從取締“法輪功”以來，隨著廣泛深入的揭批和宣傳，“法輪功”的真相逐漸展現(xiàn)在國人和世人面前。首先，從社會角度看，眾多“法輪功”習(xí)練者因為練功拋棄和家庭和事業(yè)，走上了自傷、自殘或自殺的道路，給社會造成了極大的生命財產(chǎn)的損失；其次，從所謂“法輪功”教主李洪志的個人來看，他是一個借佛教和氣功等名義行騙的騙子，通過修改生日，以佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世人自居，自己生病吃藥、動手術(shù)，卻提倡信徒不吃藥、不看醫(yī)生，等等。
在逐步了解了“法輪功”的真相后，絕大部分“法輪功”習(xí)練者迷途知返，與“法輪功”決裂，重新開始了正常社會生活。但是，仍有一小部分“法輪功”習(xí)練者卻癡迷不悟，愈演愈烈，走上了對抗政府、對抗社會的道路，甚至發(fā)生了數(shù)字“法輪功”癡迷者在農(nóng)歷2000年除夕在天安門自焚的慘劇。
面對一系列血淋淋的事實的教訓(xùn)，那些少數(shù)“法輪功”癡迷者為什么仍然不能幡然醒悟呢？這中間必然有深刻的原因，本文在此從心理學(xué)的角度從兩個方面分析一下“法輪功”欺騙性。
“真善忍”這三個字連用構(gòu)成了一副高劑量的精神鴉片
“法輪功”信徒把“真善忍”作為宇宙的永恒大法，作為人的精神的最高追求。其實，這三個字分開來看的確沒有什么問題，但是合在一起確構(gòu)成了一副高劑量的精神鴉片。為什么這么說呢？
首先，如果周圍的世界、周圍的人全都是“真”的、“善”的，我們會高興都來不及，為什么還需要“忍”呢？正是由于社會上由于不真、不善的存在，人類為了更高的追求，才需要忍，所謂的“小不忍則亂大謀”?！罢妗薄吧啤薄懊馈钡仁侨祟惓绺叩木窬辰?，而“忍”則是為了生存或適應(yīng)，對不真、不善、不美的社會存在的一種暫時的接受，換句話說，“真”、“善”是人生的追求，而“忍”只是某一種情景性（對待不真、不善、不美）的手段，“忍”字從來是不與“真”“善”等字眼放在一起的，“真、善、美”可以是人類社會的最高精神追求，而“真善忍”的說法則是目標(biāo)與暫時性手段的混淆，它既不是人類的最高精神境界，更不是什么宇宙的永恒大法。
其次，由于“法輪功”標(biāo)榜“真善忍”，那些癡迷的習(xí)練者認(rèn)為通過練習(xí)“法輪功”凈化、提升了自己，自己變得“真”、“善”，而周圍不練功的人則“不真”、“不善”，是“肉身凡胎”，是“有罪的”，對于這些凡人的“罪惡”，“法輪功”習(xí)練者認(rèn)為，一是要“忍”，二是通過練功、弘法來幫他們“消孽”。正是由于這種認(rèn)識，所以許多“法輪功”習(xí)練者具有一種虛假的高人一等的優(yōu)越意識，就象那些剛剛抽完了大煙的大煙鬼一樣，有一種虛假的精神高漲、力大無比的感覺；同時，這些“法輪功”練功者更有一種潛在的反社會心態(tài)（現(xiàn)在這種潛在的反社會心態(tài)已經(jīng)明顯地顯示出來，變成對抗法律、對抗政府的行動），而其表現(xiàn)的極端就是教主李洪志自己。李洪志向“法輪功”修煉者“弘法”時，反復(fù)宣揚(yáng)今天的人類很惡劣、很可怕，他說：“你回頭看一看人、今天的人類社會，就會發(fā)現(xiàn)很可怕，真的很可怕！你看現(xiàn)在這個人類真是十惡俱全?！彼f，“人類在敗壞，到處都是魔?！薄鞍l(fā)展到今天，人們完全變成了魔性大發(fā)的變異人，使眾神對人完全失去了信心，這就是神為什么不再管人了的主要原因之一。”他還向人們宣傳：“我發(fā)現(xiàn)人類有81次完全處于毀滅狀態(tài)，只有少數(shù)人活了下來”。他聲稱，“我們這個地球的人類可能要有劫難”，“本來這個地球去年就應(yīng)該炸掉的”，只是由于他才推遲了30年。
正是由于“法輪功”的“真善忍”的教條，使得許多“法輪功”習(xí)練者獲得了一種虛假的高人一等的“神”的感覺，再加上其潛在或明顯的反社會傾向，使得一些人對各種社會現(xiàn)象和社會輿論視而不見、聽而不聞，麻木不仁，盲目自大，癡迷在“法輪功”中，一心想“圓滿成仙”，或者要“普渡眾生”。
“法輪功”的“強(qiáng)身健體”是人的健康的摧殘
任何一種規(guī)律的生活和身體鍛煉都可能對身體有一定的好處，這一點“法輪功”也不例外，的確可能有些人通過習(xí)練“法輪功”使身體狀況變好了，所以一些“法輪功”癡迷者正是抱著這點“強(qiáng)身健體”的好處，或者打著“強(qiáng)身健體”的幌子，繼續(xù)練習(xí)或宣傳“法輪功”。那么“法輪功”是否真的有益于人的健康呢？答案是否定的。
世界衛(wèi)生組織（WHO）關(guān)于健康的概念是，所謂健康就是在身體上、精神上、社會適應(yīng)上完全處于良好的狀態(tài)，而不是單純的指生理上狀態(tài)。也就是說，健康包括生理健康、心理健康、社會適應(yīng)三方面的內(nèi)容，僅僅身體健康而精神錯亂或者不能適應(yīng)社會的人，不僅不能算是一個健康的人，而且是一個很不幸的人。
我們知道，的確可能有一些“法輪功”習(xí)練者通過練習(xí)“法輪功”使得身體狀況發(fā)生了好轉(zhuǎn)，但是，我們也知道，更有一大批“法輪功”習(xí)練者由于練習(xí)這種功法而走火入魔或忌病諱醫(yī)，加重了身體的疾患或者喪失了生命，所以，就從健康的第一個層面，即生理健康來看，“法輪功”對健康的作用也是不敢保證的，甚至是危害大于益處的。
從健康的第二個層面，即心理健康來看，“法輪功”癡迷者的心理健康受到了嚴(yán)重的摧殘，他們盲目地信任所謂的“教主”李洪志，把自己的日常生活中的決定權(quán)，如看什么書，做什么事，都交給了李洪志，可以說，很多“法輪功”癡迷者都受到了李洪志的精神迫害-洗腦，他們對于外界豐富的信息閉目塞聽，麻木不仁，頭腦中只有教主李洪志的“教導(dǎo)”，處于一種偏執(zhí)狂的類精神錯亂狀態(tài)，成了聽命于李洪志的木偶和傀儡。
從健康的第三個層面，即社會適應(yīng)來看，“法輪功”癡迷者拋棄了家庭和事業(yè)，忘卻了親情、人情，甚至走上對抗社會、對抗政府的反社會道路，更是處于嚴(yán)重的社會適應(yīng)不良之中，給家庭、社會造成了很大的混亂和損害。
所以，從這健康的三個層面看，“法輪功”所謂的“強(qiáng)身健體”是一種典型的錯覺和欺騙，練習(xí)“法輪功”不僅不能鍛煉身體，相反，它是人類健康的摧殘。
綜上所述，正是由于“法輪功”的所謂“真善忍”宗旨的精神鴉片作用和“法輪功”強(qiáng)身健體的欺騙性，再加上投靠國外反華勢力的李洪志的鼓惑宣傳，使得一些中毒很深的“法輪功”癡迷者迷途難返，演出了一幕幕家庭和社會悲劇。面對這些“法輪功”的癡迷者或者犧牲品，社會各界應(yīng)該加大宣傳教育和普法、執(zhí)法力度，爭取使大部分人迷途知返，走上健康的生活道路。
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