一、用科學(xué)解釋“法輪功”的所謂強(qiáng)身健體現(xiàn)象
我們發(fā)現(xiàn)凡是對(duì)“法輪功”仍然癡迷的練習(xí)者，都反映通過練功身體受益了，疾病消除了。對(duì)此，我們必須作出科學(xué)的解釋。大量事實(shí)證明，“法輪功”所能治的病，基本上都是屬于通過體育鍛煉或心理療法就能治的病，“法輪功”能夠強(qiáng)身健體也屬于這個(gè)層次，并沒有什么神秘和奧妙存在。一方面，“法輪功”有一套動(dòng)功類似于廣播體操，練習(xí)者每天要堅(jiān)持練一遍，有的甚至練幾遍，通過這種鍛煉，身體的一些疾病可以消除。另一方面，“法輪功”具有心理暗示作用。既有李洪志的心理暗示作用，也有練習(xí)者的自我暗示。臨床實(shí)驗(yàn)證明，體育鍛煉和心理暗示療法，不僅能治病，也能預(yù)防疾病，但絕不可能包治百病。
二、對(duì)“法輪功”練習(xí)者在練功過程中出現(xiàn)的一些幻覺幻聽現(xiàn)象進(jìn)行正確引導(dǎo)
一些練習(xí)者因?yàn)樵诰毠^程中看到了所謂的法輪，看到了所謂的李洪志的法身，看到了所謂的法輪世界，就以為自已能和“神佛”溝通，認(rèn)為自己已達(dá)到了較高層次，從而在自己的心目中更確信了李洪志“神”的形象，并到處宣傳，在宣傳過程中又影響、吸引了其他練習(xí)者。其實(shí)，這正是李洪志通過心理暗示的慣用伎倆，導(dǎo)致練習(xí)者不知不覺中產(chǎn)生了幻覺。
那么，李洪志是怎么實(shí)施暗示伎倆的呢？他在《轉(zhuǎn)法輪》中說：“有功能的人，能看到這個(gè)法輪是旋轉(zhuǎn)的，我們那個(gè)小法章也是一樣，他在旋轉(zhuǎn)著”；“我們法輪大法不走丹道，我們這套功法是在小腹部位修煉一個(gè)法輪，在學(xué)習(xí)班我親自給學(xué)員下上”；“法輪是宇宙的縮影，具備著宇宙的一切功能，它能夠自動(dòng)地運(yùn)轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)”。
這充分地迎合了那些功力進(jìn)展不火、信心不足卻又想入非非的“氣功愛好者”的心態(tài)。明白人都不難看出這純粹是一個(gè)騙局，一派胡言，但不少人都對(duì)此深信不疑，千方百計(jì)地想求李洪志給自己安上個(gè)子虛烏有的什么法輪，有的在幻覺中看到了這個(gè)“法輪”，有的為了看到這個(gè)“法輪”，竟剖腹自殺！
在《轉(zhuǎn)法輪》關(guān)于肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通中講到：“我們這里給大家開天目，但是不給開到天眼通以上。為什么呢？雖然你坐在這里開始修煉了，可是你畢竟是從常人中剛剛起步，有許多常人的執(zhí)著心還沒有放下。如果開到天眼通以上，你會(huì)出現(xiàn)常人所認(rèn)為的特異功能，你會(huì)隔墻看物、透視人體。如果我們把這個(gè)功能這樣大面積地傳，人人都給開到這程度，就會(huì)嚴(yán)重干擾常人社會(huì)，破壞常人社會(huì)狀態(tài)。國家機(jī)密都保不?。蝗舜┎淮┮路家粯恿恕敲次医o你開到什么層次呢？我給你直接開到慧眼通這層次上……都給你開到這個(gè)層次上來，對(duì)你煉功是有好處的”。
這是多么巧妙的強(qiáng)烈的心理暗示！他給練習(xí)者一下子就開到了慧眼通層次，他能讓你看見另外空間的景象，于是有人在這種暗示下看到了。這又是一個(gè)多么巧妙的騙術(shù)?。∷屇憧吹降牟皇乾F(xiàn)實(shí)的東西，不是能夠證實(shí)的東西，而是讓人無法證實(shí)的“空中樓閣”。而且不管你看得清，看不清，他已給練習(xí)者開到這個(gè)層次了，既然開到這個(gè)層次了，為什么還有看不清的呢？這不是自相矛盾了嗎？
三、對(duì)李洪志用“真、善、忍”來迷惑群眾的險(xiǎn)惡用心予以揭露
在調(diào)查中有許多練習(xí)者反映，李洪志教我們做好人難道有錯(cuò)嗎，社會(huì)上好人多了，對(duì)社會(huì)有益無害。也有些練習(xí)者列舉了通過修煉“法輪功”鄰里關(guān)系和睦了，同事矛盾緩解了等一些實(shí)例。因此，就以此為重要理由，來說明“法輪功”不是邢教，而是教人向善、對(duì)社會(huì)有益對(duì)群眾有益，對(duì)國家有益的真法、好法，要求國家為“法輪功”平反。
事實(shí)上，那些以此為由和基層干部據(jù)理力爭(zhēng)的練習(xí)者們，并沒有認(rèn)識(shí)到問題的實(shí)質(zhì)，更沒有看清李洪志的險(xiǎn)惡用心。一方面，人心都是向善的，人人都有善心，善是人的美德，尤其對(duì)于以善良著稱于世的東方女性，更是祟尚善良。這正是李洪志抓住人的本性，吸引人、籠絡(luò)人、收買人心的聰明之處。試想，如果李洪志一開始就向弟子們宣布，“法輪功”就是對(duì)抗中國政府的，誰還敢參與這個(gè)組織呢？如果提出“法輪功”要修煉的是假、丑、惡，誰還會(huì)成為這種功法的弟子呢？
另一方面，以“真、善、忍”為宇宙根本特性和佛法最高體現(xiàn)的“法輪功”組織，在國家還未將其定為邪教組織前，全國“法輪功”練習(xí)者先后就有十幾次圍攻黨政機(jī)關(guān)和新聞單位，當(dāng)國家將其定為邪教組織予以取締后，又投靠西方敵對(duì)勢(shì)力并成為反動(dòng)政治組織，采取種種手段攻擊黨和政府，通過國際互聯(lián)網(wǎng)煽動(dòng)、組織指揮“法輪功”練習(xí)者反復(fù)進(jìn)京滋事，在國內(nèi)外造成了極壞的影響。種種行為與“真、善、忍”背道而馳。
四、對(duì)李洪志膚淺荒誕、破綻百出的謬論進(jìn)行深入的剖析
李洪志說“我們的基本點(diǎn)落在佛家，從主要理論上，特點(diǎn)上都是佛家的。但是這個(gè)法超出了佛，超出了道”；“這個(gè)宇宙中最根本的特性‘真善忍’ ，它就是佛法的最高體現(xiàn)，它就是最根本的佛法”，李洪志還說“我們法輪大法也是八萬四千法門中的一法門，和原始佛教以至末法時(shí)期佛教沒有關(guān)系，和現(xiàn)在的宗教沒有關(guān)系”，把這幾個(gè)觀點(diǎn)聯(lián)系起來不難分析，八萬四千法門乃是出自釋迦牟尼之口，用李洪志的觀點(diǎn)看，是屬于如來這個(gè)層次的佛的認(rèn)識(shí)，而李洪志這個(gè)高出如來層次很多倍的最大的佛、最高層次的佛，所創(chuàng)的法門為什么在這么低的層次，難道在更高層次的佛圈里，卻沒有更高層的佛國，既然其“真善忍”宇宙特性和原始佛教沒有關(guān)系，怎么還是八萬四千法門的一法門呢？李洪志的理論像這樣自相矛盾的地方太多了，由此可見李洪志的謬論破綻百出。