從一個正常人蛻變?yōu)樾敖绦磐剑幸粋€量變到質(zhì)變的過程，期間有許多征兆，筆者從行為習(xí)慣、興趣癖好、言談舉止、性格情感、表達(dá)方式、人生理念、生理肌體、社會交際等方面列舉出邪教信徒的一些征兆，有助于大家特別是廣大青少年學(xué)生識別和拒絕邪教。
一、行為習(xí)慣方面：
著裝方式的明顯變化，一般是從隨隨便便到比較講究以至到了與其慣常的交際和職業(yè)活動的需求不相般配的地步，同其本人直到變化之前的性格也不相符。
衛(wèi)生保健習(xí)慣的變化。采用強(qiáng)制或病態(tài)的怪異洗浴方式，改變頭發(fā)、汗毛和指甲的護(hù)理方式，斷然拒絕看病吃藥等等。
性行為的驟然變化。沒有任何必然理由地改變對配偶的態(tài)度，可能是完全拒絕性關(guān)系，也可能是提出反常的性要求。
飲食習(xí)慣的突然而明顯的變化。嚴(yán)格恪守某一食譜或極端反常及毫無道理地專吃或拒吃某些食品。
二、興趣、癖好方面：
愛好的明顯變化。沒有符合邏輯的理由而斷然不再參加以前非常喜愛的體育、文化、休閑等類的活動。比如從一貫喜歡適合其年齡（或自己偏愛）的音樂到徹底厭棄此類音樂，轉(zhuǎn)而沉醉于神秘的、儀典的或一般引導(dǎo)內(nèi)省的音樂。
對時事興趣的突然變化。不再閱讀報刊雜志，不再看電視、聽廣播，完全回避談?wù)摃r事。
閱讀內(nèi)容朝向非常偏狹和單一方面的變化。專注于同一個作者或傾向特定的領(lǐng)域的讀物，意在虔誠而不是出于健康的求知興趣。
癖好的斷然變化。無緣無故——或以教規(guī)為理由——戒除吸煙、飲酒、打牌、上網(wǎng)的習(xí)慣。
三、言談舉止方面：
言談風(fēng)格發(fā)生重大變化。諸如：喜歡使用新詞，常用詞匯減少，語句變得越來越簡潔（思維能力退化的征兆），語調(diào)明顯不同從前（各個教派的徒眾都有其獨(dú)特的講話方式），表達(dá)能力變差，思維反常地單調(diào)，幾乎只談其新朋友、新思想、新打算，常常借助口頭禪或很不常見的和與其慣常的思想方法很不相同的套話，動輒借用《圣經(jīng)》等語句或類似說法評論或解釋日常生活中的事件和現(xiàn)象，一反常態(tài)地不再在談話中使用惡語穢言，非法聚會時亂蹦亂跳，亂喊亂叫，鬼鬼祟祟等等。
四、性格情感方面：
性情的明顯變化。越來越敏感、暴躁、深沉、寡言、麻木、熱情、活躍、長時間不在家（又不做解釋），工作效率或?qū)W習(xí)成績下降等等。
情感的明顯變化。明顯地逐漸疏遠(yuǎn)一向親近的人，正常人的喜怒哀樂情緒驟減，對直系親屬尤為冷漠，不信任感與日俱增，甚至拋家別子，離家出走。
 |
五、表達(dá)方式方面： 表達(dá)方式越來越冷漠，失去原有的幽默感，不講真話，給人以做作、虛假、躲閃的印象等等。以極其荒謬和完全不符合其性情的理由，不再觀看電影和戲劇演出或不再光顧某些以前一直看好的娛樂場所，或?qū)ⅰ笆∠聛淼摹钡臅r間用于參加各類業(yè)余的或周末的“培訓(xùn)班”和聽那些“培訓(xùn)班”有關(guān)的錄音報告。 六、人生理念方面： 人生追求上舍棄原來非常看重的人生追求，而理由 |
意識形態(tài)上從一種思想立場或信仰轉(zhuǎn)向其對立的極端，最常見的變化是從開放和開明轉(zhuǎn)向冥頑和反動，從無神論者和不可知論者或不信教者變成無比虔誠的教徒。說話世故，哲理性“大增”。
理智上明顯地區(qū)別常人，比如相信并致力于開發(fā)特異的思想功能，即指：相信單純通過思想、語言或動作就完全可以或可能引起或阻止某一客觀事態(tài)的發(fā)生，盡管這種信念違反邏輯理論和因果關(guān)系的基本規(guī)律。
七、生理肌體方面：
生理肌體上的產(chǎn)生有形變化。表情冷漠，目光呆滯，五官緊繃，不明原因的反常消瘦等等。
八、社會交際方面：
朋友圈子的驟然變化。迅速地逐漸擺脫某個特定時期過往甚密的朋友，轉(zhuǎn)而偏愛或?qū)ｉT同一些直到不久前還完全陌生、仿佛不知從什么地方突然冒出來的新人親密來往。
社會活動的斷然變化。無緣無故地放棄工作，或?qū)W業(yè)、工作效率、學(xué)習(xí)成績等大幅度下降。
履行社會義務(wù)方面的無端變化。比如：以宗教性質(zhì)的理由或以無法推委的培訓(xùn)班、旅行、會議或事務(wù)為借口，拒絕參加婚禮、生日、探病、殯葬等重要的家人（或朋友）的活動。從這類拒絕的頻率和斷然態(tài)度可以看出其對教派依賴的程度。
當(dāng)然，上面列舉的行為變化本身并不完全就是癡迷邪教的特殊特征，有可能是心理變態(tài)或肌體變異的反應(yīng)。憑借所列舉的現(xiàn)象進(jìn)行評估的時候應(yīng)綜合考慮，每一個孤立的現(xiàn)象并不說明問題，只有在多個現(xiàn)象匯總在一起的時候才有可能變成為某種跡象。一般而言，某種改變的方式與程度要比改變本身更能說明問題。