老年人具有“三差、三低”的特點，即適應能力較差、自理能力較差、身體狀況較差；行為能力低、收入水平低、生活保障低，這就使得老年人成為我國社會中相對的弱勢群體，自然也成為受法輪功等邪教毒害和侵蝕的高危人群。俗話說：“最美不過夕陽紅”，本應安度晚年生活的老人卻被邪教裹脅陷入了泥潭。如何對這部分老年癡迷者進行科學、系統(tǒng)的幫助和引導，成為我們現(xiàn)階段矯治工作的一個主要課題。
一、老年癡迷者心理成因分析
按理說，老年人經(jīng)歷多、閱歷廣，善于運用人生中積累的寶貴經(jīng)驗來指導實踐，為何反而更易被法輪功等邪教蒙蔽呢?根據(jù)筆者的調查分析，主要有以下幾個方面原因：
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對死亡的恐懼和對所謂“天國世界”的向往是許多老年癡迷者陷入邪教中不可自拔的重要原因。在心身健康和生活價值相繼喪失的情況下，在我國馬克思唯物主義的無神論的精神指導下，恰恰容易使部分老年人在離死亡越來越近的時候感到恐懼，尤其在自己的親人、朋友離去的時候，他們就會聯(lián)想到自己而無法承受。這種迫切的想超越死亡的心態(tài)使其更愿意相信某些“天國”、“樂園”來擺脫這種痛苦，而法輪功等邪教中所謂“天國世界”的說法則正好迎合了這種心態(tài)。
?。ǘ┓饨ㄓ喽荆L期迷信思想的影響
我國的封建社會長達數(shù)千年，新中國的成立才不過短短六十年，封建迷信思想的余毒很難徹底根除。特別是老年人，因為接受迷信思想的時間較長，在他們內(nèi)心深處，對很多迷信思想依然深信不疑。而李洪志那些關于“開天目”、“升天國”、“業(yè)力回報”、“成仙成佛”等謬論，都不難在我國古代的一些封建迷信思想中找到影子，因而容易在老年人身上找到市場，并成為他們的一種信仰和追求的目標。
（三）疾病增多，渴望健康的迫切需求
隨著生活的操勞、年齡的增長、免疫力的下降，大多數(shù)老年人身體狀況越來越差，各種各樣的疾病開始逐漸侵蝕他們的健康，使之在被病痛折磨的時候對生活失去信心。同時，由于環(huán)境污染等客觀原因，現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展速度明顯跟不上人們對健康的需求，舊的癌癥、艾滋病等疑難雜癥還沒攻克，新的“非典”、“禽流感”又不時爆發(fā)，給老年人帶來了極大的恐懼，從而轉為相信所謂的“大法”能夠為其消除“業(yè)力”，永保平安。我們發(fā)現(xiàn)，很多老年癡迷者都曾因為疾病而痛苦不已，在求醫(yī)無效的情況下開始練習法輪功，進而對李洪志感恩戴德，掉進了邪教的深淵。
?。ㄋ模┨颖墁F(xiàn)實，達到心理平衡的需求
老年人心態(tài)失衡是其走入邪教的另一個重要原因。一是經(jīng)濟上的窘迫導致心理失衡。老年人多靠退休養(yǎng)老金維持著基本的生活，現(xiàn)在物價猛漲，生活、醫(yī)療、住房等都存在很多問題，現(xiàn)實的不公平容易造成一些老年人心理失衡。二是情感孤獨的需求。老年人退休后往往缺少精神寄托，容易感到孤獨，從而陷入感情空虛的情況。而這些老年人習練法輪功后，一方面覺得自己將會“成佛”，似乎對經(jīng)濟的困窘不在乎了，心理上得到了平衡；另一方面，有了“師父”、“大法”和功友，專注于追求所謂的“圓滿”，情感上有了依托，精神上獲得了滿足。
?。ㄎ澹┙?jīng)歷坎坷，對社會發(fā)展失去信心
老年癡迷者大多都經(jīng)歷過生活的坎坷，在他們的記憶中都經(jīng)歷過三年自然災害的痛苦，經(jīng)歷過“文化大革命”的坎坷，也見到了由計劃經(jīng)濟逐步向市場經(jīng)濟轉變過程中社會出現(xiàn)的一些問題。因此，在面對譬如下崗、失業(yè)、家庭危機等困難或看到貪污、腐敗等社會黑暗面時，極端地把問題歸結于國家和社會，對整個社會的建設和發(fā)展失去信心甚至充滿敵視，從而掉入法輪功等邪教的陷阱。
二、老年癡迷者社會成因分析
?。ㄒ唬├淆g工作發(fā)展不平衡導致“老無所依”
由于我國經(jīng)濟發(fā)展不平衡，社會保障、養(yǎng)老醫(yī)療等相關社會福利制度的不完善和滯后性，導致老齡工作處于相對弱勢的狀態(tài)，對老年人的權益維護比較少，引發(fā)的社會問題較多。另外，老年人收入不高，再加上近年來商品價格漲幅過快，使得老年人在看病、生活等方面陷入窘境，尤其是在一些農(nóng)村地區(qū)，部分老年人生活保障問題還未得到徹底改善，存在“老無所依”的狀況。
（二）環(huán)境因素的變化導致“老無所為”
一是工作環(huán)境引起的變化。隨著年齡的增長，部分老年人的生理功能減退，在工作中的效率降低，甚至有力不從心之感。特別是在離、退休之后，老年人突然改變了原有的工作、生活習慣，在心理方面容易出現(xiàn)失落感，感覺喪失了社會價值，形成所謂的“離、退休綜合癥”。二是生活環(huán)境引起的變化。由于種種原因，出現(xiàn)了很多“空巢”或“類空巢”老人，他們與子女分離，獨處獨居，與鄰居，親友交往減少，容易產(chǎn)生孤獨、焦慮等不良情緒。三是傳統(tǒng)觀念引起的變化。我國的傳統(tǒng)觀念認為，老年人應該享清福，片面強調了“老有所養(yǎng)”而忽略了老年人的學習和教育，致使一些老年人思想空虛，從而被邪教鉆了空子。
三、老年癡迷者矯治對策
老年期的基本特征是人生重大內(nèi)容的相繼喪失，其中包括了“心身健康、經(jīng)濟基礎、社會角色和生活價值”的喪失，這嚴重影響了老年癡迷者的心態(tài)和認知，導致其在邪教泥潭中久久不能自拔。所以，筆者認為，對老年癡迷者的矯治應圍繞“健身健心、陽光心態(tài)”這條主線，著重從以下方面入手。
（一）關注身心健康問題，培育陽光心態(tài)
身體健康是老年人關注的核心問題，要幫助其擺脫邪教控制，首先就要從這個方面入手。一是定期組織老年癡迷者參加太極拳、木蘭扇等健身活動，耐心講解科學鍛煉的相關知識，讓他們親身感受到身體的好轉，引導其正確認識習練法輪功后身體變好的問題。要讓他們明白，長期堅持法輪功的“動作練習”，會有一定的健身效果，而所謂的受益是受天天鍛煉的“益”，并不是受法輪功的“益”，更與李洪志無關。二是持續(xù)給予正性強化，通過科學的知識和客觀的事實系統(tǒng)講解氣功、心理暗示和情緒變化對身體健康的影響等知識，讓他們真正了解“練功”治病的真實原因，削弱法輪功強加的“主意識”，讓老年癡迷者自己在對照中有所領悟，繼而從邪教中醒悟過來。
?。ǘ╆P注精神需求問題，樹立健全人格
受客觀因素影響，不安全感和孤獨感導致老年人精神空虛，容易被邪教鉆空子。在法輪功群體中得到認同和肯定，找到歸宿感，也是老年人癡迷的原因。一是社會關愛，多組織開展羽毛球、跳舞、登山等有益健康的運動和健康知識講座，衛(wèi)生保健、心理輔導等多方面的社會活動，讓老年人有所學，有所樂。二是家庭溫暖。親情幫教是教育工作中非常重要的環(huán)節(jié)。老年人渴望并追求天倫之樂，良好家庭關系是其精神寄托，充分重視和動員家人的力量，通過親情幫教幫助老年癡迷者回歸家庭，感受到親情的溫暖，彌補其心理空虛。三是認知補充。學習傳統(tǒng)文化知識和正統(tǒng)宗教知識，調整知識結構，引導老年癡迷者熟悉禮儀道德，解析人倫道理，揭露法輪功“真善忍”、“做好人”的虛假面紗。同時，通過佛教、道教等宗教知識的講解，基本教義的闡釋讓他們明白什么才是真正的“正法”，讓老年癡迷者學會與法輪功中歪曲的內(nèi)容做比較，發(fā)現(xiàn)其中的問題。但需要注意的是，佛法的內(nèi)容是點到即止的，只是為了讓老年朋友明白法輪功的虛假性，不宜講解得過多或過于深入，避免他們走出法輪功后，從一個極端走向另一個極端。
當然，我們還可以借助并運用心理咨詢技巧解決老年癡迷者在矯治過程中遇到的困難和問題，有效改變他們在“法中認識法”的認知方法，使其逐步認識到習練法輪功給社會、家庭、親人帶來的痛苦和傷害，盡快地進行角色轉化和定位，建立起新的、健康的歸屬感。如引入咨詢量表、攝入性談話、團體咨詢、音樂療法等方法和技巧，不僅有助于日常矯治工作的開展，而且還能達到事半功倍的效果。
【責任編輯：陸原】