殘害生命是一切邪教的本質(zhì)特征，法輪功邪教組織尤其明顯。據(jù)有關(guān)部門的不完全統(tǒng)計，截止到2000年4月12日，因癡迷法輪功自殺和因拒醫(yī)拒藥致死者達(dá)1559人，致精神障礙者651人，殺人害命者11人，致殘者144人，并且這些數(shù)目至今仍在增加。這本身已經(jīng)令人發(fā)指、悲憤，而更令人匪夷所思的是，法輪功癡迷者被殘害生命是在其自愿情況之下發(fā)生的。面對反常的現(xiàn)象，筆者對部分法輪功癡迷者的癡迷過程進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，法輪功癡迷者殘害生命的悲劇是李洪志精神控制的結(jié)果。
美國心理學(xué)家辛格博士在《邪教在我們中間》（Cultsin Our Midst，1995）一書中指出：邪教的精神控制主要是通過瓦解個人對自己的認(rèn)識，使個體徹底改變對自己的經(jīng)歷和個性的看法，灌輸新的價值觀和世界觀，從而使自己依賴某個組織和個人，并成為該組織的工具?？v觀法輪功成員癡迷的過程，實際就是其精神被控制的過程。
——李洪志以“祛病健身”、“做好人”哄騙習(xí)練者加入其中
隨著中國社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對健康越來越崇尚，一些健身養(yǎng)生的方式、方法就隨著受到人們的青睞。而由于多數(shù)人對科學(xué)健身存在誤區(qū)，這給部分投機(jī)取營者留有可乘之機(jī)。其中，李洪志就是在人們崇尚氣功健身的大潮中，冒充氣功拼湊了法輪功。李洪志拼湊了九宮八卦功和禪密功的動作，柔和其在泰國學(xué)到的舞蹈動作，創(chuàng)立了法輪功。當(dāng)有人學(xué)練以后，就會受到氣功動作健身的效果，自感身體病痛緩解。如河南省原法輪功習(xí)練者劉葆榮說過，自己修煉法輪功以后，感覺身體輕松多了，所以就對法輪功產(chǎn)生了好感。其實她的這種感覺就是科學(xué)氣功的祛病健身功效，而法輪功習(xí)練者誤認(rèn)為是李洪志的“神通”、法輪功的奇效。李洪志本人更是借機(jī)蠱惑，說自己是什么“無所不能、無所不知、無所不在”的宇宙主佛，功能比耶穌、釋迦牟尼還要高幾十倍。
在李洪志的引誘、欺騙之下，有了“切身”體驗的法輪功習(xí)練者，特別是文化水平不高、知識儲蓄不多的習(xí)練者，就會對李洪志無比崇拜。進(jìn)而對其言聽計從。
——法輪功修煉方式實際是催眠習(xí)練者的思維
催眠本是心理學(xué)術(shù)語，在邪教群體里，卻常常被邪教教主運(yùn)用。法輪功創(chuàng)始人李洪志一是要求習(xí)練者“不二法門”，即放棄對其他知識的學(xué)習(xí)，也要改變以前已經(jīng)形成的觀念，并且每天要堅持“練功”、“學(xué)法”，時間越多越好，這樣，法輪功習(xí)練者就被封閉在了法輪功的信息當(dāng)中，逐漸就會失去辨別能力、判斷能力。陜西原法輪功習(xí)練者陳斌醒悟后說：“李洪志不許習(xí)練者因?qū)Υ蠓ǖ睦斫獠煌l(fā)生爭論，徹底避免習(xí)練者通過爭論，識破‘法輪大法’謬誤的一切可能……進(jìn)而批評對‘大法’有疑惑的人，犯了‘知識分子學(xué)大法的通病，好摳字眼’。這就把人類認(rèn)識真理的重要途徑——較真，從習(xí)練者的思想中徹底鏟除掉了?！?br>
不僅如此，法輪功習(xí)練者還不能與不修煉的人交流，李洪志說那些人“層次很低”，是“垃圾”。而被封閉在法輪功圈內(nèi)的習(xí)練者，接受的只是單一的李洪志的信息，這正是心理學(xué)上講的催眠術(shù)，長期催眠之下，失去判斷能力的法輪功習(xí)練者，思想混亂，出現(xiàn)幻覺，以致自殺殺人。如北京市的傅議斌就是在長期封閉修煉之后，看到三個蘋果，就悟到三個人要到“天國”去“圓滿”，就把自己的父母、妻子三人砍了，這些是典型的封閉修煉的悲劇。
——李洪志的歪理邪說誘導(dǎo)習(xí)練者自殺、殺人
在封閉修煉環(huán)境中，長期被催眠狀態(tài)下的法輪功習(xí)練者，逐漸失去了自我和理性。即使沒有李洪志自殺、殺人方面歪理邪說的引誘，也很容易出現(xiàn)幻覺問題，以致自殺、殺人。而實際上，李洪志的歪理邪說充滿了殺氣，如李洪志說過“如果一個大的生命被人殺死，其“罪業(yè)”是非常大的，特別是殺人，那么造了“業(yè)”就一定要還……而那些被殺后的生命實質(zhì)的惡劣環(huán)境、痛苦承受與物質(zhì)的損失。修煉者就是要在圓滿自己的一切過程中用自己修煉成果來救度或給其福報，那么從這一角度來看，被殺的生命所以得到的補(bǔ)償要比自己在人中得到的相比之下，無法比。那么這就是善解了惡緣”（《大法是圓融的》經(jīng)文）；“你們有一部分傷害的生命將在你們未來圓滿的世界里成為你世界的眾生，就把這件事情變成了好事了。如果被傷害的生命它知道：噢，我將去佛的世界，它會挺著脖子讓你殺它，它會高高興興讓你殺它”（《瑞士法會上講法》）；“三界與宇宙的一切是反的，所以法理也給這一層提供了適合于常人生存的反過來的理”（《轉(zhuǎn)法輪》）。并且李洪志還誘導(dǎo)習(xí)練者對那些不贊成法輪功的人大出殺手。如他說：““誰破壞大法，誰就是魔。大逆之魔就是該殺的了”（《法輪大法義解》）；“人到了這一步了，要得法，那魔才不干呢，他要阻礙你……各方面因素都起著一種阻礙的作用。功法修煉到高層次，必然會遇到招魔問題”（《法輪大法義解》）；“我告訴大家，最后還是有很多生命不能得救的，他們注定是要被淘汰的”。（《北美巡回講法》）；“如果邪惡已經(jīng)到了無可救無可要的地步，那可以采用不同層次的各種方式制止、鏟除。除盡邪惡是為了正法，而不是個人修煉問題”（《忍無可忍》經(jīng)文）。
為此，大法弟子視干擾學(xué)法的人為“魔”，為鏟除邪惡、清除魔的干擾、“往高層次上修”，采用“不同層次的各種方式制止、鏟除”，使很多無辜的生命遭到傷害，而把親人當(dāng)成修煉的魔的也比比皆是，如關(guān)淑云為除魔親手掐死了自己的女兒。
由此看來，李洪志誘導(dǎo)習(xí)練者走上自殺、殺人的道路，盡管其百般抵賴甚至栽贓中國政府“迫害”、“活摘”，事實說明，正是由于李洪志的精神控制才導(dǎo)致了“活摘”悲劇的發(fā)生。
【責(zé)任編輯：時雨】