一、悲觀情緒的含義及表現(xiàn)
（一）悲觀情緒的含義
人在認識世界和改造世界的過程中，會與周圍事物發(fā)生這樣那樣的聯(lián)系，產(chǎn)生不同的態(tài)度。人對客觀事物所持態(tài)度的內(nèi)心體驗就是情緒。我們在幫教工作中經(jīng)常遇到這樣的情況，被勞動教養(yǎng)和判了刑罰的法輪功人員，以及受過各種處罰的法輪功人員，他們認為自己反正已經(jīng)違法了，即便是轉(zhuǎn)化也會被人看不起，自己也改變不了生活處境，于是變得郁郁寡歡，情緒低落，認定自己無論如何去做也不可能回到修煉以前，任憑你怎么說教都激發(fā)不了他們對生活的熱情，好像唯有修煉法輪功才是他們今生正確的選擇，修煉法輪功可以放下“名、利、情”，不與“常人”爭利的欺騙性誘導正好迎合了這部分人的心理需求。他們對待轉(zhuǎn)化的態(tài)度非常消極。
從心理學上來看，所謂的悲觀情緒，是指與喜歡、熱愛的對象遺失、破裂或所盼望的東西幻滅相聯(lián)系的情緒體驗。它是在原先熱愛的東西喪失、盼望的目標沒有達到或需要得不到滿足后產(chǎn)生的一種消極情緒。而存在這種消極情緒的人恰好被法輪功邪教所利用欺騙，使他們對真實的生活開始厭倦，失去生活的勇氣，逃避社會，追求虛無縹緲的“法輪世界”，自暴自棄，實質(zhì)是一種逃避生活的行為。
?。ǘ┍^情緒的表現(xiàn)
悲觀的程度取決于悲觀者所失去東西的價值。一般來說，失去的對象的價值越大，所產(chǎn)生的悲觀情緒就越深重。如戀愛受挫、婚姻變故、創(chuàng)業(yè)失敗、身患疾病等等，容易引起極度的悲觀。悲觀根據(jù)其程度不同，可分為遺憾、失望、難過、悲傷、極度悲痛等。在日常生活中，悲觀情緒一般表現(xiàn)為：一是情緒低落，沒精打采，寡言少語，不愿與人交流，這在那些因婚姻變故、下崗失業(yè)的法輪功人員中表現(xiàn)尤為多見。二是對生活失去興趣，喜歡獨居，不愿與人交往。這在那些或因戀愛受挫或因工作事業(yè)失敗的法輪功人員中表現(xiàn)明顯。三是有些法輪功人員因一度悲觀，常發(fā)生失眠、食欲減退、失望、焦慮、急躁、孤僻等反應。四是一些因常時間修煉并未出現(xiàn)自己所希望的結(jié)果發(fā)生時，現(xiàn)實生活與自己的內(nèi)心需求產(chǎn)生極大反差，對自己失去信心，產(chǎn)生悲觀情緒，嚴重者常有輕生念頭。
二、悲觀情緒產(chǎn)生的原因
悲觀情緒產(chǎn)生的原因是多方面的，有主體自身的因素，也有外部環(huán)境的因素。
?。ㄒ唬┲黧w因素
1、心理成熟度不高。由于受教育程度不高，認識問題和處理問題的能力差，導致一些法輪功人員心理成熟度不高。特別是一些較為年輕的法輪功人員，情緒的兩極性還較明顯，情緒的穩(wěn)定性差，自我調(diào)節(jié)能力和對挫折的承受力不強，遇到挫折和困難時，他們就很容易變得低落沉悶、消極悲觀。
2、性格內(nèi)向。人的性格分為外傾型和內(nèi)傾型。法輪功人員也不例外。外傾型性格的人心理活動傾向于外部，精力旺盛，富有朝氣，開朗活潑，善于交流，不易產(chǎn)生悲觀情緒，而內(nèi)傾型性格的人，心理活動傾向于內(nèi)部，表現(xiàn)為沉默少語，反應緩慢，較孤僻。性格內(nèi)向的法輪功人員往往容易產(chǎn)生悲觀情緒。
3、身體缺陷。有些身體患有殘疾的法輪功人員，由于生理缺陷或身體疾病，生活質(zhì)量下降，其悲觀情緒表現(xiàn)比較明顯。
4、目標不合理。心理學研究表明，當結(jié)果大于期望的目標時就會產(chǎn)生滿足的情緒體驗；當結(jié)果與期望目標相等時，就會覺得無所謂；當期望的目標過高，結(jié)果低于期望值時便會產(chǎn)生失望。有一些法輪功人員在未修煉之前好高騖遠，常常確立不切實際的目標，一旦受挫就情緒低落，還往往把失敗錯誤歸因，不從自身找原因，用修煉法輪功尋找精神寄托，而事實是修煉法輪功并不能彌補其失敗后的沮喪，從而引發(fā)悲觀情緒。
5、信念危機。人的情緒并非由環(huán)境和生理條件機械決定。對情緒有決定影響的是人的理想、信念和世界觀。人的人生觀、世界觀不同，其目的動機就不同，意志的堅定程度、經(jīng)受挫折的能力也不同。近年來，由于社會處于轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾凸顯，人們的價值取向出現(xiàn)偏移，信念出現(xiàn)危機，一些人被法輪功邪教利用，把社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾放大，看不到社會發(fā)展的大好形勢，當個人的利益得不到滿足時，開始向社會發(fā)泄不滿，人生失去方向，繼而產(chǎn)生悲觀失望的情緒。
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1、重大事件或變故。如法輪功人員之前家庭的重大變故，失去親人和生活基礎(chǔ)，失戀、婚變、創(chuàng)業(yè)受挫等。使其產(chǎn)生悲觀情緒。
2、追求的目標破滅。如法輪功人員之前因晉職、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等與個人需要直接相關(guān)的具體目標得不到實現(xiàn)，往往產(chǎn)生悲觀情緒。
三、悲觀情緒的危害
法輪功人員產(chǎn)生的悲觀情緒，是一種消極不愉快的情緒體驗，它的發(fā)生總是伴隨著生理和心理的變化。長期的悲觀情緒，一方面可使他們的整個心理活動失去平衡，另一方面造成他們生理機制的紊亂，擾亂神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力，影響神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能，降低人的免疫力，使他們產(chǎn)生身心反應性疾病，如神經(jīng)官能癥、胃潰瘍、十二指腸潰瘍等。更容易導致像高學壓、心臟病等重大疾病以及常見的一些病癥發(fā)生。同時，消極情緒的產(chǎn)生直接對抗法輪功人員的轉(zhuǎn)化，使法輪功人員意志消沉，精神頹廢，喪失重新生活的勇氣和信心。
所以，消沉悲觀情緒代之積極樂觀的情緒，是實現(xiàn)法輪功人員從根本上接受轉(zhuǎn)化的重要手段。
四、消除悲觀情緒的心理疏導方法
（一）引導法輪功人員從新確立正確的人生觀和世界觀
悲觀情緒的產(chǎn)生與人的意志力有密切關(guān)系，意志堅定的人一般不容易產(chǎn)生悲觀情緒或比較容易克服悲觀情緒，而意志薄弱的人由于自我控制能力差，因而往往比較容易產(chǎn)生悲觀情緒且產(chǎn)生悲觀情緒后不易消除。人生觀和世界觀是意志傾向的核心。不同的人生觀、世界觀和信仰，就有不同的情緒體驗。所以，在幫教工作中，我們幫教人員一方面要幫助法輪功人員認清邪教的本質(zhì)，看清唯心主義的危害，一方面要加強對法輪功人員進行人生觀、世界觀和信仰教育，教會他們用唯物主義的眼光去辯證地看問題，用一些積極向上的模范人物的事跡去教育鼓舞他們，激發(fā)他們情感上的共鳴，幫助他們樹立正確的人生觀和世界觀，走出悲觀情緒的陰霾。
?。ǘI造氛圍，轉(zhuǎn)移他們的注意力
悲觀情緒可以通過轉(zhuǎn)移注意力，讓一種情緒超過壓倒另一種情緒來消除。所以，我們在幫教工作中應當注意營造幫教的良好氛圍，引導法輪功人員多參加社會活動，特別是組織他們多進行一些文娛體育活動，通過讓他們參加“陽光工作站”、“愛心家園”等已經(jīng)被證明行之有效的有益活動，讓他們從中感受集體的力量和自己的力量，獲得生活中的樂趣，增強他們的自信心，從而一步一步地消除他們的悲觀情緒，最終實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。
?。ㄈ┮龑麄冋_地認識自己，樹立回歸社會的信心
法輪功人員產(chǎn)生悲觀情緒，失去重新生活的信心，說到地是因為他們修煉了法輪功而喪失了對自我的正確評價，精神生活發(fā)生了扭曲，其內(nèi)心是極度痛苦的，只是嘴上不說，他們看不到自己的優(yōu)點，更看不到自己的優(yōu)勢，當面對一些具體問題時，他們總是過低地評價自己，認為自己什么也做不了，沒有水平和能力。用修煉“真、善、忍”“做好人”來掩飾自己空虛的心靈。所以，我們幫教人員一定要通過耐心細致地工作，幫助他們客觀地評價自己，讓他們消除轉(zhuǎn)化后的思想顧慮，真心實意地幫助他們解決實際生活中的一些困難，讓他們感受到溫暖，激發(fā)他們的自信心，增強他們回歸社會的勇氣和決心。
（四）引導他們加強修養(yǎng)，養(yǎng)成豁達開朗的性格
法輪功人員悲觀情緒的產(chǎn)生除了因修煉法輪功導致以外，同時也受個人思想修養(yǎng)，自身性格特點的影響。從修養(yǎng)方面講，胸懷狹窄，斤斤計較的人，容易疑神疑鬼，患得患失，經(jīng)常處于抑郁愁悶的情緒之中；反之，心胸豁達，志向高遠的人，能容事容人，舍名舍利，即使在困難或不利的條件下，也能保持樂觀、愉快、朝氣蓬勃的心境。從性格方面講，由于人的個性特征存在著許多差異，性格有“內(nèi)向”和“外向”兩種不同類型。性格內(nèi)向的人心理活動傾向于內(nèi)部，重視主觀世界，好沉思，交往范圍小，寡言孤僻，多疑，容易產(chǎn)生悲觀情緒。而性格外向、開朗、豁達，心胸開闊，不容易產(chǎn)生悲觀情緒。克服法輪功人員的悲觀情緒，引導他們保持樂觀的情緒，就要設(shè)法幫助他們養(yǎng)成寬闊的胸襟，長遠的目光，通過交流，讓他們形成活潑開朗的良好性格，從根本上消除他們的悲觀情緒，為實現(xiàn)轉(zhuǎn)化打下良好的基礎(chǔ)。
?。ㄎ澹┮龑麄冋_地面對現(xiàn)實，增強他們適應環(huán)境的能力
在幫教工作中要充分運用說理的方法，通過大量事實和例證揭露法輪功“真、善、忍”“做好人”的虛偽性，修煉“圓滿”的欺騙性，讓他們擺脫法輪功的精神控制。消除他們害怕轉(zhuǎn)化的思想顧慮，正確地面對因修煉法輪功給自己帶來的傷害，勇敢地面對現(xiàn)實，讓他們從悲觀的情緒中走出來，適應環(huán)境的變化，在他們脫離法輪功后，我們幫教人員可以幫助他們規(guī)劃一下未來，引導他們開始積極的生活和工作。
總之，消除悲觀情緒的方法很多，需要我們在幫教過程中根據(jù)具體對象靈活運用，同時還可以對被幫教對象加強心理學知識的學習，使之掌握一定的心理學知識及情緒的自我調(diào)控方法，如自我疏導法、宣泄傾訴法、轉(zhuǎn)移注意法、知足常樂法、奮斗常樂法等，對自己的情緒進行及時的認知和積極的調(diào)節(jié)。