心理學(xué)者認(rèn)為，夢是一種主體經(jīng)驗，是人在睡眠時產(chǎn)生想象的影像、聲音、思考或感覺。人的夢境，往往充滿荒誕、詭異和離奇。有的人，對做過的夢不會放在心上；有的人對夢很迷信，對所做的夢耿耿于懷，成為一塊揮之不去的心病，法輪功癡迷者就是這類。法輪功癡迷者精神受控的因素很多，其中夢境也是因素之一。這是因為法輪功癡迷者對所做的夢十分迷信，夢境讓他們困擾不已。同時，李洪志利用弟子迷信夢境的心理，對弟子實施精神控制。
一、法輪功癡迷者因夢境精神困擾的表現(xiàn)（實例）
——張玉梅，女，59歲，河北省邱縣新馬頭鎮(zhèn)人。由于日夜“修煉”，張玉梅變得精神恍惚，睡不好覺，夜里還經(jīng)常夢見“師父”在向她招手示意。她感覺這是“師父”對自己的考驗，自己的“層次”已經(jīng)提高了一大截，離“圓滿”的日子越來越近了，于是練功更加刻苦賣力了。（1）
——柳素芬，女，今年53歲，河源市源城區(qū)人。她與她的二女兒同為法輪功癡迷者。她們經(jīng)常把夢境當(dāng)作現(xiàn)實，還經(jīng)常和柳素芬一起研究夢境的寓意，認(rèn)為自己在法輪功的帶領(lǐng)下一定會走向一個怎樣美好的“天國世界”。（2）
——沈艷，今年48歲，是徐州市毛紡廠的一名普通職工。她的大部分生活就是練法輪功，盼著“師父”給她“清理”身體，對別的事情基本不問，夢中還經(jīng)常夢見“師父”把她帶到一個仙境般的地方，那里的一切都像“師父”描述的那樣，“樹是金的，鳥也是金的”，她似乎聽到“師父”說，你只要好好修煉，你以后就會在這里生活了。（3）
二、法輪功癡迷者受夢境困擾的根源
1、法輪功癡迷者迷信心理。有迷信心理的人，對夢境也會十分迷信。對夢境迷信的人不可謂不多。如，有的人相信有“托夢”、“夢中顯靈”現(xiàn)象存在。法輪功癡迷者群體是一個有著信仰和迷信的特定群體，他們對夢不能做出合理解釋，誤認(rèn)為夢境一定與法輪功有著密切聯(lián)系。他們往往會對自己所做的夢整天浮想聯(lián)翩，似乎夢境在預(yù)示著什么，將要發(fā)生什么，因此精神上受到困擾。
2、集體體驗效應(yīng)使得癡迷者著迷夢境。因夢境受到困惑的大法弟子不在少數(shù)。在李洪志的各地法會上，經(jīng)常會上演一些“癡輪說夢”的鬧?。ú簧俚茏釉诜〞蠒ψ约旱膲艟尺M行陳述，要求“師父”李洪志為其解夢）?！伴L春輔導(dǎo)員法會”上，有弟子向李洪志陳述了自己的夢境：“我經(jīng)常在夢中遇到像鬼一樣的東西控制我身體，我馬上想到我是‘正法’修煉弟子?！痹凇靶菟诡D法會”上，有弟子問李洪志：“夢中見到‘師父’在教我們，與我們交談，如何解釋這夢？”在“濟南講法答疑”中，有弟子問道：“我夢中一條蛇鉆進了衣服里把它捏死了，是‘師父’安排考驗我的心性嗎？”……法輪功癡迷者的夢境千奇百怪，不一而足。這些夢境在人數(shù)眾多的法會上，容易引起在座的法輪功癡迷者的集體體驗效應(yīng)。他們的集體體驗效應(yīng)有：（1）回味，即覺得自己也有過這樣夢境；（2）合理，即覺得有同樣的夢境，是“師父”顯靈；（3）期待，即期待“師父”再次出現(xiàn)在夢境。這些錯誤的體驗經(jīng)驗，讓法輪功癡迷者樂此不疲，精神受到嚴(yán)重束縛。
3、李洪志惡意肯定弟子夢境是真實。在李洪志的各地講法中，有許多弟子對自己所做的夢進行陳述，希望得到“師父”的解釋和點撥，而李洪志則惡意肯定夢境是真實的。在“濟南講法答疑”中，有弟子問“師父”，“夢中見老師教我煉雙手沖灌？”師曰：“那就是我的‘法身’教你煉功。”弟子夢見“師父”，那不過是夢而已。李洪志卻把弟子夢中的自己說成是“法身”，既神化了自己，也強化了弟子對法身的體驗，讓弟子對“法身”的存在更加堅信不移。在“延吉講法答疑”中，有弟子問道：“夢中見到‘天目’處法輪在轉(zhuǎn)？又看見白色物質(zhì)，還看見武功高手等？”你看李洪志怎么答：“那不是夢，就是你看見了?！崩詈橹具@樣回答，自己他的妙處。其妙處就在于這樣的回答，既“肯定”了弟子夢境的真實，又“佐證”了李洪志所謂的“開天目”現(xiàn)象的存在。這樣，既讓弟子因開天目而高興，堅定修煉步伐，又再一次神化了李洪志自己。李洪志把弟子的夢境作為“活教材”，經(jīng)常是先肯定“夢境”的真實，并“借題發(fā)揮”、“因勢利導(dǎo)”，把夢境當(dāng)作“法身顯靈”、“飛升圓滿”的特例進行精神鼓勵，讓弟子倍受鼓舞；或是把夢境當(dāng)作“魔鬼附體”、“惡報”等精神恐嚇，讓弟子在恐嚇中欲罷不能。
三、法輪功癡迷者迷信夢境對身心的危害
對任何事物只要過于迷信，就會貽害無窮。法輪功癡迷者更是如此，他們把夢境當(dāng)現(xiàn)實，把虛幻當(dāng)真實，給身心帶來極大傷害。一是夢境讓法輪功癡迷者更加癡迷法輪功，更加相信李洪志，更加堅信自己的法輪前途，給轉(zhuǎn)化過程帶來障礙。二是癡迷者夢見“師父”、“飛升”等“好夢”時，有的會出現(xiàn)令人不可理喻的狂喜狀態(tài)；夢見“干擾”、“考驗”等夢境時，癡迷者則會出現(xiàn)恐懼、多慮的心理。三是癡迷者容易把夢境當(dāng)作是“師父”的“指示”，干出些“講真相”等違法犯罪的事情。更有甚者，把夢境當(dāng)作“師父”的“點撥”，做出輕生、追求“圓滿”的舉動，有的為此付出了自己卿卿生命。滄州市運河區(qū)大和莊的徐金霞，癡迷法輪功后經(jīng)常夢見李洪志。2004年4月3日徐金霞對丈夫李連文說：“夜里我夢見‘師父’了，‘師父’微笑著對我說‘過不了生死關(guān)，就不能上層次圓滿’。我到現(xiàn)在沒有‘圓滿’可能是自己的怕心太重，我要闖過‘生死關(guān)’的考驗，放下生死，‘上層次’‘圓滿’?！?005年9月27日下午4時許，徐金霞說去廁所，趁家人不備，在其家新蓋的房子中上吊自殺，時年41歲。（4）
四、科學(xué)解夢，幫助法輪功癡迷者走出“夢境”
法輪功癡迷者面對夢境困擾，由于沒有科學(xué)的態(tài)度，沒有去科學(xué)分析，而是盲目聯(lián)想、錯誤歸因，有的在李洪志“解夢”的邪說下，加強了對夢境的迷信心理。所以，科學(xué)“解夢”是幫助癡迷者走出夢境困擾的關(guān)鍵。科學(xué)“解夢”可分三步走：
第一步，系統(tǒng)地解釋人們做夢的原因。夢境雖然充滿荒誕、詭異和離奇，但夢境的產(chǎn)生多半是有原因的。夢學(xué)者研究認(rèn)為，夢與人的社會環(huán)境、心理因素以及身體狀況有著不可分割的聯(lián)系。為了更淺顯地向癡迷者解釋夢因，幫教者可以用通俗易懂的語言來解釋。如，俗話說的“日有所思，夜有所夢”，由于白天過多地想某件事情，那么晚上做有關(guān)某件事的夢的概率就大。此外，環(huán)境刺激也能導(dǎo)致做夢，比如外面起寒風(fēng)，被窩輕薄，做夢時可能出現(xiàn)行走在冰天雪地的夢境；年輕人蓋的被窩太重，容易做“春夢”導(dǎo)致遺精；有病痛的人，疼痛使他做受傷的夢；睡覺姿勢不好等會導(dǎo)致做噩夢，如睡覺雙腳交叉緊靠可能夢見自己被追卻跑不動。羅列這些例子讓癡迷者對夢因有個初步了解。
第二步，解釋法輪功癡迷者為什么經(jīng)常夢見修煉?？梢詮膬蓚€方面來解釋。一方面，解釋為法輪功癡迷者“日有所思，夜有所夢”的結(jié)果。法輪功癡迷者對法輪功達到了一定癡迷程度，就會導(dǎo)致心理強迫癥，強迫自己整天去想，去悟，去練。每天單一的思想活動和行為活動，形成記憶在大腦里積累下來，拼成類似片段的影像，這些片段在做夢時就會容易閃現(xiàn)。另一方面，解釋為法輪功歪理邪說讓癡迷者受到心理暗示的結(jié)果。在李洪志的法輪功書籍里有很多事物在現(xiàn)實生活是根本看不見、摸不到、不存在的，如“法身”、“飛升”、“魔”、“蛇妖”，這些事物通過李洪志的語言和文字描述，經(jīng)過大腦加工想象、意會，事物在腦海里就形成了抽象圖案或者形象。而大腦就是信息的儲存器，提供記憶，記憶在夢中被激發(fā)出來，形成夢境。這就是心理暗示結(jié)果。
第三步，引導(dǎo)法輪功癡迷者作“夢境”對比。夢境對比，就是引導(dǎo)法輪功癡迷者把修煉法輪功前后做的夢進行對比。通過夢境對比，法輪功癡迷者可發(fā)現(xiàn)，自己修煉法輪功前的夢境里沒有李洪志、“法身”等形象，也沒出現(xiàn)過“法輪”、“飛升”、“圓滿”等事物，證明夢境與現(xiàn)實生活中所思所想、所見所聞和體驗經(jīng)歷十分不開的，而不是什么“法身”、“托夢”、“考驗”的顯靈，也不是什么“有緣”、“精進”、“圓滿”的預(yù)示。
除了科學(xué)解夢，向法輪功癡迷者進行歪理邪說剖析，對李洪志險惡用心進行揭露和對癡迷者加以心理輔導(dǎo)也是必不可少的。
附注：
1、《凱風(fēng)網(wǎng)》2011-12-26《張玉梅：“消業(yè)”的經(jīng)歷》
2、《凱風(fēng)網(wǎng)》2011-11-24《練功十四年的回報》
3、《凱風(fēng)網(wǎng)》2011-07-26《沈艷：“消業(yè)”害我差點喪命》
4、《凱風(fēng)網(wǎng)》2011-07-12《個案回放：徐金霞為“圓滿”上吊自殺》
【責(zé)任編輯：陸原】