“喪心病狂”，用于形容極度的精神病態(tài)。喪心者，心智全失以至無心無肺；病狂者，病極而瘋狂。在喪心病狂之前，原本有心有肺，因此得此病者自然不是植物，必為動物。而動物又分為兩類。
一為畜類，如豬、羊、牛、馬、雞、狗之類。然并非所有畜類都可用“喪心病狂”來形容。豬、羊、牛、馬等，病極也只是“瘋牛病”、“瘋羊病”、“口蹄疫”等，你只要不吃它，它就不會傷害你。
遍視眾畜，只有狗才適用“喪心病狂”。狗要瘋了，不管是誰，不管惹不惹它，一概亂咬一通。有畜養(yǎng)之恩的主人也罷，素不相識的路人也罷，古稀老人也罷，蹣跚幼兒也罷，只要它見到，就要咬你一口。不只是咬，更可怕的是，它要致人以死地。凡被瘋狗咬過的人，鮮有幸存。瘋狗之瘋，可謂“喪心病狂”矣！本來嘛，“狂”即指瘋狗，此本“狂”字最初意義之一。
二為人類，因為人也有心有肺，屬動物中的一類。但同畜類瘋狗不同，瘋?cè)瞬缓θ?，只稱做“精神病患者”。對于人類，其真瘋者是病人，是需要關(guān)愛的人，絕不可稱作“喪心病狂”。只有假瘋者，才可能被稱為“喪心病狂”。
但是，并非所有的假瘋者被稱作“喪心病狂”。絕大多數(shù)假瘋者，只不過以假瘋掩飾他們內(nèi)心所想，有所隱蔽而已，如濟(jì)公之假瘋濟(jì)世，徐渭之放浪形骸，東方朔之大隱金門，等等。至于少數(shù)人干了壞事，希冀以假瘋逃避法律懲罰，那是事后裝瘋，非以假瘋行于世間者，不在此列。
根據(jù)詞義，有資格稱為“喪心病狂”的假瘋者，必然是滅絕人倫、喪盡天良，兇殘惡毒到極點。如此成語最初所出的相關(guān)者秦檜，置民族大義、百姓生死、皇室尊嚴(yán)于不顧，以賣國保富貴，逼南宋朝廷“非秦檜不相”；如制造南京大屠殺的日本帝國主義、實施猶太人滅絕政策的希特勒；如掘墓盜尸的惡賊孫殿英。
但是，不要以為只是以前才有“喪心病狂”者。當(dāng)今之世，也有些人“喪心病狂”。
最近，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一首“歌曲”，名字叫做“我恨你中國”。其中有這樣的詞：“黑烏鴉從陰沉的天飛過，我恨你，中國! 我的仇敵，邪惡的中國!”如果是一些仇視中國的外人，那也罷了。當(dāng)初日本鬼子要滅絕中國，那何止是仇恨。但這首“我恨你中國”的制作者，并不是外人。那他們是誰？看看這首“歌曲”的出處就知道了：優(yōu)美客網(wǎng)和新唐人電視臺。
說起“優(yōu)美客”，可能沒什么人聽說過。但要說新唐人電視臺，很多網(wǎng)民都知道。它的老板是當(dāng)今第一邪教“法輪功”的頭目――李洪志。李洪志為什么搞起媒體來了？說來話長，但因我們還要繼續(xù)說說“喪心病狂”的話題，所以一句話帶過：李洪志老戴著一個邪教帽子，覺得很不爽，因此就用“弟子”們的血汗錢辦幾個他曾經(jīng)痛恨的“常人媒人”，打著華人媒體的旗號幫他說說話。因此，優(yōu)美客是什么貨色，大家應(yīng)該明白了吧？它也是百分百的邪教血統(tǒng)。
一種仇視批評者的心態(tài)，自“法輪功”誕生之初就一直伴隨著李洪志。所有批評者，他都罵成是“魔”、“惡人”、“科痞”。這還不夠。他還動不動就圍攻政府，圍攻媒體。就因為害人，1999年被中國政府取締了他的“法輪功”組織，所以十年來李洪志更是處心積慮、變本加厲地仇視、污蔑中國。如果說，以前說些某些西方人愿意聽、愿意借來對中國施壓的“人權(quán)”、“宗教”的謊言，那也就算了，畢竟這還顯得冠冕堂皇。但是這些話太不過癮了，實在難解他心頭之恨。
恨哪！恨哪！就是恨哪！怎么辦啊，如果不能澆滅這萬丈仇恨，李洪志他誓不為人??！
于是，就是這么個恨，恨出了“我恨你中國”，以及“優(yōu)美客”和“新唐人”要求“弟子”們傳唱的其他一些充滿刻骨銘心之恨的“詛咒中國之歌”。
從去年四川汶川大地震時，“法輪功”組織在美國紐約敲鑼打鼓地慶?！疤鞙缰袊保浇裉斓摹拔液弈阒袊钡脑{咒之歌，李洪志不為別的，只為發(fā)泄他的心頭之恨。這不就是“喪心病狂”嗎？
歸結(jié)一下“喪心病狂”之義、例，我們應(yīng)該可以如此結(jié)論：第一，“喪心病狂”之義，即喪失理智、像發(fā)了瘋一樣，用以形容言行荒謬或殘忍到了極點，此義古已有之。第二，“喪心病狂”之例古今皆有。如用史例，則如秦檜、汪精衛(wèi)之類的賣國賊，或殺人如麻的日本帝國主義、希特勒的納粹德國之流；如用今例，于畜類則只有瘋狗，于人類則當(dāng)數(shù)李洪志為首。
當(dāng)然，以上義、例還有不嚴(yán)謹(jǐn)之處。為什么？實際上，李洪志不是人，他說他是神。但神是不會喪心病狂的。既然他不是人類，又喪心病狂，那他應(yīng)該屬于畜類中唯一能擔(dān)“喪心病狂”之名的瘋狗了。
本人所學(xué)不精，以上關(guān)于“喪心病狂”的理解，或有不到之處，請方家指正。