任何一個正常的人，吃五谷雜糧，會生老病死，都有七情六欲，都會本能地追逐名利，也需要父母的關(guān)愛，男女的愛情，朋友鄰里的友情等等。一個人過于執(zhí)著世間的“名利情”，如果沒有了道德約束會走極端，甚至觸犯刑律。但讓一個人完全拋棄名利情，他會覺得了無生趣。
李洪志也看到這一點，說三界內(nèi)的眾生都在情中泡著。然而他卻要求“法輪功”修煉者放下世間的“名利情”，似乎他也做到了這一點。那么他是怎么做到的呢？
從七十年代氣功出現(xiàn)，到九十年代“氣功熱”，幾乎人人都知道氣功能強身健體，對某些疾病還有一定的療效?？伞胺ㄝ喒Α辈恢v治病，李洪志說只要你“真修”，一上來就“清理身體”，讓你達到無病狀態(tài)。再有病態(tài)表現(xiàn)，就是“業(yè)力”上來了，不用吃藥，只要心性提高了，病態(tài)表現(xiàn)就沒有了，這叫“消業(yè)”。許多練功人通過練功，身體強壯或者疾病減輕，他不能說自己練好了，只能感激“師父”李洪志，因為他覺得是“師父”給清理的。由于是集體練功，大家會在一起交流，互傳信息，互相督促。一旦某人病體好轉(zhuǎn)，就告訴別人，一傳十，十傳百，很快大家都知道了?！胺ㄝ喒Α笔强坑H朋好友、鄰里同事傳播的，功友間信任度很高，聽到有人病好了，就覺得“法輪功”管用。在“法輪功”群體中受到心理暗示，再加上有規(guī)律的生活和適度的鍛練，很多人都感到身體有所好轉(zhuǎn)，再去告訴別人，更加強了“法輪功”能強身健體的神話。久而久之，都覺得“師父”真神。
從96年以后，李洪志不再強調(diào)練功，而是強調(diào)集體學法，要求學法時間不少于練功時間。五套功法練下來兩個小時，學法時間不少于兩小時，再加上交流時間，一天的業(yè)余時間都交給“法輪功”了?！掇D(zhuǎn)法輪》里講“不二法門”，就是說其他書都不能看了，只能讀李洪志的書。讀書時要不帶觀念，也就是不加思考，更不能懷疑批判，只能全盤接受。
李洪志要求修煉者提高心性，上層次，表現(xiàn)出來就是按“真善忍”標準做好人，吸引了一大批善良的民眾。大家都覺得“法輪功”好，既能強身健體，又能提高道德修養(yǎng)。
就這樣，“法輪功”修煉者逐漸形成一個相對封閉的圈子。在這個圈子里大家都是親朋好友、鄰里同事，關(guān)系很融洽，也沒有利益沖突。大家都互相鼓勵，學法練功。久而久之，大腦中原有的知識和正常的觀念都被排除掉了，裝進去的都是李洪志的“經(jīng)文”。修煉者認為這就是“修煉”，其實這只是李洪志對“法輪功”修煉者巧妙地進行“洗腦”。
李洪志炮制的“末世論”，讓修煉者看到地球爆炸、人類毀滅的慘局，也描繪了修煉“法輪大法”“圓滿飛升”時的壯麗景象，又講了“法輪大法”的八個特點，也就是“八大好處”。這一系列歪理邪說，使“法輪功”修煉者覺得自己真是無比幸運，能夠在末劫時走入“修煉”的行列，免于被末劫時淘汰，從而死心塌地跟隨李洪志“正法修煉”。
當然，李洪志非常清楚，人們會懷疑他的歪理邪說，也會退出不練。所以他說：直到你圓滿前的最后一刻，都在考驗?zāi)闶欠駡远?，甚至讓你懷疑神是否存在。如果你放棄修煉，沒有了“師父”保護，魔也會來殺你，師父為你承擔的“業(yè)力”也還給你，那業(yè)力多大呀，比山還高，人一下子就沒命了。所以想放棄“法輪功”也不容易，那就只有一條道走到底了。
在李洪志看來，人世間的“名利情”很骯臟，要你放下又怕你不干，怎么辦呢？哄著你走唄！
以前和尚出家，就必須割斷塵緣，連父母都不能認了。我們是在塵世中修煉，什么東西都不丟，只要去掉那顆心就行。
常人要的東西我們不要，我們要的常人想要也要不來。
修煉人有福分的，是你的東西不丟，師父給你看著呢！
圓滿了就是天國世界的“法王”，要什么有什么，伸手即來，大自在。
修成了，別說度你的家人，連地球都可以一把攥在手里?！?
就這樣，“法輪功”修煉者在李洪志的誘導下，一個個變了，簡直是換了一個人?；仡^再看到農(nóng)民忙種田，工人忙做工，商人忙買賣，鄉(xiāng)里修路，城里蓋樓，就連看見馬路上溜達的閑人，都覺得好笑：忙活啥呀！末日來臨了，死到臨頭，還不知道，真傻！
這些修煉者也真是把世間的“名利情”給放下了，但是他們真的“放下名利情”了嗎？不是！只是被李洪志給轉(zhuǎn)移了或者說被替代了。
“法輪功”癡迷者執(zhí)著的“名利情”是：
名—→大法弟子。“7·20”以后，大家紛紛進京上訪，打橫幅、喊口號、撒傳單，都是為了給“法輪功”和李洪志“正名”，這跟《秋菊打官司》里秋菊“討說法”沒什么兩樣，其實質(zhì)是自己不愿擔個“邪教徒”的惡名。對外是這樣，對內(nèi)也是這樣。你要說誰什么都沒關(guān)系，別說他不是“大法弟子”，那樣他會跟你急！
利—→“圓滿成佛”。修煉的目的是什么？圓滿成仙成佛，到天國世界當法王，要什么有什么，大自在，不入六道輪回，生命長存。多美??！別以為自己很高尚，其實是舍小利而貪大利，世間辛苦幾年，換來的是“天國世界”永恒的幸福，何樂而不為？大貪一個而已。
情—→對大法、李洪志的情。很多“法輪功”癡迷者對此認識不清，他認為崇敬“師父”、捍衛(wèi)“大法”，天經(jīng)地義，覺得這不是情。其實不然，誰當面罵他本人或父母，他反倒不生氣，可能還會偷偷地樂，一舉四得嘛！但是誰在他面前罵了李洪志，罵了大法，他會非常難受，跟人爭辯，甚至跟人急。武漢看守所里撞鐵門而頸椎骨折、后來因其家人拒絕治療最終導致死亡的彭敏，起因就是有人在他面前罵了李洪志。一個人執(zhí)著這種“情”到這種程度，可悲可嘆！
一個常人執(zhí)著于世間的“名利情”，只要遵守社會公德，奉公守法，他可以活得有滋有味。可一個“法輪功”癡迷者執(zhí)著這種“名利情”，他會仇視所有阻礙他“修煉”的人和事，甚至對抗政府，走上犯罪道路，鋃鐺入獄。
更可怕的是嚴重執(zhí)著“圓滿升天”的人，他會自殺、殺人。一個癡迷者覺得自己應(yīng)該圓滿或圓滿的時間到了，而圓滿不了時，他會向外尋找不能圓滿的原因，尋找圓滿升天的辦法。李洪志講過釋迦牟尼涅槃，就是用火燒，他就自己燒；李洪志講過道家跳崖而圓滿，那叫“尸解”，他就去跳樓，比跳崖方便，還有人看見他“升天”；更可怕的是，李洪志講過被刀殺死而圓滿，那叫“兵解”，他就殺人然后自殺?？膳露挚杀木褪撬麣⒘巳?，還認為是在度人，是在做好事。
“法輪功”癡迷者都認為自己是超常人，整天神神叨叨。說他是人吧，他沒有正常人的思想，說他是神吧，又是肉體凡胎。這種人稱為“半仙”最合適。這些“半仙”們自以為手握宇宙真理，什么都不怕，敢于上訪滋事、撒傳單、打橫幅，搞三退，敢于絕食，敢于坐牢。極個別人還會殺人、自殺。
99年國家依法取締“法輪功”邪教組織后，李洪志九個月不出，“入山修道”，“靜觀世人與弟子”。2000年6月份，在李洪志《走向圓滿》的蠱惑下，“法輪功”癡迷者紛紛走出家門，上訪護法，“講清真相”。“1·23”事件后，轉(zhuǎn)化的越來越多，“走出來”的越來越少。李洪志又拋出一系列經(jīng)文、講法和詩，目的只有兩條：（1）鼓勵上訪，“講清真相”，把呆在家里不出的人趕出家門，走上對抗政府之路；（2）把有可能回頭的轉(zhuǎn)化者拉回去。
實際上，被趕出家門的“法輪功”修煉者，經(jīng)過一番上訪鬧事，對抗政府之后，紛紛走上轉(zhuǎn)化之路。這是為何？
“法輪功”癡迷者絕對是唯李洪志之命是從，叫“講清真相”就“講清真相”，叫“救度世人”就“救度世人”。然而經(jīng)過一連串地折騰之后，卻發(fā)現(xiàn)能夠向人們講清的只有兩點：（1）“法輪功”能夠強身健體；（2）按“真善忍”標準做好人。
對于第一點，氣功能強身健體，人所共認，勤做廣播體操照樣能強身健體，非“法輪功”所獨有，并不具有多少說服力。對于第二點，人們看到的是“法輪功”修煉者不真不善不忍的行為和表現(xiàn)，與他們自己標榜的完全是兩碼事。這就迫使“法輪功”修煉者不得不反思自己、“法輪功”和李洪志的行為，是否真的符合“真善忍”。只要經(jīng)過認真反思，都會發(fā)現(xiàn)“法輪功”組織只是打著“真善忍”的幌子，做著不真不善不忍的事實。說是修“無私無我，先他后我”，實際是極端的“為私為我”。明白了自己走了一條邪路，修了一個魔道，就會幡然醒悟，改過自新，成為一個覺悟的人。
其實，“法輪功”癡迷者的轉(zhuǎn)化，就是認清“法輪功”的邪教本質(zhì)，去掉那種“名利情”，從而回歸正常人的行列。
李洪志鼓吹“講清真相”、“救度世人”，把“法輪功”癡迷者推向政府的對立面，以達到他那不可告人的目的。實際上卻使“法輪功”組織的邪教本質(zhì)暴露無遺，讓人們認清了其真實面目。“法輪功”修煉者紛紛轉(zhuǎn)化，走上了回歸社會的道路。
縱觀“法輪功”癡迷者從正常人到癡迷，再從癡迷回到正常人的過程，其實就是一個從開放到封閉，又從封閉到開放的過程?！胺ㄝ喒Α卑V迷者，從一個正常人練功開始，經(jīng)過練功學法，學法練功，在李洪志歪理邪說的哄騙下，一步步走入“修煉”，追求圓滿，把自己封閉在“法輪功”的小圈子里?！?·20”以后，在李洪志“講清真相”、“救度世人”的蠱惑下，“法輪功”癡迷者向世人“講清真相”，最終走上與政府和社會對抗之路。在與政府對抗中，在和社會的交往中，癡迷者被迫反省自身行為，從而認清邪教本質(zhì)，幡然悔悟，走上回歸社會的光明大道。
李洪志說他造就了千千萬萬個耶穌、釋迦牟尼，事實上他造就了一群對抗政府、對抗社會、自私自利的癡迷者。試問：如果“法輪功”造就的是千千萬萬個活雷鋒，“法輪功”會淪落到今天這樣的下場嗎？