香港是一個文明、自由、法制健全的地區(qū),這在國際上是享有盛譽(yù)的。香港的執(zhí)法隊伍以有能力、有素質(zhì)著稱。我們也眼見過他們在處置各類刑案、治安事件或天災(zāi)人禍上都顯示出其有序、高效。但是，香港執(zhí)法單位對長期盤踞熱鬧街市進(jìn)行公開造謠生事的“法輪功”組織的挑釁行為卻似無可奈何。不僅使這個原有的“東方之珠”上出現(xiàn)了瑕疵，而且讓人對香港執(zhí)法單位的執(zhí)法能力產(chǎn)生疑問。
據(jù)法輪功自己宣稱，其在香港注冊的是一個“非營利性和慈善機(jī)構(gòu)”。但是，我們在很長一段時間看到的卻是，所謂的“慈善”就是在香港街頭進(jìn)行攻擊政府的政治宣傳、對一些市民的攻擊、詆毀、騷擾。由此，我們對香港“法輪功”所謂慈善，產(chǎn)生質(zhì)疑。疑問一，既然是慈善機(jī)構(gòu)，為什么在數(shù)次重大災(zāi)害的時候，沒有他們幫扶濟(jì)困的影子，而看到的卻是在一旁幸災(zāi)樂禍、惡毒攻擊的丑行。當(dāng)年在四川汶川地震災(zāi)害發(fā)生后，香港的“法輪功”組織即與發(fā)生在美國的“法拉盛”事件遙相呼應(yīng)，企圖擾亂世界主流輿論的視線、抹黑中國政府帶領(lǐng)中國人民全力救災(zāi)的形象、干擾中國政府集中精力抗震救災(zāi)。與此同時，香港“法輪功”的宣傳媒體開足馬力，對中國人民的抗震救災(zāi)指指點(diǎn)點(diǎn)。香港“法輪功”的種種行為，不僅與之標(biāo)榜的“慈善”完全不沾邊，也看不到一點(diǎn)點(diǎn)的正常人所具有的同情心。一個自稱慈善團(tuán)體或是自稱“修煉”的團(tuán)體，卻在政治上不甘寂寞，讓人感覺到法輪功組織象個“大雜燴”，把什么偽造的自虐性酷刑、圓滿升天、攻擊政府等等裝在一口生銹的大鍋里一通“亂燉”，讓弟子們都一頭霧水，暈頭轉(zhuǎn)向。所以，他們注冊的和所從事的“貨不對板”，涉嫌違規(guī)。疑問二, 既然是非營利和慈善機(jī)構(gòu)，為什么就對“搞政治”有著異常的狂熱，已經(jīng)到了扭曲的地步。就一般情況，大多數(shù)的非盈利和慈善團(tuán)體，他們的主要精力都放在扶危濟(jì)貧方面。世界上那里有災(zāi)難，那里就會有他們的身影和救助行動。是真正意義上的“慈善人士”。只有法輪功標(biāo)榜自己“救人”的同時，卻對發(fā)生在國內(nèi)的自然災(zāi)害發(fā)出惡毒的詛咒，還要不顧一切地高喊“打倒某人”。他們不僅缺少正常人的善良本質(zhì)，也已經(jīng)不知道自己異化為何物，所以他們敢于沖擊法律底線，沖擊執(zhí)法單位的執(zhí)法底線。
我本人曾經(jīng)就親眼目睹了在香港黃大仙祠一個停車場的外墻上，一邊掛滿政府禁示張貼和懸掛任何宣傳品的公告，一邊卻是 “法輪功”的宣傳品堂而皇之地、霸道地懸掛和擺放在那里。“法輪功”正是利用了香港是一個“言論自由”的地方而放肆地做違法的行為。
我們尊重香港是一個自由的地方。但自由的代價并不意味著可以對他人進(jìn)行任意的人身攻擊和誹謗。香港“法輪功”的“酷刑”展長時間地占據(jù)街頭，讓過往的人們感到生厭和憎惡。這實(shí)際上是對自由、文明的踐踏和歪曲?！把哉撟杂伞辈坏扔诳梢赃`法。“港人治港”不應(yīng)違背一個中國的核心利益，“高度自治”不是放任“法輪功”胡作非為的擋箭牌，而香港執(zhí)法者的軟弱實(shí)際上助長了“法輪功”的囂張氣焰，最終損害的是香港執(zhí)法者的形象，損害的是香港人的利益。
他們對國家的敵意讓他們不斷挑弄事端，給香港的治安帶來不定因素，這些明里暗里的違法行為不僅是對香港自由文明精神的抹黑，更是對執(zhí)法單位、執(zhí)法者的挑釁。長此以往，香港的社會管治將付出很大的代價。