據(jù)法輪功媒體“大紀(jì)元”報道：9月2日，亞太經(jīng)合高峰會的第一天，由“中國自由文化運動”發(fā)起的、法輪功人員參加的“關(guān)注法輪功苦難周”活動在悉尼拉開帷幕，費良勇、仲維光、袁鐵民、馮海光等民運分子和王曉丹、陳慕涵、嵐楓等法輪功人員，參加了當(dāng)天舉行的“王治文現(xiàn)象研討會”，利用旅游之機叛逃境外的民運分子袁紅冰宣讀了致二十一國領(lǐng)導(dǎo)人的公開信，呼吁“為了挽救人類的榮譽，必須制止對法輪功精神修煉者的政治大迫害”。筆者通過對當(dāng)天現(xiàn)場照片的分析，民運人士和法輪功人員共約40人參加了當(dāng)天會議。
民運勢力和法輪功組織終于公開勾結(jié)在一起，搞什么“關(guān)注法輪功苦難周”活動，這不是正是一出活脫脫的“狼狽為奸”現(xiàn)代版丑劇嗎？海外民運勢力和法輪功終于不計前嫌，各自脫去了身上僅剩的“民主”和“不參與政治”遮羞布，赤裸裸地勾結(jié)在一起，在全世界公眾面前展示了一場反華反共的丑惡表演。
表演的目的是，利用中國國家領(lǐng)導(dǎo)人赴澳大利亞進(jìn)行國事訪問并出席亞太經(jīng)合組織(APEC)領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議之機，相互勾結(jié)和利用，由法輪功策劃，出錢、出媒體，借幾個鮮廉寡恥的所謂“民運”精英之嘴，繼續(xù)炒作所謂的“法輪功遭受政治大迫害”這一老掉牙的話題。一些失魂落魄、窮困潦倒，如同喪家之犬般的“精英”們，對著法輪功媒體匆匆念一篇早已準(zhǔn)備好的稿子，借此掙些零花錢，并借法輪功媒體找到發(fā)言的平臺，為自己創(chuàng)造出名的良機。而法輪功借此機會，聚攏整合境內(nèi)外敵對勢力，為自己“講真相”、“反迫害”制造聲勢，制造反華反共的政治氣氛，掀起新一輪針對中國的鬧事浪潮。雙方同床異夢、各懷鬼胎，借此實現(xiàn)各自不可告人的私利和政治目的。
一、法輪功和民運勢力的合作是國際反華勢力和臺獨分裂勢力幕后推動撮合的結(jié)果
從本質(zhì)上來說，法輪功組織與國際反華勢力、臺獨分裂勢力及民運勢力是一致的，都是妄圖推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、阻礙中華民族發(fā)展的反動勢力。這些勢力都不希望看到一個強大的中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下崛起，也不愿意讓中國人民有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境來從事經(jīng)濟建設(shè)。
對境外的反華勢力和“臺獨”分裂勢力來說，“民主”是一種值得推廣的好東西，是一張必須打的牌，但海外民運勢力一盤散沙，政治訴求千差萬別，彼此矛盾重重，也沒有境內(nèi)群眾基礎(chǔ)，很難真正楔入中國社會，因此影響力有限。法輪功雖是一個邪教組織，鼓吹升天圓滿，宣傳歪理邪說，如同過街老鼠、人人喊打，臭不可聞，但其優(yōu)勢是擁有包括一百多家網(wǎng)站在內(nèi)的大量媒體、境內(nèi)外都有一群經(jīng)過洗腦的練習(xí)者，什么時候需要都可以拉出來鬧事。所以民運勢力和法輪功如同狼和狽一樣，各有所長、各有所短。
國際反華勢力和臺獨分裂勢力，需要找到一種新途徑，炒作“民主”、“人權(quán)”、“反抗中共暴政”等話題，以揚長避短，整合他們豢養(yǎng)的法輪功組織和民運勢力兩股勢力，發(fā)揮他們對中國更大的破壞作用。“九評”就是民運勢力和法輪功組織秘密勾結(jié)的產(chǎn)物，也是他們勾聯(lián)整合的橋梁和工具。國際反華勢力和臺獨分裂勢力為實現(xiàn)其長期戰(zhàn)略安排，需要經(jīng)常指揮帳下的法輪功組織和民運勢力兩條惡犬，尋找借口，制造事端，統(tǒng)一宣傳口徑，擴大政治影響，企圖丑化中國共產(chǎn)黨，妖魔化中國、阻礙中國與世界的交往，離間黨群關(guān)系、破壞共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，遏制中國崛起，甚至導(dǎo)演“和平演變”和“顏色革命”。
二、法輪功和民運勢力的勾聯(lián)是相互利用
法輪功邪教組織已經(jīng)公開打出反共反華旗幟，徹底暴露其反華反共的真面目，成為美國為首的西方反華勢力和臺獨分裂勢力所豢養(yǎng)，以邪教為主要活動方式，以推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為目的的徹頭徹尾的反動政治組織。已經(jīng)完全淪為西方反華勢力對中國西化、分化和實施和平演變的政治工具，是當(dāng)前及今后一段時間內(nèi)組織體系嚴(yán)密、宣傳體系完備、資金實力雄厚、對抗手段多樣、鬧事活動頻繁、現(xiàn)實危害嚴(yán)重的一股對抗手段卑劣、破壞性極強的敵對勢力。
李洪志非常清楚，隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展，人們受教育水平不斷提高，國內(nèi)人們生活方式和觀念正在飛速發(fā)生轉(zhuǎn)變，上世紀(jì)末國內(nèi)那種“氣功熱”已經(jīng)風(fēng)光不再，特別是民眾對法輪功的邪教本質(zhì)有了清晰認(rèn)識。法輪功組織作為一個邪教已經(jīng)喪失了在境內(nèi)繼續(xù)發(fā)展的土壤；而國外華人人數(shù)本來就不多，能夠接受李洪志那一套“白日飛升”、“現(xiàn)世現(xiàn)報”歪理邪說的人更是少之又少；隨著時間推移，李洪志許諾的“圓滿”、“升天”之說必將一再“穿梆”，連三歲小兒都不會相信，大法徒們只會逐步流失。因此，可供李洪志挖掘、掌握的資源越來越少，法輪功泡沫化不可避免。但“美國人”李洪志有非常敏銳的政治眼光和洞察力，看準(zhǔn)了中國正處社會轉(zhuǎn)型、各種矛盾凸現(xiàn)之機，利用“人權(quán)”、“民主”、“反迫害”打出政治牌，向政治化方向發(fā)展，以最大“民運”組織自居，并且利用掌控的境外媒體資源，特別是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)向境內(nèi)宣傳滲透，以擴大影響，達(dá)到扭轉(zhuǎn)頹勢、咸魚翻生的目的。
通過與民運相互勾聯(lián)，法輪功組織借此解決了境內(nèi)人員被大量轉(zhuǎn)化、鬧事能量日益萎縮和“圓滿”謊言難以兌現(xiàn)、誘惑力不斷縮小等難題，尋找到新的鬧事理由、政治支撐點和組織增長點。找到淡化邪教色彩、擴大政治影響的橋梁和途徑，試圖突破其生存和發(fā)展的一系列瓶頸問題。
以叛逃者賈甲的兒子賈闊為例：一些處于弱勢，無錢、無媒體、無名、無背景、無人格、無廉恥的“六無”的民運勢力通過投靠邪教組織，為法輪功賣命，出賣自己靈魂，可以借此解決沒有宣傳渠道，人才資金不足，和群眾基礎(chǔ)薄弱、群龍無首、缺乏統(tǒng)一理論支持等問題。他們的目的很簡單，先借法輪功媒體把自己炒熱了再說，出了名后自然就有海外反華勢力給錢。因此，費良勇、仲維光、袁紅兵等民運分子投靠法輪功也是權(quán)宜之計，是他們“有奶便是娘”的厚顏無恥人格的真實體現(xiàn)，他們所謂的“民主”、“人權(quán)”追求是假，找個財大氣粗的靠山，騙些銀子化化、找到出名的機會才是真。今后，反華勢力、臺獨勢力將會繼續(xù)指使這些弱勢民運勢力圍繞法輪功邪教組織，相互勾聯(lián)、沆瀣一氣、整合力量、不斷鬧事。
今后，法輪功組織將逐漸演化為一個“慧星式”的“信仰、價值、目標(biāo)”同盟體，葉浩式的法輪功信仰者是其“慧核”；陳用林、袁紅冰式的極端自由主義者和厚顏文人是其天然盟友；費良勇、仲維光式的“民運”分子是其目標(biāo)同盟軍。李洪志得到了反華勢力、臺獨勢力的資金、人才大力支持，聚攏了一批無恥海外反華“精英”，他們對發(fā)展境內(nèi)法輪功組織逐漸喪失耐心、信心，因此不再需要“不參與政治”這張“羊皮”，而是利用“民主”、“人權(quán)”的“狼皮”實現(xiàn)政治轉(zhuǎn)型和輿論反攻。
三、法輪功和民運勢力的勾結(jié)無異于飲鳩止渴，挽救不了法輪功和民運的敗局
在過去長達(dá)20多年的時間里，我國經(jīng)濟保持了年均增長9%以上的高速度，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟增長史上的新奇跡，刷新了世界紀(jì)錄。中國正成為世界經(jīng)濟發(fā)展的引擎之一。中國正滿懷信心地走向世界，世界也越來越離不開中國，中國在改變著世界的面貌。經(jīng)濟的發(fā)展、綜合國力的提高和人民生活水平的提高，以及社會主義和諧社會的構(gòu)建，為政府打擊和處理邪教，應(yīng)對西方的和平演變提供了基礎(chǔ)和力量。西方反華勢力、李洪志一伙和民運分子試圖阻擋這種發(fā)展勢頭無異于螳臂當(dāng)車、蚍蜉撼樹，自不量力、徒勞無功。
目前，境內(nèi)的法輪功組織呈現(xiàn)萎縮的態(tài)勢，90%以上的法輪功分子實現(xiàn)了轉(zhuǎn)化，僅剩頑固分子萬把人左右，由于自然死亡和社會各界開展的轉(zhuǎn)化工作，這個數(shù)量還處于不斷下降之中。法輪功組織在國外的影響力也在不斷下降，得不到海外廣大華人主流社會的支持和國外主流媒體的響應(yīng)；其生存空間也不斷受到擠壓。去年法輪功組織在新加坡、泰國、印尼、俄羅斯等國從事活動時，受到當(dāng)?shù)卣拇驌艉吞幚?，在這些國家遭受重大挫折；其鬧事能量不斷削減，法輪功境外的幾次鬧事，其人員也都是東拼西湊，往往只能拼湊起稀稀拉拉的抗議隊伍，而且其中許多人還是臨時從臺灣持旅游簽證飛來湊數(shù)的。法輪功的海外濫訴活動也多以失敗而告終。去年法輪功訴美國《僑報》等數(shù)起濫訴官司敗訴；海外鬧事骨干分子也處于流失之中，去年李國棟、封麗麗、朱根妹、張孟業(yè)等海外法輪功骨干分子接連病死或遭受橫禍而亡，導(dǎo)致法輪功組織人心浮動、人員流失。這種趨勢也不是李洪志和法輪功強拉幾個只認(rèn)金錢，沒有人格和尊嚴(yán)的無恥民運分子入伙就能改變的。
詩人北島曾有詩云：“卑鄙是卑鄙者的通行證”。費良勇等民運分子這種打上法輪功烙印的“民運”方式無異于自殺，只會暴露其卑微的人格，惹發(fā)人們的厭惡，使其進(jìn)一步在境內(nèi)外陷于孤立；而李洪志強拉民運分子入伙，大打“人權(quán)”牌、名為“救度世人”，實為妄圖推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治手段也無異于飲鳩止渴。因為絕大多數(shù)境內(nèi)法輪功人員原本生活平靜，本來是抱著祛病分健身的目的來練習(xí)法輪功的，并不愿意從事反黨活動。法輪功與民運聯(lián)姻，將導(dǎo)致越來越多的境內(nèi)法輪功人員認(rèn)清李洪志和法輪功的反動本質(zhì)并與之決裂。李洪志收了幾個朝秦暮楚的“民運”擁泵，卻丟失了一些境內(nèi)法輪功弟子，可謂是“撿了芝麻丟了西瓜”。
自稱“宇宙主佛”、“有幾億大法弟子”的李洪志，居然需要邀請幾個臭名昭著的民運分子來“講真相”、“反迫害”，原本就十分荒唐。說明李洪志一伙心虛了、膽怯了、力不從心了；而自稱“精英”的民運人士卻被法輪功邪教組織使喚，腆著臉皮來說“法輪精神”、“法輪功遭受迫害”，場面自然十分滑稽。這又說明“精英”們理屈了、詞窮了、黔驢技窮了。荒唐滑稽的表演背后，折射出這兩股反動勢力咬牙切齒、憤懣、郁悶的心態(tài)和破壞未遂、無可奈何的嘆息。透過這次鬧事活動，我們看到法輪功和民運兩股勢力如同秋天里被拴在一根繩子上的幾個螞蚱，在秋風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。