作者：麻婆豆腐 標(biāo)題：李洪志是個(gè)什么樣的師父？ 2007-9-29 09:49
中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，向來(lái)崇尚師道，更有“一日為師，終身為父”之說(shuō)。古文曰：師者，授業(yè)解惑也。為師之道，至少應(yīng)具備這樣幾點(diǎn)：人格光明磊落，品行以身作則，授業(yè)授知育人，使學(xué)生益智明理，師德應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
李洪志一向喜歡其弟子以“師父”相稱(chēng)，那么，就讓我們來(lái)剖析一下，看他配不配得上為人之師。有沒(méi)有“為師之道”?
1、人格---他欺世惑眾、撒謊從不臉紅：編造身世，神化自己，把自己吹噓成神通廣大，法力無(wú)邊，能安排世間萬(wàn)事萬(wàn)物的宇宙主佛，卻只能逃亡海外，靠西方反華反共勢(shì)力的施舍，茍延殘喘；明明開(kāi)過(guò)刀，吃過(guò)藥，卻說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有生過(guò)病，去過(guò)醫(yī)院，現(xiàn)在卻又隨年齡老去戴上了老花鏡，與常人沒(méi)什么兩樣；明明到北京親自策劃了"4 25"中南海事件，卻向世人撤謊，說(shuō)“自己事先并不知道”，“是學(xué)員自己要去的”。
2、品行---他言行不一，陰一套，陽(yáng)一套，說(shuō)是：“義務(wù)授功，無(wú)私奉獻(xiàn)”，實(shí)際拼命聚斂錢(qián)財(cái)；嘴說(shuō) “不參與政治”，實(shí)際上一再鼓動(dòng)弟子制造動(dòng)亂，不僅要與政府對(duì)著干，還妄想推翻政府。
3、授業(yè)---講“法”前后矛盾，出爾反爾，甚至賴(lài)賬，前面對(duì)學(xué)員要求逐段討論，后來(lái)又說(shuō)不準(zhǔn)討論；前面要求“忍”，后面又說(shuō)“忍無(wú)可忍”；前面講不投靠任何政治勢(shì)力，實(shí)際跑到國(guó)外就與反華勢(shì)力搞在一起。1995年時(shí)講1994年的大洪水己經(jīng)過(guò)去了。1998年在國(guó)外面對(duì)學(xué)員提問(wèn)98年為什么國(guó)內(nèi)還發(fā)洪水，不是說(shuō)“已經(jīng)過(guò)去了”嗎？李洪志居然以“我說(shuō)過(guò)嗎？”來(lái)作答。這種前面講，后面賴(lài)的老師能信嗎？他不是最早在《轉(zhuǎn)法輪》一書(shū)中就信誓旦旦地說(shuō)：“我這個(gè)人我不愿意說(shuō)的話(huà)，我可以不說(shuō)，但是我說(shuō)出來(lái)的就得是真話(huà)。特別在這種情況下，我在講法時(shí)我要是不講真話(huà)，在這里說(shuō)玄話(huà)，不能夠有的放矢,隨便亂講，我就是在傳邪法?！蔽覀兙陀盟约憾ǖ臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，他的所作所為，不就是邪法嗎？
4、師德---他嘴上說(shuō)“我有無(wú)數(shù)的‘法身’，再多的人都能保護(hù)”，實(shí)際是：對(duì)“法輪功”練習(xí)者不僅沒(méi)有能保護(hù)，出了問(wèn)題還推卸責(zé)任，甚至不承認(rèn)是“法輪功”修煉者，“后果自負(fù)”，與他無(wú)關(guān)。對(duì)因癡迷“法輪功”致死的弟子，好聽(tīng)點(diǎn)的，說(shuō)聲“圓滿(mǎn)”了。但“圓滿(mǎn)”到哪里去了？李洪志從來(lái)不說(shuō)清。如果真是“圓滿(mǎn)”了，按李洪志的說(shuō)法，就應(yīng)該“給人家?guī)?lái)‘福報(bào)’”，可是又有誰(shuí)看到了？難聽(tīng)點(diǎn)的，說(shuō)句“放不下有病的心，能不死嗎？”就算交待了。更難聽(tīng)的，干脆指死者為“專(zhuān)門(mén)來(lái)破壞法輪大法的魔”。封莉莉、李國(guó)棟等“大法精英”，自以為忠于師父，以身相許，以死相報(bào)，卻眼睜睜的被病痛折磨而死，何等可悲！對(duì)弟子按其“經(jīng)文”要求，舍身忘命，為“護(hù)法”而死，竟以“不是法輪功修煉者”斥之，俗話(huà)講“人命關(guān)天”，弟子以命奉獻(xiàn)，師父無(wú)動(dòng)于衷，師德何在？！
李洪志如此行徑，哪一點(diǎn)能配得上“師父”這個(gè)稱(chēng)呼？
- 正信克邪|
- 原創(chuàng) 視頻 官方 媒體