一、對(duì)五套功法有依賴性
法輪功由五套功法組成，它們分別是佛展千手法、法輪樁法、貫通兩極法、法輪周天法、神通加持法，這是李洪志用以行騙的根本，由其學(xué)過(guò)的禪密功、九宮八卦功加上些舞蹈動(dòng)作拼湊而成，被李洪志吹噓為高級(jí)功法。
李洪志的歪理邪說(shuō)在沒(méi)有形成文字被固定之前，法輪功的五套功法，是李洪志用來(lái)愚弄練習(xí)者的主要工具，歪理邪說(shuō)形成文字以后，法輪功退到后臺(tái)，學(xué)法成了李洪志蠱惑、控制練習(xí)者的主要手段。
就法輪功的五套功法而言，它就是普通的健身氣功，與當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的一些氣功沒(méi)多少區(qū)別，這五套功法，之所以被弟子們感覺(jué)“效果顯著”，主要是來(lái)源于李洪志歪理邪說(shuō)對(duì)五套功法極強(qiáng)的心理暗示，普通的五套功法被李洪志自封為高級(jí)功不說(shuō)，到后來(lái)，還被吹噓成可以修佛修道的功法，練功不是健身，而是在“消業(yè)”，這自然會(huì)麻痹練習(xí)者的神經(jīng)，放大了五套功法的健身效果。
不論是李洪志傳功初期的以練功為主，還是后來(lái)的讀書(shū)學(xué)法為主，甚至發(fā)展到現(xiàn)在的做“三件事”、“救度眾生”，李洪志都沒(méi)有要弟子們放棄習(xí)練五套功法。在國(guó)內(nèi)，取締法輪功的時(shí)間已超過(guò)李洪志在國(guó)內(nèi)的傳功時(shí)間，而絕大多數(shù)法輪功癡迷者，多數(shù)集中在1995年至1998年之間進(jìn)入法輪功之中的，在取締后堅(jiān)持所謂修煉的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于取締之前的修煉時(shí)間，長(zhǎng)期的習(xí)練法輪功的五套功法，已經(jīng)使癡迷者產(chǎn)生了依賴性。
五套功法不僅是癡迷者每日的必修課，也是李洪志用來(lái)禁錮弟子們看病吃藥的工具，李洪志謊稱將弟子們的身體“清理”到無(wú)病狀態(tài)，把弟子們生的病用“業(yè)力”代替，要求弟子們身體不舒服時(shí)，就要練功“消業(yè)”，多年來(lái)，弟子們就是用練功來(lái)抵抗疾病。因此，當(dāng)?shù)茏觽兏杏X(jué)身體不舒服的時(shí)候，會(huì)增加練功時(shí)間。而如感冒發(fā)燒等一些可以靠自身免疫力自愈的普通疾病，更會(huì)讓癡迷者相信五套功法的“消業(yè)”作用。
在幫教過(guò)程中，癡迷者都會(huì)自述自己原來(lái)練功前所患的疾病，都被練功“消”掉了。有的癡迷者，在剛?cè)雽W(xué)習(xí)班時(shí)，因不能練功會(huì)感覺(jué)特別不舒服，對(duì)練功依賴嚴(yán)重的癡迷者，會(huì)不顧學(xué)習(xí)班的有關(guān)規(guī)定，或半夜里偷偷練功，或公開(kāi)強(qiáng)行練功。
在與癡迷者面對(duì)面的思想交流中，筆者就遇到過(guò)年齡較大，有較多練功時(shí)間的癡迷者，坐一會(huì)后，就習(xí)慣性地想把腿盤起來(lái)。
對(duì)五套功法的依賴性，也是已轉(zhuǎn)化法輪功練習(xí)者反復(fù)的重要原因。
二、迷信思想較重
目前，癡迷在法輪功圈子里的人，迷信思想都比較重。封建迷信思想，經(jīng)過(guò)二千多年的延續(xù)，內(nèi)容既豐富，又根深蒂固，在國(guó)內(nèi)，年齡大些的人幾乎都聽(tīng)過(guò)鬼神故事，社會(huì)生活中，人們對(duì)神鬼等看不見(jiàn)摸不著的所謂靈異消息傳說(shuō)更容易敏感和熱衷于散布。過(guò)去，靠巫術(shù)、神鬼之說(shuō)吃飯的行業(yè)個(gè)人，如今，或改頭換面地出來(lái)，甚至披上科學(xué)的面紗，或直接復(fù)蘇，貪婪地侵蝕著因改革與體制轉(zhuǎn)型而迷失方向的人。
年齡大的人，心底里本來(lái)就存留著封建迷信思想的余渣，在目前寬松自由的社會(huì)環(huán)境里，自然也會(huì)向外泛出。李洪志的歪理邪說(shuō)，恰恰就是宣揚(yáng)封建迷信思想的貨色，這正好是迎合了一些有封建迷信思想人的心理，并產(chǎn)生共鳴。筆者近年在做癡迷人員的幫教工作中，所接觸的癡迷者無(wú)一例外的都信鬼信神，一些中老年癡迷者，還能敘述一些親身的“經(jīng)歷”。其實(shí)，癡迷者們敘說(shuō)的“經(jīng)歷”不是事情的巧合，就是因精神恍惚或特殊情況下產(chǎn)生的幻覺(jué)，只是心存迷信思想，就會(huì)自然而然的向神鬼上面靠。
迷信思想，對(duì)法輪功癡迷者影響很大，一方面法輪功的歪理邪說(shuō)就是宣揚(yáng)的封建迷信糟粕，這容易與癡迷者內(nèi)心的迷信思想產(chǎn)生共鳴；另一方面，封建迷信思想與活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里依然存在，這又等于給癡迷者的迷信思想提供了存在土壤。迷信不破，癡迷者就很難徹底轉(zhuǎn)化。
三、思維及鑒別能力受歪理邪說(shuō)侵害嚴(yán)重
一般來(lái)說(shuō)，在練習(xí)法輪功之前，練習(xí)者們的思維及鑒別能力是較為正常，但進(jìn)入法輪功的圈子后，在李洪志歪理邪說(shuō)不斷地洗腦下，原先的思維與鑒別能力逐漸受到破壞，癡迷嚴(yán)重者，甚至原先的思維與鑒別能力被完全摧毀，完全用李洪志編造的歪理邪說(shuō)去指導(dǎo)自己的言行，衡量自然與社會(huì)事物。
李洪志從找人幫其編寫(xiě)《法輪功》起，至今已出版二十多本功法書(shū)籍（不包括重新修改整理再版），真正對(duì)法輪功練習(xí)者毒害最深的是《轉(zhuǎn)法輪》，它可以說(shuō)就是對(duì)誘騙進(jìn)法輪功圈子里的人的洗腦工具。
在實(shí)際幫教過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的局面：不論是交流社會(huì)中的問(wèn)題，還是探討修煉過(guò)程中的細(xì)節(jié)，對(duì)于那些癡迷者而言，他們的頭腦不再是去主動(dòng)分析思考，而是盡力去挖空心思地去李洪志歪理邪說(shuō)中尋找答案，若是找到了依據(jù)，就不會(huì)去判斷它的對(duì)與錯(cuò)，只管拿著它當(dāng)作救命稻草，若是找不到或筆者同樣也從李洪志的歪理邪說(shuō)中引述一個(gè)與其找到的依據(jù)相反的說(shuō)法，有的癡迷者就會(huì)用“你們不是修煉人”、“你們是無(wú)神論者”、“站在常人上理解是對(duì)的，但修煉人不是那樣的理解”等各種托詞為自己理屈詞窮狡辯一下。更有少數(shù)癡迷者往往會(huì)拉下臉來(lái)，閉上嘴巴，顯出一副死豬不怕開(kāi)水燙的態(tài)勢(shì)。
法輪功教主李洪志拋出《轉(zhuǎn)法輪》后，雖然經(jīng)常在弟子們面前吹噓它是“一部上天的梯子”，按著它修就能“功成圓滿”，但至今李洪志也沒(méi)有停止新的“講法”、“經(jīng)文”的拋出，本來(lái)，僅一本《轉(zhuǎn)法輪》上的內(nèi)容，就荒誕無(wú)稽，漏洞百出，十幾年下來(lái)，李洪志又拋出長(zhǎng)短不一的“講法”與“經(jīng)文”一百多篇（本）。而就是被李洪志鼓吹為“上天的梯子”的《轉(zhuǎn)法輪》，當(dāng)初專門在書(shū)的底頁(yè)加注一段為自己漏洞百出、字句多誤進(jìn)行狡辯，可后來(lái)還是敵不過(guò)法輪功圈子內(nèi)外的質(zhì)疑，進(jìn)行多次修改。在李洪志始終蠱惑弟子們堅(jiān)持學(xué)法就能“圓滿”的誘惑下，法輪功練習(xí)者長(zhǎng)期浸泡在這種歪理邪說(shuō)中，自然會(huì)喪失正常思維與鑒別能力。
筆者認(rèn)為，恢復(fù)癡迷者的的正常思維與鑒別能力，在教育轉(zhuǎn)化中特別重要，只要癡迷者恢復(fù)了正常思維及鑒別能力，他們就會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)出李洪志歪理邪說(shuō)中的矛盾與漏洞，才會(huì)愿意接受幫教，邁出法輪功的泥潭。
四、工作與生活能力降低
在目前存留下來(lái)的法輪功癡迷者中，絕大多數(shù)在工作與生活上能力不足，導(dǎo)致這種現(xiàn)狀有原因，既有個(gè)人因素，社會(huì)因素，也有李洪志歪理邪說(shuō)的影響。
以筆者熟悉的一個(gè)市區(qū)級(jí)行政單位為例，在近兩年有明顯法輪功違法行為的9人當(dāng)中，只有一個(gè)人有工作，正式退休2人，提前退休2人，3人因單位撤編或轉(zhuǎn)型無(wú)業(yè)，一個(gè)人因練習(xí)法輪功后自行離職。9人當(dāng)中，有4名未婚（年齡勻超過(guò)40歲），一名因堅(jiān)持修煉法輪功導(dǎo)致離異。從年齡上看，他們多數(shù)在工作與生活的黃金時(shí)間（30歲至40歲之間的一名，40歲至50歲之間的3名，50歲至60歲之間的3名，超過(guò)60歲的2名。）。
從個(gè)人因素與社會(huì)因素來(lái)看，不外乎文化水平偏低，專業(yè)技能狹窄，適應(yīng)社會(huì)能力較差，生性懶惰，體制改革與社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型造成部分人在工作與生活上受到影響。筆者認(rèn)為，李洪志歪理邪說(shuō)對(duì)癡迷者的工作與生活上的影響，更為深刻。
李洪志的說(shuō)教在語(yǔ)言上和字里行間中，都流露出藐視與詛咒社會(huì)，貶低人類，輕視生命的氣息。表面上，李洪志也提出修煉法輪功要盡量符合常人社會(huì)的狀態(tài)，但他宣揚(yáng)的只有去掉常人社會(huì)的名、利、情，才能修成“佛、道、神”的荒誕邏輯和其它的諸如地球是宇宙的“垃圾站”，抓緊修煉，盡快修成“圓滿”好早日“白日飛升”離開(kāi)地球，去“法輪世界”等歪理邪說(shuō)，讓這些本來(lái)在工作與生活中就能力欠缺，不思進(jìn)取的弟子，更加被動(dòng)或漠視自己的工作與生活，甚至想早日修煉圓滿的愿望隨著工作與生活中的不如意而越發(fā)強(qiáng)烈。
在筆者幫教過(guò)的癡迷人員當(dāng)中，就有一個(gè)人為了符合李洪志蠱惑的修煉要去掉“名、利、情”，漸漸地不愿意與其愛(ài)人過(guò)夫妻生活，當(dāng)愛(ài)人與他人關(guān)系愛(ài)昧甚至帶回家時(shí)，她不但不生氣，反而內(nèi)心高興，認(rèn)為自己過(guò)了“情”關(guān)，最終因堅(jiān)持修煉法輪功而離異。
工作與生活能力的降低，必然導(dǎo)致個(gè)人與家庭生活中的困難與問(wèn)題增多，這樣又勢(shì)必造成癡迷者對(duì)社會(huì)生活更加失去勇氣與信心，對(duì)幫教與鞏固教育工作的影響很大。
五、存在不同程度心理問(wèn)題
法輪功邪教組織被中國(guó)政府依法取締已經(jīng)九個(gè)年頭，堅(jiān)持到今天的法輪功癡迷者，由于長(zhǎng)期受到李洪志歪理邪說(shuō)的毒害，都存在不同程度的心理問(wèn)題，一部分癡迷者，已經(jīng)出現(xiàn)精神異常。
從癡迷者自身情況看，依然癡迷在法輪功中的人，原有的自身心理因素上也都或多或少存在一些偏差，他們?cè)谛愿裆隙急容^倔強(qiáng)、固執(zhí)己見(jiàn)，從道德觀與價(jià)值觀上看，他們又都趨向利己主義，從生理特點(diǎn)看，他們又都是氣功質(zhì)較為敏感類型者。從李洪志編造的歪理邪說(shuō)方面來(lái)講，它可以將心理正常的人，摧化出在行為上極端自私、排斥社會(huì)、產(chǎn)生癔病等心理出現(xiàn)問(wèn)題的“修煉人”，并最終導(dǎo)致精神異常。
近期筆者接觸過(guò)的三名癡迷者中，一位自稱自己已經(jīng)修成神，在交流中，有時(shí)他說(shuō)的話就是真人版神化故事，該練習(xí)者自稱十年前，自己在打籃球時(shí)就不由自主地飄起來(lái)過(guò)；一位自稱自己已經(jīng)能夠控制腹部法輪的旋轉(zhuǎn)速度與旋轉(zhuǎn)方向；另一位是唯我獨(dú)尊，不論是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的事物還是法輪功圈子里的問(wèn)題，自己認(rèn)為是對(duì)的就是對(duì)的，哪怕是李洪志說(shuō)出的“法”，是否聽(tīng)從，全看對(duì)自己有無(wú)利弊。
癡迷者心理上存在問(wèn)題，有的已經(jīng)出現(xiàn)精神異常，使得目前對(duì)癡迷者的幫教工作受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，思想教育并不是萬(wàn)能的，在教育轉(zhuǎn)化工作中，必須遵循科學(xué)規(guī)律，不能憑主觀意志，需要進(jìn)行心理治療或生理治療，應(yīng)先進(jìn)行治療，或治療與教育工作相結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)教育挽救癡迷者重歸社會(huì)的目的。
以上觀點(diǎn)，僅是筆者近年來(lái)在幫教工作中的粗淺體會(huì)，希望能夠起到拋磚引玉的作用，以引起關(guān)注法輪功邪教的各界人士對(duì)教育挽救癡迷者的重視。