【引言】：一個(gè)由原大法弟子以其自己的親身經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，執(zhí)筆寫(xiě)成這小小一篇心底話：《放下“情”求“層次”》，使我們更清晰地了解到李洪志的狂妄無(wú)恥、無(wú)情、無(wú)義、無(wú)法無(wú)天的丑惡真面目。
他自己生病可以看醫(yī)生、動(dòng)手術(shù)、吃藥，但卻力勸弟子們生病不吃藥、不看醫(yī)生，有的因此而逝，他真害人不淺！
甚么是“真善忍”，它和“真善美”有何區(qū)別？本文有十分精辟的至理剖析，值得參閱。
人生在世誰(shuí)也離不開(kāi)“情”字。從父母養(yǎng)育的親情，到朋友之間的友情，從夫妻之間的愛(ài)情，到生死離別的悲情等等。
“情”是個(gè)看不見(jiàn)摸不著的東西，“情”又像是空氣和水分一樣，離開(kāi)它人就會(huì)窒息，就會(huì)失去生存的意義，就會(huì)失去生命。
“情”無(wú)處不在，“情”圍繞在我周?chē)?br>
當(dāng)我們哇哇墜地時(shí)，父母的親情圍繞在我們周?chē)?，把我們撫養(yǎng)大；當(dāng)我們步入社會(huì)，打拼工作時(shí)，朋友的友情圍繞在我們身邊，需要的時(shí)候，有人會(huì)向你伸出援助之手；當(dāng)我們與心愛(ài)的人。手挽手步入婚姻的殿堂時(shí)，愛(ài)情圍繞在我們身邊，讓我們的生活有了新的方向；當(dāng)我們老態(tài)龍鐘，快要撒手人間時(shí)，朋友、親人、愛(ài)人都會(huì)來(lái)到你身邊，為你默默祈禱，悲情圍繞在你身邊。
人的一生就是這樣！
倘若，我們周?chē)鷽](méi)有了“情”，“情”離我們遠(yuǎn)去了，會(huì)是怎樣？
你一生下來(lái)，就被無(wú)情的扔在野外，下場(chǎng)如何，可想而知；當(dāng)你磨難之時(shí)，身邊連一個(gè)朋友也沒(méi)有，無(wú)助的你只能露宿街頭，忍凍挨餓，走投無(wú)路，只有死路一條；當(dāng)你年過(guò)而立、不惑，卻無(wú)愛(ài)你或相愛(ài)之人時(shí)，你只得孤苦伶仃的過(guò)完下半輩子，沒(méi)有生活中的另一半，生命將黯然失色。
所謂事事都在“情”理之中，“情”不同于名、利，“情”是精神上的依賴(lài)，“情”是精神食糧。
你可以不為名，不為利，卻不能不為“情”。常人都離不開(kāi)“情”，都擁有情商。
而什么人能沒(méi)有“情”，可以離開(kāi)“情”嗎？
只有那些自命不凡，其實(shí)庸俗至極的人；只有那些自比天高，其實(shí)無(wú)恥狂妄的人；只有那些自命超俗，其實(shí)無(wú)情無(wú)義的人。
李洪志就是這樣，他可謂是無(wú)“情”的高手。他歪說(shuō)“情”是私心的表現(xiàn)；他蠱惑終生放下“情”，去求“層次”；他誘導(dǎo)弟子放下妻兒老小、兄弟姐妹，放下家庭的幸福、事業(yè)的成功，去求所謂的“圓滿”。他正在把一個(gè)一個(gè)的生命推向無(wú)底的深淵。
試問(wèn)，你為什么不放下“情”？給我們也做個(gè)表率。最起碼你們還有師徒之情吧！放下它唄！“圓滿”給我們看看。
你絕不會(huì)這樣做，因?yàn)槟銈冎g根本就沒(méi)有真正的師徒之情，沒(méi)有任何“情”可談。有的只是私心的膨脹，有的只是為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)裁目的而失去了人情味。
你們這些人有如僵尸，有如行尸走肉。
你們不配談“情”。
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