第五階段 拋出“九評(píng)”，圍繞“九評(píng)”煽動(dòng)鬧事，淪為徹頭徹尾的反動(dòng)政治組織
2004年11月18日到12月4日，法輪功組織通過其一手操控的“大紀(jì)元時(shí)報(bào)”，拋出“大紀(jì)元系列社論”——《九評(píng)共產(chǎn)黨》。“九評(píng)”是法輪功組織反華、反共的政治教科書，是其當(dāng)前及今后一切鬧事活動(dòng)的理論依據(jù)。此后，法輪功圍繞“九評(píng)”，惡毒誣蔑、攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨，不斷整合境內(nèi)外各種反動(dòng)勢(shì)力，制造謠言，煽動(dòng)造勢(shì)，掀起新一輪的鬧事高潮，妄圖煽動(dòng)顛覆中國(guó)政府、推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這標(biāo)志著法輪功邪教組織已經(jīng)徹底蛻變?yōu)橐粋€(gè)徹頭徹尾的反動(dòng)政治組織。
?。ㄒ唬熬旁u(píng)”出臺(tái)的背景
早在2001年，在西方反華勢(shì)力和臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力的指使、資助下，法輪功的“大紀(jì)元時(shí)報(bào)”就開始秘密糾集一些民運(yùn)勢(shì)力和境外法輪功組織的殘?jiān)嗄跫芭_(tái)灣老牌反共研究人員共同炮制“九評(píng)”。據(jù)原 “明慧網(wǎng)”編輯樊延瑜披露，當(dāng)時(shí)法輪功內(nèi)部對(duì)此意見并不統(tǒng)一。葉浩等人控制的“明慧網(wǎng)”編輯部還曾于2004年9月28日寫過一封名為《請(qǐng)大紀(jì)元編輯部解釋瞞著明慧編輯部寫〈九評(píng)〉的用心》的秘信，信中說：“驚聞貴編輯部最近要公開發(fā)表的《九評(píng)》全面參與常人骯臟的政治，請(qǐng)大紀(jì)元編輯部解釋，請(qǐng)站在為大法負(fù)責(zé)的基點(diǎn)上認(rèn)真回復(fù)我們。師父沒有告訴我們做的，我們永遠(yuǎn)也不能做，而嚴(yán)重亂法之魔就是該殺的了?！瓗煾敢辉?gòu)?qiáng)調(diào)‘重大問題看明慧網(wǎng)態(tài)度’，那么在對(duì)待中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度上，為什么大紀(jì)元就是非得要與明慧網(wǎng)反著干呢？……本來常人就已經(jīng)誤解大法參與政治了，那么你們這樣做不正是落常人口實(shí)嗎？……你們這樣做會(huì)毀掉多少本來能夠得度的人？修煉者以向內(nèi)找提高自己的心性為本，而在《九評(píng)》中完全都是說別人已經(jīng)過去的過錯(cuò)，這是修煉人所為嗎？”（http://127.0.0.1:8567/dmirror/http/freshrain.7.forumer.com/a/_post254.html）
李洪志深知，參與九評(píng)是有風(fēng)險(xiǎn)的。因?yàn)橐坏┓ㄝ喒⑴c政治，就等于公開承認(rèn)自己是意圖顛覆中國(guó)政府的反動(dòng)政治組織，這樣既不利于法輪功在國(guó)外的偽裝和騙取不明真相民眾的同情；同時(shí)也不利于法輪功組織在境內(nèi)的生存和發(fā)展，只會(huì)招致中國(guó)人民更廣泛的唾棄，引來中國(guó)政府的警惕和打擊。
但形勢(shì)已經(jīng)不容李洪志左右了?；筐B(yǎng)李洪志和法輪功的西方反華勢(shì)力和臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力根本沒有耐心聽信法輪功的“圓滿”鬼話。法輪功不鬧事，無法向主子們交待，無法獲得主子們更多的金錢資助和政治支持，也無法整合各種民運(yùn)和敵對(duì)勢(shì)力。作為西方反華勢(shì)力和臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力豢養(yǎng)的“頭狼”，法輪功發(fā)動(dòng)政治反攻已經(jīng)是箭在弦上、勢(shì)在必發(fā)！
為了保存實(shí)力，大紀(jì)元拋出“九評(píng)”后李洪志持試探態(tài)度，曾有命令，要求其信徒不要參與“九評(píng)”。法輪功核心網(wǎng)站“明慧網(wǎng)”曾于2005年1月10日秘密發(fā)出《關(guān)于大陸學(xué)員不參與散發(fā)“九評(píng)”的通知》，通知要求“為了不叫世人——在黨文化中搞昏了的世人——誤解……講真象的資料點(diǎn)中也不要帶有‘九評(píng)’的文章。同時(shí)這項(xiàng)明慧緊急通知也是為了保護(hù)大陸大法弟子的安全和大法資料的安全穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)，包括不促使那些學(xué)法不深、人心比較重的學(xué)員走極端，激動(dòng)起來講得過高反而會(huì)給世人得救造成障礙?！?
（http://127.0.0.1:8567/dmirror/http/freshrain.7.forumer.com/a/_post254.html）
2005年1月13日，明慧網(wǎng)又發(fā)出《致所有資料點(diǎn)、上網(wǎng)點(diǎn)和大陸記者的通知》（本通知曾公開發(fā)表但很快又被刪除），要求“和九評(píng)一樣，號(hào)召黨員退黨也是為了救度世人。但這是媒體做的，絕沒有要求大陸大法弟子特別是資料點(diǎn)都去做。大家一定要冷靜，把握好自己的角色?！笨梢姶藭r(shí)，李洪志仍在搖擺、猶豫、觀望。在《2004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》中，李洪志也表示：“但是作為修煉來講，個(gè)人修煉講真象中原則是不摻進(jìn)這些事情（九評(píng)）?！?br>
“九評(píng)共產(chǎn)黨”是匿名發(fā)表的，法輪功和“九評(píng)”作者做賊心虛，不敢透露自己的真實(shí)身份。
（二）露出猙獰面目，陸續(xù)推出系列“經(jīng)文”，公開煽動(dòng)反共、反華
此時(shí)的李洪志，已經(jīng)被西方反華勢(shì)力和“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力打造成反華反共的老手。“九評(píng)”拋出后，李洪志一直在思考，如果不搞“九評(píng)”，中國(guó)政府對(duì)法輪功的態(tài)度也不可能有任何轉(zhuǎn)變，境內(nèi)法輪功組織的消亡趨勢(shì)也不存在任何轉(zhuǎn)機(jī)。如果參與“九評(píng)”，相反沒準(zhǔn)可以鼓舞頑固分子，拉攏不穩(wěn)定分子，喚醒一部分中老年人心中的文革創(chuàng)傷、毒害少數(shù)對(duì)歷史無知的青少年、糾合境內(nèi)外對(duì)政府和現(xiàn)實(shí)不滿的人群，擴(kuò)大資源和影響，贏得主子們更多的青睞和資助，在國(guó)際上糾合更多敵對(duì)力量，鞏固法輪功在敵對(duì)勢(shì)力中的“帶頭大哥”和“頭狼”地位。甚至可能導(dǎo)演“和平演變”和“顏色革命”，實(shí)現(xiàn)李洪志夢(mèng)寐以求的“皇帝美夢(mèng)”。“九評(píng)”潛在的種種巨額“利潤(rùn)”令李洪志心動(dòng)不已。于是他顧不上國(guó)內(nèi)民眾的“誤會(huì)”和原教旨主義者大法弟子們的感受，孤注一擲，搖身一變，開始積極推銷“九評(píng)”，煽動(dòng)“三退”，準(zhǔn)備持“九評(píng)”以卵擊石，向中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府發(fā)起全面挑戰(zhàn)：
1、為法輪功“參與政治”圓謊，為法輪功從事反動(dòng)活動(dòng)尋找借口
從政治本質(zhì)和政治目標(biāo)上來說，法輪功組織與西方反華勢(shì)力、臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力及民運(yùn)勢(shì)力是一致的，都是意圖推翻中國(guó)人民民主政權(quán)、阻礙中國(guó)發(fā)展的反動(dòng)勢(shì)力。但李洪志一直矢口否認(rèn)自己有政治野心。通過“九評(píng)”，邪教法輪功引入“質(zhì)疑中共執(zhí)政合法性”、“人權(quán)”、“自由”等民運(yùn)概念，融合邪教精神控制手段，妄圖淡化邪教色彩，將法輪功“漂白”，以迎合、呼應(yīng)西方社會(huì)少數(shù)人的反共仇共情緒，騙取更多的政治性捐獻(xiàn)和支持。
面對(duì)境內(nèi)外法輪功人員的疑問，李洪志必須對(duì)“九評(píng)”表態(tài)，必須解答信徒的疑問。但九評(píng)很明顯就是搞政治，違背了李洪志過去口口聲聲宣傳的“不搞政治”的諾言。為此，李洪志拋出了推銷“九評(píng)”的第一篇“經(jīng)文”《不是搞政治》，李洪志說：“為了人的未來，把迫害的真相告訴世人，叫人看清這場(chǎng)迫害的邪惡，也是制止這場(chǎng)迫害……然而這些人為其黨的宣傳教育完全迷了心竅。”李洪志通過《不是搞政治》來自圓其說，意思是我過去講法輪功修煉者不能參與“九評(píng)”是站在修煉的角度說的，但中共讓世人看不到真相，現(xiàn)在修煉者通過九評(píng)揭露“共產(chǎn)邪靈”，也是救度世人。
2007年2月21日，李洪志又寫了一篇“經(jīng)文”《再論政治》。露骨地說：“如果‘政治’能夠揭露迫害，‘政治’能夠制止迫害，‘政治’能夠幫助講清真相，‘政治’能夠救度眾生，那這所謂的‘政治’有如此的好處，何樂而不為之呢？”“如果在各國(guó)媒體被中共用利益封住口時(shí)，大法弟子自辦媒體反迫害救度世人是搞‘政治’，那就堂堂正正的利用這‘政治’揭露迫害、救度眾生吧！”李洪志在此承認(rèn)“九評(píng)”是參與政治。
“二零零七年紐約法會(huì)講法”中，他進(jìn)一步把“政治”解釋為：“在社會(huì)活動(dòng)中，除了宗教這種活動(dòng)之外，都是屬于政治活動(dòng)范疇。什么不算政治活動(dòng)？你在家里做飯、過家，這不算政治。你的事情只要走入社會(huì)就算政治?！卑凑沾死碚撏评恚覀儭皥?zhí)子之矛、攻子之盾”，那你李洪志宣揚(yáng)的“不參與政治”又是什么東西呢？
從中看出，為了從“理論”上從“不政治”過渡到“搞政治”，為法輪功從事反動(dòng)政治活動(dòng)尋找理論依據(jù)，李洪志百般狡辯，可謂煞費(fèi)心機(jī)，花樣百出。
2、竭力鼓吹“三退”，發(fā)出了殺氣騰騰的反共總動(dòng)員
面對(duì)境內(nèi)外法輪功練習(xí)者“我們是或者曾經(jīng)是黨員、團(tuán)員，現(xiàn)在面對(duì)‘九評(píng)’怎么辦”的疑問，李洪志以發(fā)動(dòng)“三退”來回答法輪功練習(xí)者的疑惑。李洪志于2005年連續(xù)發(fā)表了《向世間轉(zhuǎn)輪》、《再轉(zhuǎn)輪》等“經(jīng)文”。他不顧自己已經(jīng)五十多歲，早已不是團(tuán)員的事實(shí)，帶頭演出了一出“退團(tuán)”的鬧劇。李洪志發(fā)出號(hào)令，要求法輪功人員必須 “退出中共的一切組織”，與“中共”劃清界限。這是“法輪功”組織向中國(guó)共產(chǎn)黨宣戰(zhàn)的總攻動(dòng)員令。
于2005年4月發(fā)表的《在曼哈頓國(guó)際法會(huì)上的講法》。這是李洪志對(duì)“九評(píng)”最吹捧的經(jīng)文，在經(jīng)文中李洪志提出“被迫害中的人即使搞政治也沒有什么見不的人的，也是理所當(dāng)然的”，“……黨、團(tuán)員，就是其世間的行惡者；就是你說你沒干什么壞事，你是它的成員，就是壯大它的一份子、邪惡的一個(gè)粒子，就是被清除的對(duì)像?！薄澳惝?dāng)初舉著拳頭、精神十足的……發(fā)毒誓的時(shí)候你說把你的生命要獻(xiàn)給它、你把你的一生要獻(xiàn)給它，你今天你不公開去發(fā)表、不退出，那能算數(shù)嗎？”赤裸裸地威脅法輪功人員必須退黨，不退黨不行，否則圓滿不了，再次吹響了進(jìn)攻的沖鋒號(hào)。
《美西國(guó)際法會(huì)講法》中，李洪志系統(tǒng)闡述了開展“九評(píng)”、“退黨”活動(dòng)的緣由和意義，稱“邪黨在世間發(fā)動(dòng)迫害法輪功，而且干擾影響世人，使世人不能看清真相，因此它就成了最邪惡的靈。所以正法中必須清除‘邪靈’及其干擾。”李洪志認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨阻礙了他傳播歪理邪說，于是教唆法輪功人員要不惜一切手段推翻中國(guó)共產(chǎn)黨。
3、鼓吹賣國(guó)的“變異文化說”
騙子們?yōu)榱送其N假冒偽劣產(chǎn)品，欺騙群眾，總不免先要口密腹劍、巧舌如簧一番的。于是李洪志先炒作所謂的“中華神傳文化”概念。在《2004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》中，他說：“由于漢字是特殊的文字，它和天上的字很近似。漢語(yǔ)和天上的語(yǔ)言也很近似，因?yàn)樗巧裰苯咏o人創(chuàng)造的文化，而且在中國(guó)奠定的是半神文化，那么字的形和音都與宇宙有著連帶關(guān)系。這和西方的文字，和其它民族的文字，有很大的區(qū)別。”
漢字的書寫、表意文化舉世無雙，無須李洪志多說。如果據(jù)此而認(rèn)為李洪志是愛中國(guó)、愛中國(guó)文化那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。一個(gè)連小學(xué)都蹲兩年班的李洪志炒作“文化”概念只能是別有用心。很快李洪志就圖窮匕現(xiàn)了：
《美西國(guó)際法會(huì)講法》中，李洪志說：“這些事情不是說一些學(xué)員跟不上形勢(shì)，也不是思想遲鈍，是有一些人的意識(shí)被邪黨的因素干擾著，是有邪黨的因素在起作用，在邪惡造就的黨文化中被混淆了對(duì)其認(rèn)清的理念。”“度人的師父不存在做不好的問題。是惡黨變異文化中的邪理，也就是說，神不管采用什么方式來救人，那么這個(gè)神就得跟人一樣，這絕對(duì)不是真理。”
原來，李洪志抬出中華“神傳文化”的概念，是為了打擊所謂的“惡黨文化”和烘托他李洪志的“宇宙大法”、“救度真理”。為他的“解體黨文化”歪理邪說作鋪墊，可見李洪志心機(jī)之詭密。
在2007年的《美國(guó)首都講法》中，李洪志接著發(fā)表了一通賣國(guó)的“變異文化”新邪說：“特別是在中國(guó)大陸出來的一些學(xué)員……發(fā)現(xiàn)正常社會(huì)里的人所思所想、人的行為完全和中國(guó)大陸人不一樣；甚至于習(xí)慣了黨文化中的生活方式、緊張的人際關(guān)系，來到國(guó)際社會(huì)以后反而覺的外國(guó)人很傻，外國(guó)人不理解他們的生活習(xí)慣、習(xí)性、人際關(guān)系。其實(shí)國(guó)際社會(huì)狀態(tài)才是正常的人際關(guān)系……這是正常的人類?！?br>
如果中國(guó)人剛出國(guó)與西方社會(huì)環(huán)境有些不相融，頂多只是個(gè)文化沖突的因素。因?yàn)閺闹袊?guó)大陸出來的人或多或少具有一些愛國(guó)主義情懷和民族氣節(jié)，不能很快接受李洪志的賣國(guó)言論。李洪志就將這些情懷、氣節(jié)歸結(jié)于“變異了的黨文化”，大肆加以污蔑、討伐，甚至稱“中國(guó)大陸出來的人”“不是正常的人類”，可見李洪志用心之歹毒，漢奸情結(jié)之濃厚。其目的是給這些來自中國(guó)大陸的法輪功練習(xí)者快速洗腦，進(jìn)一步將洗掉他們頭腦中的愛國(guó)主義情懷和民族感情，讓他們接受李洪志主子的指揮，成為李洪志的外國(guó)、“臺(tái)獨(dú)”主子們的新奴仆。
4、鼓吹造謠滋事的新“圓滿”說
“圓滿”是李洪志欺騙信徒最大的釣餌和毒害信徒的“精神鴉片”，是李洪志控制法輪功信徒的主要工具。每逢法輪功遇到危機(jī)和重大策略調(diào)整，他都需要及時(shí)調(diào)整圓滿說來實(shí)現(xiàn)其目的。為了推銷李洪志的反共圓滿說，李洪志也不斷調(diào)整他的“圓滿說”：
在《2005年在加拿大法會(huì)上的講法》中，李洪志說：“當(dāng)時(shí)邪惡中共鎮(zhèn)壓迫害要開始的時(shí)候，我跟大家講過一句話，我說一個(gè)不動(dòng)能制萬動(dòng)！……有的人就理解成什么都不做、什么都不干了?！薄澳銈冇涀×?，你們才是今天人類社會(huì)的風(fēng)流人物，你們才是眾生最矚目的生命，你們也是決定著人世間每一個(gè)人未來的生命！”李洪志教導(dǎo)信徒說“圓滿”情況有變，境外人員受到利益影響不響應(yīng)，而境內(nèi)人員正念不足、正信不足，要以不動(dòng)制萬動(dòng)，一切都要靠自己。同時(shí)在這篇經(jīng)文中他第一次闡述了人與神的區(qū)別，暗示法輪功人員中有許多人已經(jīng)都成神了。
但就是成神了有時(shí)神還不如現(xiàn)有的人，還都要繼續(xù)修煉達(dá)到圓滿，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)法輪功人員的精神控制。
在“二零零七年紐約法會(huì)講法”中，李洪志講：“大法弟子的個(gè)人修煉提高已經(jīng)不是問題了，大法弟子的圓滿也不是問題了，目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的眾生，這也是當(dāng)前大法弟子圓滿過程中要完成的。這是大法弟子的使命，是責(zé)無旁貸的，必須得去做、必須得去完成的事情。”
在《美國(guó)首都講法》中，李洪志又說：“除了你們個(gè)人在走向最后圓滿的路上所要經(jīng)歷的、所要開創(chuàng)的，你們最主要的、也是現(xiàn)在最大的事情就是救人。”“我說大法弟子個(gè)人圓滿已經(jīng)不是問題，當(dāng)時(shí)很多人可能還不太理解。其實(shí)就是這個(gè)意思。”“如果沒有這件事情啊，……你們的修煉早就結(jié)束了。作為大法弟子來講，在修煉中你們做了你們應(yīng)該做的，但是正法中發(fā)生了一些變化……這些事情都變了?！?br>
李洪志通過捏造“正法中發(fā)生了一些變化”等莫名其妙理由，一次次將圓滿的日期無限期拖延，并將修煉中最大的事情由修煉、做好“三件事”，一步一步篡改成“救人”。要救人，就得乖乖聽他李洪志的話，發(fā)傳單、搞三退、圍攻中國(guó)使領(lǐng)館、撥打騷擾電話……，這樣才能圓滿。李洪志拋出“圓滿”誘餌卻從不放鉤，不斷暗示“圓滿”在即卻屢屢推遲時(shí)間，增加條件，目的是誘迫法輪功人員圍聚在法輪功組織中，不斷鬧事。
5、鼓吹“清除、解體黨文化”，搞意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的宣傳戰(zhàn)
2005年5月至10月，李洪志連續(xù)發(fā)表《2005年在加拿大法會(huì)上講法》、《芝加哥市講法》、《越最后越精進(jìn)》、《紅潮落》和《成熟》等幾篇經(jīng)文，暗示練習(xí)者已經(jīng)是“神”，反復(fù)要求練習(xí)者“清除共產(chǎn)邪靈”及“惡黨文化”，其實(shí)質(zhì)是給練習(xí)者洗腦，企圖切斷練習(xí)者與中國(guó)共產(chǎn)黨的最后文化紐帶和情感聯(lián)系，徹底成為供其驅(qū)使與共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)的精神奴隸。
“二零零七年紐約法會(huì)講法”中，李洪志說：“其實(shí)目前在中國(guó)社會(huì)，人的道德觀念……已經(jīng)不是人的狀態(tài)了。講句不好聽的，已經(jīng)不配做人了。在以往，如果不是因?yàn)檎ㄟ@件事情，那就徹底銷毀掉了?！?美國(guó)人李洪志對(duì)不接受法輪功邪教的中國(guó)人民發(fā)出了惡毒的咒罵。
李洪志認(rèn)為，由于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)制度及其意識(shí)形態(tài)，阻礙了法輪功的傳播。所以他教導(dǎo)法輪功人員，必須不惜一切與黨文化——即社會(huì)主義制度和馬克思主義的科學(xué)世界觀進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)。
“不管你是參與了什么項(xiàng)目，還是你自己走上街頭去講真相、發(fā)資料，還是坐在領(lǐng)館前揭露邪惡，你都是在修煉自己、證實(shí)法，同時(shí)在救世人?！崩詈橹具€怕信徒不明白，進(jìn)一步明示說：“在哪里都能修煉，就看你修煉的精進(jìn)和不精進(jìn)，其中包括你做特務(wù)行為的。”李洪志表態(tài)說，無論抱有什么目的，只要你出來鬧事，出來破壞中國(guó)形象，出來反中共，就是好弟子，就是“救度眾生”。
李洪志接著說：“人類當(dāng)今的一切，包括歷史上的一切和三界的出現(xiàn)，都是為了這次正法而存在。也就是說，一切都是為這次正法造就的，一切都是為這次正法而來的，在這過程中一切都為這次正法而造就的?！崩詈橹竟_說，法輪功要清除“惡黨文化”及“共產(chǎn)邪靈”——意即推翻中國(guó)的社會(huì)主義制度和人民民主政權(quán)，實(shí)現(xiàn)“正法”，建立“法輪王國(guó)”和“法輪世界”。這就徹底暴露了李洪志陰險(xiǎn)的政治圖謀。
李洪志期望通過拋出“九評(píng)”和以上經(jīng)文，把境外的反共勢(shì)力糾集在一起，把正邪大決戰(zhàn)的重心糾集到北京，掀起大的反共高潮，最終推翻中國(guó)政府取而代之。法輪功和歷史上的邪教一樣，其最終目的都是為了奪取國(guó)家政權(quán)，建立邪教王朝。但歷史上借用邪教造反的，如嘉慶年間的坎卦教，最終無一不以失敗而告終，法輪功也不能擺脫徹底失敗的命運(yùn)。
（三）大肆從事危害中國(guó)安全的活動(dòng)
李洪志及法輪功組織通過一系列“經(jīng)文”，已經(jīng)完成反共、反華的理論宣傳和思想動(dòng)員，把所有法輪功人員拴上了反華、反共的戰(zhàn)車。然后，法輪功通過舉辦所謂“酷刑”展覽，舉辦“九評(píng)”研討會(huì)、法會(huì)，舉行“三退”活動(dòng)，瘋狂制造反共輿論，并加緊與民運(yùn)、臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力、西方反華勢(shì)力等反動(dòng)勢(shì)力合流勾結(jié)，展開了旨在推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的猛烈攻勢(shì)：
制造、炒作“蘇家屯集中營(yíng)”和“器官活摘”謠言。2006年3月8日起，法輪功所屬的“大紀(jì)元時(shí)報(bào)”等媒體先后發(fā)表數(shù)篇文章，稱“沈陽(yáng)集中營(yíng)設(shè)焚尸爐，售法輪功學(xué)員器官”，精心炮制出“蘇家屯集中營(yíng)”謠言，謊稱在中國(guó)遼寧省沈陽(yáng)市蘇家屯醫(yī)院設(shè)有一個(gè)關(guān)押6000名“法輪功”成員的集中營(yíng)，這些成員的器官遭割取，然后被焚尸。
許多中外媒體和包括美國(guó)駐中國(guó)使館及駐沈陽(yáng)總領(lǐng)館在內(nèi)的外國(guó)駐華使團(tuán)均派人前往蘇家屯實(shí)地探訪，他們證實(shí)“沒有發(fā)現(xiàn)任何證據(jù)證明這家醫(yī)院的功能超過一家普通的公共醫(yī)院”。連靠炒作“死刑犯器官移植”起家的老牌民運(yùn)分子吳弘達(dá)都不認(rèn)可法輪功的說法，在民運(yùn)媒體《觀察》上公開發(fā)表《我對(duì)于法輪功媒體報(bào)導(dǎo)蘇家屯集中營(yíng)問題的認(rèn)識(shí)及其經(jīng)歷》、《法輪功/蘇家屯事件之我見》等文章，并給美國(guó)國(guó)會(huì)寫信，認(rèn)為法輪功這些報(bào)道沒有足夠的證據(jù)，不足為信。為擺脫“蘇家屯集中營(yíng)”謊言被戳穿的尷尬局面，法輪功轉(zhuǎn)而重點(diǎn)攻擊所謂的“中國(guó)器官移植問題”，誣稱法輪功成員的器官被割取。但是除了兩名形跡可疑、連和吳弘達(dá)對(duì)質(zhì)勇氣都沒有的證人“皮特”和“安妮”及一名純屬子虛烏有的“老軍醫(yī)”外，至今法輪功也沒有拿出任何可信證據(jù)證明自己的觀點(diǎn)。
逢中必鬧、逢喜必鬧，干擾、破壞中國(guó)外交活動(dòng)，敗壞中國(guó)國(guó)際形象。法輪功現(xiàn)在已發(fā)展為一個(gè)組織嚴(yán)密、資金雄厚、逢中必反的反華政治組織。他們想方設(shè)法干擾和破壞中國(guó)對(duì)外交往關(guān)系：多次誣告中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人及駐外使領(lǐng)館人員，長(zhǎng)期在中國(guó)駐外使領(lǐng)館前滋事；每逢我重要代表團(tuán)特別是領(lǐng)導(dǎo)人出訪，境外法輪功都要從各地調(diào)集人馬，在我代表團(tuán)駐地和主要活動(dòng)地點(diǎn)聚集誣告、滋事，干擾中國(guó)外交活動(dòng)；對(duì)中國(guó)在海外舉行的文化、藝術(shù)表演，法輪功通過訴訟、圍攻等手段，千方百計(jì)予以破壞。中央電視臺(tái)《同一首歌》節(jié)目組在美國(guó)演出時(shí)，被法輪功告上法庭；對(duì)于國(guó)外的重大節(jié)日、游行活動(dòng)，法輪功都積極參加，變換手法詆毀、丑化中國(guó)政府形象；對(duì)于國(guó)內(nèi)的重大節(jié)日和慶?；顒?dòng)，法輪功則在境外舉行針鋒相對(duì)的集會(huì)活動(dòng)，不斷造勢(shì)鬧事。
法輪功以“維權(quán)”為名，竭力插手國(guó)內(nèi)群體性事件、突發(fā)事件，企圖指導(dǎo)各類群體性的利益訴求引向?qū)h和政府的不滿，將非對(duì)抗性矛盾激化為對(duì)抗性矛盾，妄圖制造社會(huì)動(dòng)亂?？上е两褚矝]有發(fā)現(xiàn)一個(gè)有價(jià)值話題，只好來回捧著高智晟等幾個(gè)所謂“維權(quán)人士”說事兒。
采取特務(wù)活動(dòng)方式，進(jìn)行反動(dòng)宣傳和破壞活動(dòng)。法輪功通過“境外策劃、網(wǎng)上指揮、境內(nèi)滋事”，指使幾個(gè)境內(nèi)法輪功的殘兵敗將，趁人不備時(shí)，偷偷摸摸干一些插播電視，散發(fā)反動(dòng)宣傳品，張貼傳單，懸掛橫幅，安裝小喇叭等見不得人的勾當(dāng)。境外的法輪功人員，則通過撥打騷擾電話、亂發(fā)傳真、群發(fā)電子郵件，甚至采用視頻“講真相”的方式進(jìn)行搗亂破壞活動(dòng)，徒增世人對(duì)法輪功的厭惡。
今年，法輪功又陸續(xù)拋出“人權(quán)圣火傳遞”活動(dòng)及“關(guān)注中國(guó)人權(quán)、抵制北京奧運(yùn)會(huì)”等口號(hào)，圖謀掀起抵制北京奧運(yùn)會(huì)風(fēng)暴，可笑和者廖廖，只好讓幾個(gè)老面孔一路舉著打火機(jī)點(diǎn)燃的火把跑到底。
事實(shí)證明：法輪功邪教組織的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化，已經(jīng)成為一個(gè)為西方反華勢(shì)力所豢養(yǎng)、以推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為目的、以邪教方式進(jìn)行活動(dòng)的徹頭徹尾的反動(dòng)政治組織。今后一段時(shí)間內(nèi)，李洪志將會(huì)繼續(xù)圍繞“九評(píng)”做文章，一方面逼練習(xí)者接受“九評(píng)”，煽動(dòng)練習(xí)者以“九評(píng)”為工具鬧事，另一方面強(qiáng)化精神控制，以掌控好有限的練功者資源。在境外，法輪功將會(huì)進(jìn)一步與民運(yùn)合流，鬧事活動(dòng)將會(huì)更加頻繁；在境內(nèi)，極少數(shù)頑固分子也將會(huì)逐漸接觸、接受“九評(píng)”，并重組網(wǎng)絡(luò)體系，以散播“九評(píng)”為主要活動(dòng)內(nèi)容，活動(dòng)方式會(huì)更加隱蔽化、特務(wù)化。但人類歷史上從來沒有任何一個(gè)邪教組織反叛成功。法輪功邪教的反動(dòng)本質(zhì)已經(jīng)大白于天下， 李洪志妄圖奪取中國(guó)政權(quán)，機(jī)關(guān)算盡也枉然，法輪功將在咆哮、哆嗦、叫囂中迎來自己的死亡。