《明慧網(wǎng)》“天人之際”欄目下“科學(xué)我見”專欄中，有不少專論現(xiàn)代科學(xué)的文章，最近一篇題為“實(shí)證科學(xué)受沖擊 新的世界觀正在出現(xiàn)”的文章就是專論“量子糾纏”的。和《明慧網(wǎng)》眾多文理不通、胡編亂造的文章相比，此文堪稱法輪功的“理論之作”。
這篇文章從“一九八二年，法國(guó)物理學(xué)家艾倫?愛斯派克特（Alain Aspect）和他的小組成功地完成了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了微觀粒子之間存在著一種叫作‘量子糾纏’（quantum entanglement）的關(guān)系”談起，解釋了“量子糾纏”的表現(xiàn)是“有共同來源的兩個(gè)微觀粒子之間存在著某種糾纏關(guān)系，不管它們被分開多遠(yuǎn)，都一直保持著糾纏的關(guān)系，對(duì)一個(gè)粒子擾動(dòng)，另一個(gè)粒子（不管相距多遠(yuǎn)）立即就知道了”，然后談到這項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的影響：“雖然人們對(duì)其確切的含義目前還不太清楚，但是對(duì)哲學(xué)界、科學(xué)界和宗教界已經(jīng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)西方科學(xué)的主流世界觀產(chǎn)生了重大的沖擊?！?
有哪些“重大的沖擊”呢？文章說，量子糾纏證實(shí)了“宇宙在冥冥之中存在深層次的內(nèi)在聯(lián)系”，“意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)基本特性”，“量子糾纏和所表現(xiàn)的就是兩個(gè)微觀粒子意識(shí)的反映”。也就是說，所有的物質(zhì)都是有意識(shí)的，意識(shí)并不是由物質(zhì)產(chǎn)生，像大腦產(chǎn)生思想那樣，而是和物質(zhì)同時(shí)存在。換句話說，石頭也有意識(shí)。這樣一來，一個(gè)問題出現(xiàn)了：“對(duì)于更大的宇宙的現(xiàn)實(shí)來說，這是不是意味著存在宇宙之外的具有意識(shí)的觀察者？”作者自問自答地推出結(jié)論：“這使得實(shí)證科學(xué)的基點(diǎn)是錯(cuò)誤的，西方主流世界觀有嚴(yán)重的缺陷”，“唯物世界觀必須要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變”，“必須要改變西方實(shí)證科學(xué)的世界觀，轉(zhuǎn)而向東方哲學(xué)的世界觀”。
那么，在這位作者眼中，何為“東方哲學(xué)的世界觀”？文章接著寫道：“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的世界觀和西方唯物世界觀非常不同”，“講‘天人合一’”，“中國(guó)古代科學(xué)從根本上承認(rèn)精神的重要作用，認(rèn)為萬物皆有靈”。“法輪功的主要著作《轉(zhuǎn)法輪》早就明確指出，物質(zhì)和精神是一性的，物質(zhì)和精神（意識(shí)）在宇宙中的萬事萬物中同時(shí)存在，物質(zhì)和精神（意識(shí)）是統(tǒng)一的，是不可分割的。意識(shí)超越我們可以看見和感覺到的四維時(shí)空，如果人的眼睛能夠看到微觀，那么就可以看見意識(shí)的存在”。
到這里，作者的本意才算水落石出，只不過文章遮遮掩掩，“猶抱琵琶半遮面”。把它說得更明白一點(diǎn)，“冥冥之中存在深層次的內(nèi)在聯(lián)系”、“宇宙之外的具有意識(shí)的觀察者”就是神的代名詞；因?yàn)椤耙庾R(shí)是物質(zhì)的一個(gè)基本特性”，所以“唯物世界觀必須要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變”；由于“意識(shí)超越我們可以看見和感覺到的四維時(shí)空”，所以法輪功的“另外空間所見”、“見證大法神奇”就有“科學(xué)依據(jù)”和“理論依據(jù)”。
《明慧網(wǎng)》“科學(xué)我見”專欄中還有一篇題為“7-20之際和知識(shí)界朋友談法輪功和科學(xué)”的文章則比上一篇“坦率”，或說露骨。它直截了當(dāng)?shù)卣f，“關(guān)于‘科學(xué)’一詞，狹隘的定義就是具有可重復(fù)性、可以證偽的實(shí)證科學(xué)。但是‘科學(xué)’應(yīng)該有一個(gè)更廣義的定義，廣義的科學(xué)就是關(guān)于真象的認(rèn)識(shí)和描述。比如輪回轉(zhuǎn)世，也許我們暫時(shí)無法觀測(cè)和證偽，但是這個(gè)現(xiàn)象可能是存在的。其實(shí)從輪回轉(zhuǎn)世的角度，我們這個(gè)空間是個(gè)謎的空間，我們?cè)谶@個(gè)謎的空間中提高我們自己。如果輪回轉(zhuǎn)世象實(shí)證科學(xué)的實(shí)驗(yàn)?zāi)菢涌梢灾貜?fù)觀測(cè)甚至加以利用，那么這個(gè)謎的空間就失去了它存在的意義?！薄跋Ｍ覀?cè)陂喿x《轉(zhuǎn)法輪》等書籍時(shí)，不要因?yàn)樽约旱闹R(shí)而自負(fù)和自封，排斥和嘲笑真象?！?
這篇文章是寫給“知識(shí)界朋友”的，遺憾的是不能用知識(shí)和別人交流。把文章的意思濃縮一下就是：“可能存在的”現(xiàn)象就是“真象”，用不著“象實(shí)證科學(xué)的實(shí)驗(yàn)?zāi)菢印薄爸貜?fù)觀測(cè)甚至加以利用”，你干脆就信吧，不管是相信還是迷信，否則就是“因?yàn)樽约旱闹R(shí)而自負(fù)和自封，排斥和嘲笑真象”。
說得客氣點(diǎn)兒，是這兩位法輪功“知識(shí)分子”的頭腦出了點(diǎn)兒?jiǎn)栴}，至少是邏輯推理能力太差，驢唇不對(duì)馬嘴；說得難聽點(diǎn)兒，這二位“知識(shí)分子”可能是冒牌貨，不然為何指鹿為馬，不知自尊，甘當(dāng)法輪功的吹鼓手？
“量子糾纏”現(xiàn)象的確神秘，以致世界各國(guó)科學(xué)家至今還在探究它的緣由。我國(guó)許多科學(xué)報(bào)刊如《光明日?qǐng)?bào)》、《科技日?qǐng)?bào)》、《科學(xué)時(shí)報(bào)》都對(duì)這一最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)作過相關(guān)介紹和報(bào)道，從不隱諱它帶給人們的驚異。
從這些報(bào)道中我們可以得知，早在上世紀(jì)30年代，科學(xué)大師愛因斯坦就發(fā)現(xiàn)了量子糾纏態(tài)的奇特現(xiàn)象，但從數(shù)學(xué)上提出糾纏態(tài)的概念，則是上個(gè)世紀(jì)80年代末期的事情。量子糾纏是一種量子力學(xué)現(xiàn)象，它的“神奇”之處在于，這種糾纏關(guān)系幾乎不受時(shí)空的限制，令人難以想象。比如兩顆存在糾纏關(guān)系的粒子，即使一顆行至太陽(yáng)附近，一顆行至冥王星，如此遙遠(yuǎn)的距離，當(dāng)其中一顆被操作（例如量子測(cè)量）而狀態(tài)發(fā)生變化時(shí)，另一顆也會(huì)即刻發(fā)生相應(yīng)的狀態(tài)變化，仿佛兩顆粒子有著超光速的秘密通信一樣。這種奇異的量子糾纏現(xiàn)象，被愛因斯坦稱之為“遙遠(yuǎn)地點(diǎn)間幽靈般的相互作用”。
但是，愛因斯坦并沒有把它歸結(jié)為神的作用，反而說過“上帝不會(huì)擲骰子”。其實(shí)，“神奇”也好，“幽靈般的”也好，只是人們對(duì)某種當(dāng)時(shí)不可思議的現(xiàn)象的感嘆。在科學(xué)發(fā)展史上，令人發(fā)出這樣感嘆的事例很多。例如，一百多年前，當(dāng)人們還不知道Ｘ射線的時(shí)候，德國(guó)科學(xué)家倫琴的一張手指骨骼的照片曾引起世界的轟動(dòng)，甚至被有人稱之為“魔鬼照片”；上個(gè)世紀(jì)中葉，匈牙利科學(xué)家提出了共軸全息原理，當(dāng)他利用這個(gè)原理和激光技術(shù)拍出了與所排物體同樣大小、具有驚人立體感的全息照片時(shí)，不是也有人稱之為“幽靈”嗎？今天，Ｘ光和全息技術(shù)已得到了廣泛應(yīng)用，昔日的“魔鬼”、“幽靈”已經(jīng)造福于人類生活。事實(shí)證明，人類今天的未知或許就是明天的知識(shí)，這個(gè)轉(zhuǎn)變的途徑就是科學(xué)的探索和驗(yàn)證。
今天人們的通訊、交通和信息化程度，是一百多年前無法想象的。同樣，量子糾纏的科學(xué)發(fā)現(xiàn)也將給人類的生活帶來難以想象的變化?？茖W(xué)家指出，量子糾纏態(tài)的應(yīng)用有可能率先在通訊技術(shù)上實(shí)現(xiàn)，由目前脈沖通訊上升到量子糾纏態(tài)編碼，是人類通訊技術(shù)的飛躍。量子糾纏這種“神奇的力量”，可成為具有超級(jí)計(jì)算能力的量子計(jì)算機(jī)和“萬無一失”的量子保密系統(tǒng)的基礎(chǔ)。也許將來有一天，人類利用量子態(tài)隱形傳輸，會(huì)實(shí)現(xiàn)科幻小說《星際旅行》中描述的情景，在某一地點(diǎn)突然消失而瞬間地出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的另一地方。但這要靠科學(xué)來實(shí)現(xiàn)，不能指望神，更不是念念“法輪大法好”就可以做到的。
“量子糾纏”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)只能證明科學(xué)的發(fā)展，絕不會(huì)成為法輪功神化法輪大法的依據(jù)。法輪功在其反科學(xué)的面目被世人所不齒的局面下，想借“量子糾纏”撈根救命稻草，只能是癡心妄想。企圖用科學(xué)來證明自己存在的合理性，法輪功無異自掘墳?zāi)梗Y(jié)果只能被科學(xué)所埋葬。