一、心理康復(fù)模式的理論基礎(chǔ)
影響法輪功癡迷人員“心癮”難除的因素是多方面的，有主觀(guān)的、客觀(guān)的因素，有家庭的、社會(huì)的因素，也有個(gè)體生理、心理因素。根據(jù)心理學(xué)的理論，我們可以找到心理康復(fù)模式的理論基礎(chǔ)。
1、精神分析人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，人的人格有本我、自我和超我三部分組成的，他們之間互相影響，并在不同時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生不同的影響和支配作用。本我是人格結(jié)構(gòu)中最原始的部分，是生來(lái)就有的。它遵循快樂(lè)原則。超我是個(gè)體在生活中接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教育而逐漸形成的，它由自我理想和良心兩部分組成，他是人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，遵循完美原則。自我則介于本我和超我之間，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我分化發(fā)展而形成的。支配自我的是現(xiàn)實(shí)原則，自我對(duì)本我的沖動(dòng)和超我的制約具有緩沖和調(diào)節(jié)作用。法輪功癡迷人員之所以“心癮”難除，就是因?yàn)楸疚疫^(guò)于強(qiáng)大，過(guò)分追求精神上的依托。要戒除“心癮”就要發(fā)展其超我，用超我對(duì)本我進(jìn)行壓制，同時(shí)用自我調(diào)節(jié)其心理狀態(tài)，幫助其建立健全的人格。
2、社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人們的大量行為都是通過(guò)觀(guān)察、模仿而習(xí)得的。同樣人的不良行為也是通過(guò)模仿而產(chǎn)生的。社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用，其負(fù)面效應(yīng)則是如果榜樣本身是劣性的，就會(huì)使人們習(xí)得許多不良行為。法輪功癡迷人員之所以練習(xí)法輪功是受了不良榜樣的示范，包括李洪志及其歪理邪說(shuō)的迷惑，法輪功練習(xí)者的不良示范，要徹底使法輪功癡迷人員擺脫法輪功，就必須給其樹(shù)立正確的榜樣，通過(guò)觀(guān)察、模仿學(xué)習(xí)逐漸使練習(xí)者脫離法輪功的心理影響。
3、認(rèn)知理論認(rèn)為，人生來(lái)就具有理性和非理性?xún)煞N思維。而思想、情緒和行為三者是同時(shí)發(fā)生的，極少有沒(méi)有思想支配的情緒和行為。非理性思維和認(rèn)知過(guò)程會(huì)導(dǎo)致不良情緒和行為的產(chǎn)生。人可以通過(guò)理性思維用新的觀(guān)念和認(rèn)知去代替舊的非理性的觀(guān)念和認(rèn)知，調(diào)整情緒，完善自我，朝著好的方向發(fā)展。脫離法輪功完全可以通過(guò)理性情緒療法等調(diào)整認(rèn)知，改變不合理信念，建立新的認(rèn)知，從而徹底脫離法輪功對(duì)其練習(xí)者的心理控制。
二、心理康復(fù)的階段性治療
原法輪功人員在接受轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，是處在回歸社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)由于經(jīng)歷了人生的重大挫折，內(nèi)心極度失落，其心理大致可分為“自我反醒期”、“轉(zhuǎn)化猶豫期”、“強(qiáng)化鞏固期”和“重塑新生期”等四個(gè)階段。我們可以根據(jù)每一階段原法輪功練習(xí)人員的心理特點(diǎn)，針對(duì)不同癡迷人員的具體情況，把每一個(gè)階段每個(gè)法輪功癡迷人員的心理康復(fù)工作做實(shí)、做細(xì)、做出成效。
1、自我反醒期的心理治療
處在這一階段的法輪功癡迷人員在自我反醒時(shí)常以失敗者自居，覺(jué)得愧對(duì)家人、愧對(duì)社會(huì)，對(duì)自己的前途感到渺茫，對(duì)未來(lái)的生活失去信心，因而總是處在絕望、悲觀(guān)的心境與情緒中。對(duì)此我們應(yīng)進(jìn)行有效的榜樣激勵(lì)，使其學(xué)有榜樣，從而樹(shù)立信心，看到前途，幫助其闖過(guò)情緒消沉這一難關(guān)。
此階段主要是通過(guò)法輪功已轉(zhuǎn)化人員中的成功案例，積極引導(dǎo)轉(zhuǎn)化人員對(duì)癡迷者進(jìn)行榜樣示范，同時(shí)通過(guò)社區(qū)反邪教志愿者與其談心，普及一定的心理健康知識(shí)。通過(guò)榜樣示范心理健康教育，促使法輪功癡迷人員恢復(fù)積極向上的生活態(tài)度，消除適應(yīng)性心理障礙，為法輪功癡迷人員積極“向內(nèi)找”，突破法輪功對(duì)練習(xí)者的心理束縛，為恢復(fù)和重塑健康的心理打下基礎(chǔ)。在與練習(xí)者相接觸的過(guò)程中要結(jié)合法輪功癡迷人員的心理特點(diǎn)，力求做到滲透性、普遍性和針對(duì)性，使法輪功癡迷人員在自覺(jué)轉(zhuǎn)化的同時(shí)，能在輕松、愉快的情景中完成人格的重塑和心理的調(diào)適，并自覺(jué)投入到學(xué)習(xí)和生活中去，真正學(xué)有所獲，矯治不健康的心理，早日脫離法輪功的控制。另外，在此過(guò)程中我們還可以通過(guò)面談、心理測(cè)量、問(wèn)卷觀(guān)察等科學(xué)手段收集法輪功癡迷人員心理健康資料，為法輪功癡迷人員建立心理健康檔案并對(duì)法輪功癡迷人員的心理狀況做出評(píng)估，通過(guò)掌握第一手的資料，為以后轉(zhuǎn)化成果的鞏固打下基礎(chǔ)。
2、轉(zhuǎn)化猶豫期的心理治療
當(dāng)法輪功癡迷人員能夠初步認(rèn)識(shí)到自己因練習(xí)法輪功而造成的不幸、危害和失敗，同時(shí)又想從此洗心革面，不再做法輪功的精神奴隸時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種茫然若失，不知何去何從的感覺(jué)，想與法輪功徹底劃清界線(xiàn)，但又怕遭到“報(bào)應(yīng)”。對(duì)此，我們應(yīng)給以及時(shí)的溝通、引導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行戰(zhàn)勝挫折教育、自立自強(qiáng)教育和人生觀(guān)教育等，使其認(rèn)識(shí)到突破法輪功的精神束縛，戰(zhàn)勝自我，重新樹(shù)立正確的世界觀(guān)也是一種人生考驗(yàn)，只有正視過(guò)去，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能經(jīng)受挫折，克服矛盾心理狀態(tài)，進(jìn)一步增強(qiáng)脫離法輪功的決心和信心。
此階段是心理康復(fù)模式的重點(diǎn)階段，主要是對(duì)法輪功練習(xí)人員實(shí)施心理咨詢(xún)和心理矯治幫助法輪功練習(xí)人員消除對(duì)法輪功的精神依賴(lài)性。從心理學(xué)角度看，精神依賴(lài)性也可以說(shuō)是一種操作性條件反射。矯治的重點(diǎn)在于幫助法輪功練習(xí)人員建立必要的條件反射，以積極健康的體育鍛煉來(lái)取代練習(xí)法輪功的精神滿(mǎn)足，以豐富的業(yè)余文化生活，來(lái)取代法輪功對(duì)練習(xí)者的精神控制，降低法輪功練習(xí)者的內(nèi)驅(qū)力，形成對(duì)法輪功及其思想的回避反射，并通過(guò)深入持久的揭批，看清法輪功的丑惡行徑，從本質(zhì)上對(duì)法輪功及其歪理邪說(shuō)產(chǎn)生厭惡感。
3、強(qiáng)化鞏固期的心理治療
經(jīng)歷過(guò)自我反醒期和轉(zhuǎn)化猶豫期兩個(gè)階段后，法輪功練習(xí)人員對(duì)自己能夠擺脫法輪功的信心和決心明顯增強(qiáng)，并能積極參加各項(xiàng)社區(qū)活動(dòng)。此時(shí)，我們主要是培養(yǎng)法輪功練習(xí)人員的自我調(diào)控能力和人際關(guān)系的適應(yīng)。由于社會(huì)、家庭對(duì)法輪功練習(xí)人員的負(fù)性評(píng)價(jià)和法輪功練習(xí)人員個(gè)體生理、心理因素，法輪功練習(xí)人員要比其他類(lèi)心理敏感度高，情緒波動(dòng)大，人際關(guān)系適應(yīng)困難。社區(qū)工作者要善于捕捉他們的心理情緒反應(yīng)，借助心理學(xué)的轉(zhuǎn)變、淡化、平衡、疏導(dǎo)、發(fā)泄、情境參與等方法適時(shí)對(duì)法輪功練習(xí)人員進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。在此階段我們應(yīng)不失時(shí)機(jī)地利用集體的溫暖，鼓勵(lì)法輪功練習(xí)者參加各種社區(qū)活動(dòng)，在活動(dòng)交往中互相感受彼此的鼓勵(lì)、信任和支持，并接受家人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，爭(zhēng)取早日回歸社會(huì)。
4、重塑新生期的心理治療
處在這一階段的法輪功練習(xí)人員，心靈已經(jīng)回歸社會(huì)。此時(shí)他們已經(jīng)具備了較強(qiáng)的自律意識(shí)，同時(shí)也希望家人、親友、同事、鄰居、社會(huì)等能真正理解自己、尊重自己。此階段實(shí)際上是對(duì)法輪功練習(xí)者的再社會(huì)化過(guò)程。對(duì)此，我們應(yīng)充分關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解和支持的態(tài)度，歡迎法輪功練習(xí)人員回歸社會(huì)，并盡最大努力安排、解決其生活中的困難，幫助他們盡快適應(yīng)社會(huì)。我們可以通過(guò)社區(qū)反邪教自愿者幫助他們提高適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)的能力，掌握應(yīng)對(duì)各種挫折的方法，指導(dǎo)他們鞏固心理反邪防線(xiàn)，同時(shí)讓他們參加形式多樣的社區(qū)活動(dòng)，定期給他們進(jìn)行心理、法制、自我保護(hù)等輔導(dǎo)教育，使他們長(zhǎng)期保持高度的防范意識(shí)，拋棄舊我，重塑自我，走向新生，實(shí)現(xiàn)再社會(huì)化。
三、應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題
1、心理治療康復(fù)應(yīng)建立在正確的心理評(píng)估的基礎(chǔ)上。由于法輪功練習(xí)人員個(gè)案心理的特殊性，無(wú)論是在家庭生活上，還是在社會(huì)交際中心理都有一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。所以我們不能對(duì)所有法輪功練習(xí)人員套用一律的矯治方案，這就要求我們?cè)趯?duì)個(gè)體實(shí)施心理康復(fù)前必須首先對(duì)個(gè)體心理做出正確的評(píng)估。我們必須通過(guò)觀(guān)察調(diào)查、面談、心理測(cè)量等手段對(duì)個(gè)案做出全面的正確的評(píng)估，而不能依賴(lài)于前一次的評(píng)估。只有在正確評(píng)估的基礎(chǔ)上，才能針對(duì)個(gè)體的實(shí)際情況，制定相應(yīng)的具體康復(fù)方案。
2、心理咨詢(xún)等專(zhuān)門(mén)技術(shù)的實(shí)施應(yīng)由專(zhuān)職咨詢(xún)員進(jìn)行。由于心理咨詢(xún)、心理治療等技術(shù)有較強(qiáng)的方法技巧，不經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)化的專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，一般很難以把握。而且適用不當(dāng)不但使法輪功練習(xí)人員未能遠(yuǎn)離法輪功理論對(duì)其的心理毒害，還會(huì)對(duì)當(dāng)事人造成不必要的新的傷害。所以，我們要求對(duì)心理咨詢(xún)等專(zhuān)門(mén)技術(shù)的實(shí)施要求由專(zhuān)職的咨詢(xún)員進(jìn)行。就目前實(shí)際情況而言，從事心理咨詢(xún)等相關(guān)工作的反邪教愿者人數(shù)還較少，而且對(duì)涉法人員的心理咨詢(xún)也沒(méi)有現(xiàn)成的參考標(biāo)準(zhǔn)，這就需要我們進(jìn)一步擴(kuò)大反邪教志愿者隊(duì)伍，在工作中不斷去學(xué)習(xí)探索，總結(jié)提高。
3、在具體心理咨詢(xún)和治療工作中必須遵守平等信任和嚴(yán)格保密的原則。由于對(duì)法輪功練習(xí)人員實(shí)施心理康復(fù)的治療，不是常規(guī)意義上的管理和教育，所以在具體的心理咨詢(xún)和治療工作中，要求心理咨詢(xún)員和社區(qū)工作者必須遵守平等信任和嚴(yán)格保密的原則。平等信任原則是指和法輪功練習(xí)人員交談必須營(yíng)造一種平等友好的氣氛，做到相互信任，相互理解，密切配合，平等交談。嚴(yán)格保密原則是要對(duì)前來(lái)咨詢(xún)的法輪功練習(xí)人員的基本情況、咨詢(xún)內(nèi)容、測(cè)試結(jié)果、診斷類(lèi)型必須嚴(yán)格保密，不能隨意傳播。另外對(duì)心理檔案等資料不能隨意透露和引用，這樣才能使原法輪功人員產(chǎn)生信任感和安全感。
4、心理治療的方法必須結(jié)合社區(qū)幫教工作實(shí)際。眾所周知，心理學(xué)的流派眾多，而且各種方法理論都有其特有的治療效果。但是由于社區(qū)幫教是要求原法輪功人員積極參與的自覺(jué)行為，所以，一般來(lái)講我們需要選擇行為矯正、認(rèn)知療法等一些成本低、風(fēng)險(xiǎn)小、見(jiàn)效快的心理治療方法，而不能用一些強(qiáng)制性手段從而避免引起原法輪功練習(xí)人員的反感情緒。
總之，“法輪功”練習(xí)者心理障礙的表現(xiàn)形式和產(chǎn)生原因多種多樣，在幫教過(guò)程中我們也會(huì)有許多困難，對(duì)他們進(jìn)行心理康復(fù)訓(xùn)練也不是一朝一夕能辦到的事，需要我們進(jìn)行大量細(xì)致的工作。但是不管周期多么漫長(zhǎng)，任務(wù)多么艱巨，總有一天我們那些迷途的兄弟姐妹們?cè)谖覀兊呐ο?，將認(rèn)清李洪志及其法輪功邪教的本來(lái)面目，從黑暗的深淵中走出來(lái)，回歸正常人的生活。