談過(guò)戀愛(ài)，而且“妻照娶、愛(ài)照做、女照生”，這與常人毫無(wú)區(qū)別，哪像尊“佛”呢？這不是自己把自己這尊“佛”“人化”了嗎？也難怪“佛顏大怒”，機(jī)靈弟子當(dāng)眾窺探師父戀愛(ài)方面的隱私，實(shí)際上就是想讓師父自抽嘴巴出洋相，李洪志豈有不火冒三丈的？
——它印證了“行為不軌”的污跡
古人云：“食色，性也。”青春萌動(dòng)期對(duì)異性示愛(ài)，本屬正常。然而，部隊(duì)有部隊(duì)的規(guī)定，從長(zhǎng)遠(yuǎn)、全面（如事業(yè)發(fā)展）的角度看，在服兵役的一定時(shí)段內(nèi)禁止談戀愛(ài)，也是出于對(duì)青年軍人的愛(ài)護(hù)。不允許談戀愛(ài)偏要偷著談，一旦被發(fā)現(xiàn)，按照李慶元所說(shuō)“如果有這種行為那就是要離開(kāi)部隊(duì)了”。可見(jiàn)，李洪志為了“那點(diǎn)兒事”還是敢于冒險(xiǎn)的。好在部隊(duì)控制很嚴(yán)，李洪志不敢過(guò)分造次。一旦環(huán)境寬松，“色心壯色膽”，也就有了“不軌”之行。據(jù)景占義《我所認(rèn)識(shí)的李洪志》書(shū)中“是人不是佛”一章曝料，李洪志“早期來(lái)北京傳功時(shí)，住在一名女學(xué)員家里時(shí)，那名女學(xué)員曾到中央信訪部門告李洪志對(duì)她行為不軌”?？磥?lái)，李洪志在“色”這方面，不僅與普通年輕人一樣，而且還是個(gè)較“花”的主兒。這種“花心”早在未“出山”授功前，已經(jīng)有了苗頭，后來(lái)“傳法裝佛”時(shí)仍色心不死?？磥?lái)，網(wǎng)傳“神秘電郵”中的那些“主佛艷聞”實(shí)在是“其來(lái)有自”的。
總之，我等常人“一笑置之”的“花邊舊聞”，對(duì)于自詡“道德圣人”的“主佛”來(lái)說(shuō)，實(shí)在是淡然不得的。李洪志經(jīng)常斥責(zé)弟子“不爭(zhēng)氣”，讀到如上“花邊舊聞”，相信很多弟子都會(huì)從心底里喊一聲：師父，您咋這么不爭(zhēng)氣呢？
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