一、“感覺剝奪”實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容及其結(jié)果
這個(gè)實(shí)驗(yàn)是20世紀(jì)50年代初開始在加拿大的麥吉爾（McGill）大學(xué)首先進(jìn)行的，隨后迅速發(fā)展到美國和歐洲的很多大學(xué)和研究所。這類試驗(yàn)的目的是研究在一定時(shí)間內(nèi)的感知覺剝奪對(duì)正常人的影響，其中，對(duì)外界宣傳的易感性是研究的主要題目，但實(shí)際上研究的結(jié)果卻包括了大腦皮層的激活、認(rèn)知系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)操作等各個(gè)方面心理特點(diǎn)的研究，并發(fā)展成為許多理論的基礎(chǔ)。
標(biāo)準(zhǔn)的感覺剝奪試驗(yàn)的設(shè)計(jì)是在嚴(yán)格的控制的實(shí)驗(yàn)室中，盡可能的剝奪被試者的感覺，實(shí)驗(yàn)的過程是這樣的：讓被試者躺在一個(gè)非常柔軟的、盡可能減少身體感覺的床上；眼上蒙著特制的、只能看到漫射光但看不到任何形狀或圖形的眼罩；手和腳都要戴上厚紙?zhí)?，將觸覺刺激減至最小；此外，將室內(nèi)的可能的各種聲音盡量減到最低或完全隔音。經(jīng)過這樣盡可能剝奪人的正常感覺的實(shí)驗(yàn)設(shè)置，觀察被試者的表現(xiàn)、堅(jiān)持時(shí)間的長(zhǎng)短，并記錄他們的心率、皮膚電阻、腦電、生物化學(xué)指標(biāo)等。另外，這些實(shí)驗(yàn)對(duì)被試者心理過程剝奪的程度也有差別，有的是只剝奪運(yùn)動(dòng)，而不剝奪其他社會(huì)刺激；有的只剝奪聲音和視覺刺激，不剝奪運(yùn)動(dòng)；也有的專門剝奪社會(huì)刺激，安排一個(gè)與外界隔絕的枯燥環(huán)境中，但不剝奪被試者的感覺刺激。
這些實(shí)驗(yàn)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，持續(xù)的感覺剝奪能夠產(chǎn)生大腦皮層喚醒能力的降低，酮類固醇激素水平顯著上升，并造成情緒、認(rèn)知和行為等方面的紊亂。在感受剝奪后期，被試者會(huì)出現(xiàn)遲鈍，思維過程受到擾亂，智力測(cè)驗(yàn)的成績(jī)嚴(yán)重破壞，出現(xiàn)“白日夢(mèng)”，甚至產(chǎn)生幻聽、幻視等精神異常現(xiàn)象。
二、李洪志控制習(xí)練者的過程
了解了“感覺剝奪”的實(shí)驗(yàn)，我們?cè)俜治隼詈橹究刂品ㄝ喒α?xí)練者的修煉過程，看看李洪志是怎樣剝奪習(xí)練者的個(gè)體感覺和社會(huì)感覺的。
——“不二法門”。李洪志說：“我認(rèn)為修煉要專一……在佛教中叫不二法門”（《悉尼法會(huì)講法》）；“在佛教中都要講不二法門，也不允許你摻著修的”（《轉(zhuǎn)法輪》）。也就說修煉者專一于“法輪功”、專情于李洪志，就是“不二法門”。
在這一邪教教義的歸屬下，法輪功習(xí)練者不敢再涉獵法輪功以外的知識(shí)，甚至不敢看電視、報(bào)紙以及其他書籍，也就是說習(xí)練者的視、聽覺就被剝奪了。
——去人心、去執(zhí)著。李洪志說：“人在世間養(yǎng)成了許多觀念，以至被觀念帶動(dòng)著，追求著向往的東西……那些所謂美好的向往與愿望也就成了永遠(yuǎn)也得不到的痛苦執(zhí)著的追求”(《走向圓滿》)；“因?yàn)樯鐣?huì)到了這時(shí)候人心都不好了”（1996年《休斯頓法會(huì)講法》）；“能不能放下常人之心，這是走向真正超常人的死關(guān)”（《真修》）；“放下名利情，圓滿上蒼穹”（《圓滿功成》）。
按照李洪志的說法，修煉者一切正常的追求和欲望以及所關(guān)心的事物都是執(zhí)著心，要想修煉成正果，修煉者只有按照師父李洪志的要求全部放棄。也就是說，叫修煉者去掉事業(yè)心、責(zé)任心、進(jìn)取心、名利心，拋開社會(huì)、事業(yè)、家庭、妻兒、親朋好友。去掉一切欲念,遠(yuǎn)離常人社會(huì)的一切事物,徹底清洗腦子,保持意識(shí)純凈。實(shí)際上讓習(xí)練者在完全拋棄人的觀念與執(zhí)著中，剝奪了個(gè)體主觀感知。
——隔離社會(huì)聯(lián)系。李洪志一方面說：“地球是宇宙的一個(gè)垃圾站”(《轉(zhuǎn)法輪卷二》)；“你看現(xiàn)在這個(gè)人類真是十惡俱全”(《法輪佛法——在悉尼講法》)；“在很高境界的生命看人都是像垃圾一樣”(《法輪佛法——在北美首屆法會(huì)上講法》)；另一方面說：“其實(shí)你們?cè)僖膊皇浅Ｈ酥械娜肆?，你們都回不去了，你們真的回不去了，你們和常人的差距相?dāng)之大了”（《在亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議上的講法》）；“修煉的人是走在神路上的”（《二零零五年舊金山法會(huì)講法》）。
這使得修煉人因藐視人間的常人包括親人，不愿再與常人有任何瓜葛，也就隔絕了他們與常人社會(huì)的聯(lián)系，從而剝奪了他們的社會(huì)感覺。
由此可以看出，習(xí)練者被控制的過程，實(shí)際就是被剝奪感覺的過程。
三、從“感覺剝奪”實(shí)驗(yàn)看李洪志的精神控制
根據(jù)“感覺剝奪”實(shí)驗(yàn)的條件：個(gè)體主觀感覺和社會(huì)感覺被完全或部分剝奪。對(duì)比李洪志控制習(xí)練者的修煉過程，通過“不二法門”、“去執(zhí)著、去人心”剝奪習(xí)練者的個(gè)體主觀感覺，通過隔離習(xí)練者與人類社會(huì)的關(guān)系剝奪了習(xí)練者的社會(huì)感覺的過程，我們發(fā)現(xiàn)習(xí)練者的修煉過程實(shí)際已經(jīng)具備“感覺剝奪”實(shí)驗(yàn)的條件。也就是說，李洪志對(duì)習(xí)練者的控制過程實(shí)際是感覺剝奪的過程。
而再根據(jù)“感覺剝奪”實(shí)驗(yàn)的結(jié)果：持續(xù)的感覺剝奪能夠產(chǎn)生大腦皮層喚醒能力的降低，酮類固醇激素水平顯著上升，并造成情緒、認(rèn)知和行為等方面的紊亂。在感受剝奪后期，被試者會(huì)出現(xiàn)遲鈍，思維過程受到擾亂，智力測(cè)驗(yàn)的成績(jī)嚴(yán)重破壞，出現(xiàn)“白日夢(mèng)”，甚至產(chǎn)生幻聽、幻視等精神異常現(xiàn)象。我們就會(huì)明白為什么加入法輪功行列的人“兩眼直勾勾、走路嗖嗖嗖”，甚至一些高級(jí)知識(shí)分子也會(huì)對(duì)其歪理邪說癡迷，原因就在于在被剝奪感覺的過程中，他們的“大腦皮層喚醒能力降低了”，原有的知識(shí)以及理性被抑制了；而“酮類固醇激素上升”又會(huì)使他們對(duì)李洪志說教異常興奮，以至出現(xiàn)一些反常思想和行為：認(rèn)為自己是神、情緒亢奮等。并且隨著癡迷時(shí)間的加長(zhǎng)，也就說被剝奪感覺時(shí)間的加長(zhǎng)，習(xí)練者思維過程受到擾亂，智力被嚴(yán)重破壞，就會(huì)出現(xiàn)“白日夢(mèng)”，甚至產(chǎn)生幻聽、幻視等精神異?，F(xiàn)象。
如陸紅楓，寧夏回族自治區(qū)第一小學(xué)副校長(zhǎng)兼教務(wù)主任，原本能力突出獲得多項(xiàng)榮譽(yù)?？?997年修煉法輪功后，掉進(jìn)陷阱，離生活的常態(tài)越來越遠(yuǎn)。2000年５月以來，情緒異常古怪，開始嚴(yán)重失眠，終日神思恍惚，經(jīng)常自言自語地說李洪志給了她“功法”，能看到鬼神。6月6日，家人帶其到靈武市精神病醫(yī)院檢查，確診為因練“法輪功”而出現(xiàn)的精神障礙癥，并住院治療50多天。9月16日陸紅楓趁家人不在，在家中自縊身亡。
再如陜西銅川的劉春霞，沉迷于李洪志歪理邪說之中，腦子里想的盡是“上層次”、“消業(yè)”、“飛升天國”，天天想盡快“圓滿”，遠(yuǎn)離常人的一切。2004年元月，開始胡言亂語，說“她能使黃河水變清，她功力無比，可以度人”等，心智時(shí)好時(shí)壞，瘋瘋癲癲。后經(jīng)醫(yī)院診斷，劉春霞患上了“幻覺妄想狀態(tài)病”。2004年2月，劉春霞被家人和單位同事送進(jìn)銅川礦務(wù)局精神病院治療。
李洪志雖然不懂得感覺剝奪的實(shí)驗(yàn)，但從其控制習(xí)練者的過程，我們可以看出李洪志是利用“感覺剝奪”的手段對(duì)習(xí)練者實(shí)行了精神控制。