作為一名社區(qū)關(guān)愛(ài)工作者，在與法輪功練習(xí)者接觸的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心能感到我們的關(guān)愛(ài)是真誠(chéng)的，他們面對(duì)我們關(guān)愛(ài)說(shuō)理時(shí)，內(nèi)心并不是鐵板一塊。如果我們地關(guān)愛(ài)中能把握好他們的內(nèi)心活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上把握好溝通角度，選準(zhǔn)好話題，就能取得較好的效果。
——內(nèi)心活動(dòng)特點(diǎn)
一是強(qiáng)烈的預(yù)感即將“圓滿”作為心理支撐。部分練功歷史較長(zhǎng)的法輪功習(xí)練者受到法輪功精神控制，迷信個(gè)人在練功中的一些體驗(yàn)和謬誤的理解，特別受近年來(lái)李洪志新“經(jīng)文”的暗示以及明慧網(wǎng)的蠱惑，他們強(qiáng)烈地感到“圓滿”即將到來(lái)。如2010年9月5日9月5日的“紐約講法”中，李洪志信誓旦旦地說(shuō)“正法必成”，“這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)了”，而且“這一步一步會(huì)來(lái)的更近”，“用普通的望遠(yuǎn)鏡都可以觀察到天體的變化了”。然而“一個(gè)地上的人要成神就那么難，一個(gè)地上的人上天就那么難”，“圓滿”的過(guò)程需要經(jīng)受各種考驗(yàn)，包括所謂的“迫害”考驗(yàn)、“病業(yè)”考驗(yàn)等等。
部分習(xí)練者除了聽(tīng)從李洪志的歪理邪說(shuō)，他們有的還自己的臆想，設(shè)定時(shí)間，他們共同的感覺(jué)法輪功信徒的“集體圓滿”就在眼前的兩三年。2009年，我們?cè)谕炀纫晃慌苑ㄝ喒ΠV迷者，她就很自信地告訴我們2010年就是“圓滿年”。他們的心理活動(dòng)和行為服從于“圓滿”的支配。對(duì)“圓滿”的預(yù)期是他們抵制正確說(shuō)理的一道堅(jiān)固防線，他們?cè)诳陀^事實(shí)和正確說(shuō)理面前即將對(duì)法輪功產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑時(shí)，“圓滿”的誘惑成了他們最后一道防線。他們?cè)诿鎸?duì)勸說(shuō)外在的表現(xiàn)為要么言行激烈，要么從沉默對(duì)抗。
二是投機(jī)博弈的心態(tài)作為支撐。這部分習(xí)練者，與上述的相似的方面都是以“圓滿”為基礎(chǔ)，但這一部分“學(xué)法”不深，十分現(xiàn)實(shí)，投機(jī)心理濃重，往往認(rèn)為只要跟到底，法輪功就會(huì)給他們“好處”，甚至有部分癡迷者以此謀求去國(guó)外謀生的途徑。他們認(rèn)為長(zhǎng)期跟隨法輪功，付出了大量的心血不忍心放棄，堅(jiān)持“寧可信其有，不可信其無(wú)”賭一把的心態(tài)，繼續(xù)堅(jiān)持癡迷。這部分人在現(xiàn)實(shí)中善于保護(hù)自己，不會(huì)輕易“冒險(xiǎn)”。他們面對(duì)說(shuō)理教育，外在表現(xiàn)比較平靜，沒(méi)有明顯對(duì)抗行為，但一旦面對(duì)是否轉(zhuǎn)化的選擇，內(nèi)心就會(huì)強(qiáng)烈拒絕。
三是強(qiáng)烈擔(dān)心轉(zhuǎn)化將受到報(bào)復(fù)或陷入災(zāi)難。一部分法輪功練習(xí)者在李洪志恐嚇下形成了“順者昌，逆者亡”的強(qiáng)烈恐懼心理，面對(duì)挽救勸說(shuō)他們十分恐懼，特別是正確的說(shuō)理觸動(dòng)了他們內(nèi)心之后就會(huì)發(fā)生連串的不正常反應(yīng)，有時(shí)還會(huì)表現(xiàn)為輕重不一的精神分裂或神經(jīng)官能癥（如幻覺(jué)迫害、或渾身不自主的抽搐或顫抖、意識(shí)不能自控而產(chǎn)生自殘）等現(xiàn)象。這部分學(xué)員本身或者親屬在人生中可能曾遭遇過(guò)天災(zāi)人禍等不幸經(jīng)歷，心靈上受到嚴(yán)重創(chuàng)傷，十分懼怕歷史重演，他們以法輪功“消業(yè)論”和“法身保護(hù)說(shuō)”來(lái)求得心理安慰乃至終生的“人身保護(hù)”，因而懼怕認(rèn)知法輪功實(shí)為騙局的真相，懼怕勸說(shuō)。
四是強(qiáng)烈的依賴性，懼怕失去精神寄托。部分法輪功癡迷者長(zhǎng)期沉迷法輪功，精神上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感，他們?cè)趷?ài)情、工作、家庭、身體等方面不如意或有挫折感，因面在虛無(wú)縹緲的世界里尋找精神寄托，這部分學(xué)員通常是對(duì)法輪功了解不深，也沒(méi)有什么神秘體驗(yàn)。當(dāng)他們面對(duì)挽救時(shí)，一般反應(yīng)平淡，語(yǔ)言對(duì)抗較少，但內(nèi)心苦悶、矛盾，他們害怕放棄法輪功會(huì)迷失方向，陷入空虛。
——溝通方法
一是開(kāi)啟并延續(xù)正常的思維習(xí)慣。行為長(zhǎng)期被重復(fù)就成為習(xí)慣。思維和話語(yǔ)行為也是如此。面對(duì)深度的法輪功癡迷者時(shí)，科學(xué)的方法是避開(kāi)他們根深蒂固的法輪功思維，而是把關(guān)注點(diǎn)放在啟動(dòng)他們正常人的思維上，于是日常生活就成為了最好的溝通內(nèi)容。因?yàn)?，法輪功練?xí)者在生活中他們都在擔(dān)當(dāng)著一定的正常人的角色。否則一談及法輪功，他們可能會(huì)立即進(jìn)入法輪功的思維，并且以法輪功的思維進(jìn)行防御。在交談日常生活中，我們同這些癡迷者會(huì)有共同的話題，比如，家務(wù)、購(gòu)物等，持續(xù)地進(jìn)行交談，將為啟動(dòng)他們正常的思維提供了機(jī)會(huì)，再持續(xù)下去，有可能會(huì)找到開(kāi)啟他們正常思維的鑰匙。
同時(shí)，有效的雙向溝通的先決條件是和諧的氣氛。所以與他們溝通和諧的氣氛十分重要。長(zhǎng)期迷戀法輪功的練習(xí)者，他們絕大多數(shù)是受害的弱者，在他們?nèi)松慕?jīng)歷中都曾有過(guò)挫折或不幸的經(jīng)歷。因此，面對(duì)他們，我們的挽教要施以愛(ài)心，要有耐心，要傾聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)，在平等的基礎(chǔ)上逐漸使他們對(duì)關(guān)愛(ài)產(chǎn)生信任。2009年上半年，一位癡迷法輪功的女性，長(zhǎng)期練習(xí)法輪功，并患有癔病，我們?cè)谕旖剃P(guān)愛(ài)她時(shí)，我們用了二個(gè)月的時(shí)間與她聊家常，談人生，耐心細(xì)致照料她的生活，她逐漸開(kāi)始正?？紤]問(wèn)題，最后她從法輪功邪教里走了出來(lái)。
二是尋找恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)點(diǎn)迂回引導(dǎo)反向思維。法輪功歪理邪說(shuō)是經(jīng)不起理性和科學(xué)反駁的，但是癡迷者卻把其奉為“圣徑”，如果直接對(duì)他們進(jìn)行批駁，這些癡迷者是難以接受的。但是，如果我們選擇其中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，在他們?cè)谏形创┐鳌胺ㄝ喒Φ膽?zhàn)衣”時(shí)，迂回進(jìn)行交流，有可能啟發(fā)他們的反向思維邏輯。舉例說(shuō)明，在揭露李洪志所吹噓的以他的神通“能將鋁條、銅條變成黃金”的神話時(shí)，我們不直接入題，而是從物質(zhì)轉(zhuǎn)變這個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)說(shuō)開(kāi)去，讓被關(guān)愛(ài)者說(shuō)出結(jié)論，開(kāi)啟被關(guān)愛(ài)者對(duì)法輪功進(jìn)行質(zhì)疑性思考的開(kāi)關(guān)。例如，在挽教關(guān)愛(ài)一名有研究生學(xué)歷的習(xí)練法輪功十多年的癡迷者過(guò)程中，我們與他探討交流利用他學(xué)理工科領(lǐng)域的問(wèn)題，激發(fā)了他的興奮點(diǎn)，并給予他鼓勵(lì)，在引導(dǎo)下逐漸談及一種物質(zhì)轉(zhuǎn)變成另一種物質(zhì)（不同元素的轉(zhuǎn)化）的條件，即核物理反應(yīng)的課題。在正常思維的驅(qū)動(dòng)下，他的敘述是遵從科學(xué)的，結(jié)論是符合科學(xué)的。此時(shí)，我們立即把他的結(jié)論和李洪志變鋁條、銅條為金條的宣傳進(jìn)行了比較，這位被關(guān)愛(ài)者突然一怔，說(shuō)道；“我還真沒(méi)想這個(gè)問(wèn)題”，通過(guò)這個(gè)對(duì)比過(guò)程，他對(duì)《轉(zhuǎn)法輪》開(kāi)始質(zhì)疑性思考。
三是解剖所見(jiàn)事實(shí)打破“圓滿”神話。在挽救和關(guān)愛(ài)過(guò)程中，說(shuō)服法輪功癡迷者放棄的“圓滿”幻想，從正面說(shuō)理難度較大。但我們可以變換角度，我們可以利用他們身邊熟悉的法輪功功友包括轉(zhuǎn)化的或尚未轉(zhuǎn)化的正反兩方面事例來(lái)進(jìn)行解剖，也可以用他們自身的問(wèn)題作為題材。在挽救關(guān)愛(ài)一名女法輪功癡迷者時(shí)，她關(guān)系最密切的一位法輪功功友患有高血糖疾病，病情日益加重，就在我們做工作的時(shí)候雙目幾乎失明。我們用這個(gè)典型的事例細(xì)致地進(jìn)行了解剖，這位女法輪功學(xué)員震動(dòng)很大。在此基礎(chǔ)上，我們還列舉了大量的此類事例，這對(duì)她的轉(zhuǎn)變了很大作用。還有一位患有肝病的男性癡迷者，認(rèn)為長(zhǎng)期練習(xí)法輪功醫(yī)治好了他的疾病，我們就為他做了一次體檢，當(dāng)他看到體檢報(bào)告上顯示乙肝病從小三陽(yáng)變成大三陽(yáng)的時(shí)候，他十分震驚，他開(kāi)始懷疑法輪功的邪說(shuō)，直至徹底否定。
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