一、需要被扭曲
需要是人類心理活動的根本動機，是人格形成的基礎(chǔ)。美國著名心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在其需求層次理論中指出，人有生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)五類需要。正常人的需要是有層次的，也是多樣的。
而法輪功習(xí)練者的需要既沒有層次感，也沒有多樣性，其心理指向是唯一的，那就是實現(xiàn)法輪功的教義。他們不再像正常人那樣有對學(xué)習(xí)、工作和生活的熱情和需要，他們生活中最重要的事就是修煉法輪功以求圓滿升天，除此之外，人間的一切對他們來說都不重要。正常人對社會、家庭的責任以及親情、友情、愛情都不再是他們的追求，而且還被看成是自己的絆腳石。甚至有的把自己的親人也看成是“魔”，殘忍地殺死親人也不吝惜。其主要原因在于李洪志對練習(xí)者實施精神控制，使練習(xí)者的終極關(guān)懷被扭曲、正常需要被歪曲、畸形需要被放大。
1、終極關(guān)懷被扭曲。終極關(guān)懷就是人們對自身命運與歸宿、痛苦與解脫、幸福與完善等人生終極價值和意義問題的思索，以求克服生與死的尖銳沖突。只有終極關(guān)懷才能化解生存和死亡、有限和無限的緊張對立，才能克服對于生死的困惑與焦慮。在法輪功邪教組織中，針對生、死等終極關(guān)懷的問題，李洪志把生、死聯(lián)系起來進行歪曲。
關(guān)于生命的來源，李洪志說，“人的最早生命是來源于宇宙中。人因為有了私心，做了壞事，才一層一層地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球這一層次中來了”。（《轉(zhuǎn)法輪》）
而關(guān)于生命的歸宿，李洪志說：“當人不是目的，返本歸真才是目的，所謂的返本歸真就是修煉成仙，圓滿得道”；“為什么修佛呢？一是可以永保人身；二是可以永不吃苦，永遠美好?！保ā洞蠓x解》）
李洪志的“圓滿論”為法輪功練習(xí)者提出了生命的終極關(guān)懷，它不同于宗教的“修善積德、死后升入天堂”的終極關(guān)懷，而是讓練習(xí)者藐視生命的意義，追求虛無的人生歸宿。
1995年7月11日，浙江湖州市經(jīng)委職工孫偉勇為了顯示自己修煉“正果”，第一次從二樓跳下沒事，以為自己確有了功夫。深夜12時，第二次又從二樓跳下，因內(nèi)臟破裂出血死亡。
2001年1月23日下午2時40分許，河南法輪功癡迷者王進東、陳果等5人在李洪志“升天圓滿、忍無可忍”邪說的唆使下，在天安門廣場澆灑汽油自焚，制造了“天安門自焚事件”。
這樣的事例還有很多，在全國各地也都有發(fā)生，據(jù)有關(guān)部門不完全統(tǒng)計，1999年7月22日前，全國因練法輪功“放下生死”自殺死亡的癡迷者共有136人，其中自焚4人，跳樓、跳崖38人，跳車1人，跳河、跳井等26人，上吊自縊25人，絕食2人，服毒28人，剖腹、自殘、臥軌等12人。法輪功邪教組織被取締后，又有103人為了上“天國”自殺身亡。
2、正常需要被歪曲。生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)等正常的需要，在法輪功邪教組織中都被歪曲了。
——歪曲生理需要。李洪志把再平常不過的生病歪曲成“業(yè)力”報應(yīng)。李洪志說，“人為什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是業(yè)力”。告訴弟子們，有病了不用看醫(yī)生，因為醫(yī)生是治不好“修煉人”的“業(yè)力”，只有修煉法輪功才能“消業(yè)”。所以練習(xí)者的生理需求就變成了對法輪功的癡迷，為此有的為消業(yè)失去了生命。
如黑龍江省富錦市的中學(xué)教師包恩露1997年得了胃病，經(jīng)常疼得滿頭是汗。后經(jīng)住院治療和堅持吃藥，病情有所控制，并不斷好轉(zhuǎn)。自從練習(xí)法輪功后，為了“消業(yè)”，堅決不去就醫(yī)吃藥，反而說：“這是師父在考驗我，在給我‘消業(yè)’。只要‘過關(guān)’了就能去掉病根?！卑髀蹲罱K因長期延誤治療，導(dǎo)致胃病惡化變成晚期胃癌，于1997年9月死亡。
——歪曲安全需要。李洪志承諾法身保護、歪曲死亡的含義。李洪志說:“法輪大法修煉者當接受了我傳的法輪大法之后，真正去修，就有我的法身保護。只要堅持修煉，法身就一直保護到你修煉圓滿。中途你不修煉了，我的法身就自然離去了”（《法解》）；“當一個修煉的人將要遇到麻煩事的時候，我的法身給你把這些東西化開，不讓出現(xiàn)，也會點化你?！保ā斗ㄝ喎鸱ā谙つ嶂v法》）
練習(xí)者把正常的安全需要轉(zhuǎn)移到了對李洪志“法身”的依賴上，以致有的遇到危險也不躲避，甚至有的依仗“法身”保護而干出了很多冒險的事。而那么多弟子發(fā)生了危險，李大師的法身卻顯不出半點威力！
山東的法輪功練習(xí)者馬祥金相信李洪志的“法身保護”，跳樓以示師父的神威，結(jié)果造成右腿終身殘疾，留下了一生的遺憾。法輪功骨干封莉莉、李國棟死于癌癥，張孟業(yè)死于車禍，還有截至今日，死于法輪功的2000多大法弟子，這些都是李大師“法身神威”對弟子生命“保護”的結(jié)果！
李洪志不僅用“法身保護”歪曲了練習(xí)者的安全需要，而且還用曲解“死亡”來扭曲練習(xí)者的安全需要。李洪志說：“人死亡了只是你最大一層分子，就是人的軀殼，表面這層分子在這個空間中死亡了，脫掉了，而你真正的由微觀物質(zhì)構(gòu)成的身體怎么會死亡呢？。”（《長春輔導(dǎo)員法會上講法》）所以練習(xí)者對死亡沒有懼怕感，以致不珍惜生命。
——歪曲社交需要。李洪志誣蔑社會現(xiàn)實，提出修煉者只能內(nèi)部交流。李洪志說：“現(xiàn)在社會在整體往下滑，你回頭看一看今天的人類社會，就會發(fā)現(xiàn)很可怕！真的很可怕！你看現(xiàn)在這個人類真是十惡俱全”（《轉(zhuǎn)法輪》）；“所以我叫大家集體練功是有目地的。你在這個環(huán)境中所接觸的都是這些好人，言行與所為之事，那和常人社會的人就是不一樣，所以這個環(huán)境是不可失去的”。（《澳大利亞法會講法》）
為此，練習(xí)者不再把社會交流作為自己的需要，而把自己封閉在邪教法輪功的“學(xué)學(xué)”、“練練”當中，以致有的長期受單一信息的刺激而被催眠，出現(xiàn)催眠狀態(tài)下的感覺失靈、思維麻木甚至幻覺。
——歪曲自我實現(xiàn)的需要。李洪志否定人的努力，宣傳“神定論”即李洪志決定練習(xí)者命運的歪理。李洪志說：“人從來就沒說過算”（《轉(zhuǎn)法輪》）；甚至說過人的生命歷程就像電影膠片一樣，不斷的播放。所以練習(xí)者不再積極追求人生的價值，而是消極地接受師父李洪志給安排的“膠片”命運。如山東省臨沂機械高級技校的林佩英，相信李洪志的“神定論”，當她具備晉升“高級職稱”條件的時候，她卻不愿參與英語、心理學(xué)、教育學(xué)等過關(guān)考試，而一次次地失去晉升機會。當他人勸她積極努力爭取的時候，她卻說：“這是師父的安排。”
——歪曲尊重需要。李洪志把練習(xí)者的尊重建立在虛幻的需要基礎(chǔ)上。他說修煉人是高層次的人，是走在神路上的人。以此，滿足練習(xí)者自我尊重的需要。以致使練習(xí)者遠離正常人，變得越來越古怪，而練習(xí)者本人還高高在上，唯我獨尊。
3、畸形需要被放大。當終極關(guān)懷被扭曲、正常需要被歪曲之后，法輪功練習(xí)者已經(jīng)基本沒有其他外在需要的情況下，李洪志又通過眾多的利益誘導(dǎo)，如消業(yè)、積德、上層次、神通、高能量物質(zhì)、功柱、老年人來例假、法身保護、圓滿等等，使練習(xí)者正常的需要被轉(zhuǎn)換成李洪志許諾的這些天大的利益，他們畸形的需要被放大。這樣，法輪功成了練習(xí)者日常生活的全部，凡遇到批評、反對等聲音，他們必然竭力維護，這實際上也是一種畸形的需要，并且需要越強烈，癡迷程度越大，行動越堅決、越荒誕。
北京市昌平區(qū)原法輪功練習(xí)者高瑞華曾經(jīng)說：“為了成為李洪志合格的真修弟子，我放棄了親情、友情，對家庭從此不再承擔任何責任，一心一意為了自己的‘圓滿成佛’的最高目標而‘勇猛精進’。”（《高瑞華：從癡迷到覺醒的蛻變》凱風(fēng)網(wǎng)，2009-07-03高瑞華）
河南省固始縣沙河鋪鄉(xiāng)廟莊村河套村民張海豐，原本抱著練功救女的愿望練習(xí)法輪功，結(jié)果不僅沒治好女兒，自己反而因嚴重的腹膜炎、腎積水不治而撒手人寰。（《張海豐癡迷“法輪功”丟家又舍命》凱風(fēng)網(wǎng)，2009-07-03，田軍）
所以，需要被扭曲，練習(xí)者的行為動機就被激發(fā)到如何堅定對法輪功和對李洪志的維護上，如何實現(xiàn)自己最終的圓滿上。
二、感知被剝奪
感知包括感覺和知覺。感覺就是客觀事物的刺激作用于人體的感覺器官，并將所獲得的信息反映至大腦的過程。知覺是對感覺到的信息進行綜合認識并形成整體印象的過程，如我們看到一朵荷花是感覺，荷花單獨的色彩和形狀是知覺。
人的感知如果被剝奪，就像被關(guān)在一間黑屋子里一樣，時間久了就會失去批判能力和鑒別能力，甚至出現(xiàn)幻覺。在法輪功邪教組織中，李洪志通過扭曲練習(xí)者的感知對象——科學(xué)、自己、他人、家庭、社會、國家等，剝奪練習(xí)者的感知，麻木練習(xí)者的靈魂，導(dǎo)致練習(xí)者失去自我。
1、科學(xué)被歪曲成邪教。為消除練習(xí)者原有的科學(xué)知識與思維對法輪功歪理邪說的威脅，李洪志說科學(xué)是建立在錯誤的基點上，誣蔑科學(xué)是邪教，讓練習(xí)者自覺拋棄了正確的感知對象、方法、標準等。
李洪志說：“人類現(xiàn)在的科學(xué)實質(zhì)上是站在一個錯誤的基點上發(fā)展起來的，對宇宙、對人類、對生命的認識都是錯的……所以在修煉界我們修煉的人根本就不承認現(xiàn)在的科學(xué)，認為它是一個錯誤。”（1997年4月《美國舊金山法會講法》）
所以在精神控制下的練習(xí)者，不再相信科學(xué)，而迷信法輪功。有的把生病看成是“消業(yè)”，而拒絕醫(yī)院的科學(xué)醫(yī)治，導(dǎo)致死亡。據(jù)統(tǒng)計在中國政府取締法輪功的1999年前，有1400多名法輪功弟子因修煉死亡，其中的大多數(shù)是因拒醫(yī)拒藥而死亡。
2、練習(xí)者被虛夸成神。所有的法輪功練習(xí)者都是李洪志所說的修煉人，而修煉人又被李洪志說成是神，于是練習(xí)者就被直接或者間接地歪曲成神了。這樣，法輪功練習(xí)者就不能充分認識自己，不知道自己真的是誰了。
李洪志說：“放下常人心，得法即是神”（《洪吟》）；“修煉的人是走在神路上的”。（《二零零五年舊金山法會講法》）
這樣，練習(xí)者就會認為自己是神，即使不完全是神，起碼也是神的一部分。但到底神的成分占多少比例，誰也不清楚，而這卻造成了練習(xí)者對自己的身份定位不明，人的自我意識被自然剝奪。那么，他們就會追求一些虛幻的東西，甚至在現(xiàn)實生活中干出一些超乎常人想象的事。如吉林省的劉暢，在其癡迷法輪功時，她曾對中國記者說，她是來自天上的神，人間沒有自己的父母，對家中病危的老父親沒有半點的牽掛。河南省的原癡迷者王進東、陳果等，他們認為自己修得達到了神的境界，自焚升天不會感覺到疼痛。
3、常人被貶低成垃圾。李洪志告訴練習(xí)者，常人都是垃圾。他說，“在很高的神的眼里看，人類這里是宇宙的垃圾場、高層生命的糞便場”（《休斯敦法會講法》）；“在很高境界的生命看人都是象垃圾一樣，他不把人和他們當作同類的”（《北美首屆法會講法》）。
不僅如此，李洪志還告誡練習(xí)者，反對法輪功的人和力量都是魔，“特別是臺灣有許多很有名的和尚、居士實際上是魔?！保ā度祟惖幕屡c觀念的危險》）；“再一種就是家里人可能有魔一類的控制著”（《延吉講法答疑》）；“就連大魔頭與現(xiàn)任的中共中央也找不到一個真信中共惡黨的人。自從其黨與大魔頭喊出‘戰(zhàn)勝法輪功’那一刻起，眾神就判了其解體、銷毀”（《不是搞政治》）。
這樣，練習(xí)者就會藐視常人，不僅不愿意在與常人交往，更主要的是，練習(xí)者為了不當常人，就會對李洪志的話惟命是從，以致練習(xí)者經(jīng)常干出違背道德、觸犯法律的事。如有的因藐視常人而與常人丈夫或妻子離婚；有的搞練習(xí)者之間的“男女雙修”；有的把干擾學(xué)法的人包括親人當成魔而殺掉。
如山東省的法輪功練習(xí)者李光蓮，把丈夫看成是“垃圾”，以致與丈夫離婚；河北省的李亭把父母看成魔殺死、關(guān)淑云把女兒看成魔活活掐死、深圳市龍崗區(qū)法輪功練習(xí)者魏志華被包括其丈夫在內(nèi)的10多名法輪功癡迷者當成破壞“大法”的“魔”，竟慘無人道地將她捆綁并捂住口鼻，最終導(dǎo)致魏志華窒息死亡。
4、家庭和親情被否定。家庭是人生活的主要環(huán)境，也是重要的感知對象和信息來源。但法輪功歪理邪說胡侃人間的父母不是真正的父母，人間的親人不是真正的親人，“誰是你真正的親人哪……你真正的父母是在宇宙產(chǎn)生你那個地方，那兒才有你的父母。所以你真正的父母，正在那兒看著你，盼你回去你不回去，迷在這里，還覺得這里都是親人”；“今生我是你的親人，來世那說不定又是誰的親人呢，咱們就是一世的緣分。就像住客棧一樣，小住一宿，明天散伙，誰能代替誰呢”；“生你元神的那個母親才是你真正的母親。你在六道輪回中，你的母親是人類，不是人類的，數(shù)不清?！膫€是你母親，哪個是你兒女，兩眼一閉誰也不認識誰?！?
既然家庭是假象，人間沒有真正的親人，練習(xí)者就不再顧念家庭，珍視親人，甚至有的背棄人倫、六親不認，置家庭責任于不顧，視親人的痛苦于不見。
如法輪功練習(xí)者竹學(xué)葉博士留學(xué)、考博和移居國外后，在長達十年的時間里對父母不管不問，沒有一個電話沒有一封家書，甚至在母親身患癌癥和糖尿病后，不但不盡贍養(yǎng)義務(wù)，反而玩起了一場道德淪喪的“躲媽媽”游戲，喪失理性、泯滅人性。
5、社會被誣蔑成魔窟。社會是人生存與活動的主要環(huán)境，是人感知的主要來源，法輪功誣蔑、抹黑社會現(xiàn)實，使練習(xí)者一葉障目，不見泰山，滿眼黑暗。
李洪志說：“特別是現(xiàn)在人類社會的道德下滑的很厲害……社會在整體往下滑，你回頭看一看人，今天的人類社會就會發(fā)現(xiàn)很可怕！真的很可怕！你看現(xiàn)在這個人類真是十惡俱全?！薄暗厍蛟谶@個龐大的宇宙中就象我們看一個蘋果一樣，它已經(jīng)爛透了。蘋果里面的每個分子就像每個人一樣都已經(jīng)腐爛了?！薄案嬖V大家，現(xiàn)在是末劫時期，釋迦牟尼佛講末法時期，萬魔出世?！?
既然地球是個垃圾站、今天的人類社會又十惡俱全，簡直就是個大魔窟，像已經(jīng)爛透的蘋果，面臨淘汰，那么，練習(xí)者就會心生恐懼，進而從李洪志及其法輪功那兒尋求庇護，剝奪社會感知，形成封閉的思維。
6、練習(xí)者仇視國家政權(quán)。在瓦解了法輪功練習(xí)者的家庭、社會觀念以后，李洪志為達到自己的政治目標，誣蔑國家，瓦解練習(xí)者正確的國家觀念，使練習(xí)者仇視國家政權(quán)。
李洪志說：“我們面對的是這么一個要鎮(zhèn)壓我們的邪惡的流氓政治集團”；“這政府不可怕嗎？難道不需要鏟除嗎”；“我們要維護常人層次上的法，就要鏟除XX黨政權(quán)這個舊勢力的總代表”。
法輪功甚至拋出《九評共產(chǎn)黨》，造謠誣蔑中國政權(quán)，將中共稱之為“邪教”，為法輪功練習(xí)者心中添置了仇恨。為此，練習(xí)者就會跟隨李洪志，癡迷法輪功，把政府的教育挽救當成是“邪惡迫害”，到處散發(fā)“九評”，煽動“三退”，實際上成為實現(xiàn)李洪志的目的——從組織上搞垮中國共產(chǎn)黨的工具。
正是因為李洪志剝奪了練習(xí)者的一切正常感知，所以練習(xí)者只能聽命于李洪志，而李洪志反復(fù)灌輸“開天目”、“下法輪”、“三花聚頂”、“另外空間”、“圓滿”等等，致使許多癡迷者整天精神恍惚，出現(xiàn)幻視幻聽。而幻視幻聽的神秘體驗，又加深練習(xí)者的癡迷程度，并且李洪志還不斷地強化這種神秘體驗，只是部分練習(xí)者走火入魔，精神錯亂，失去自控能力，甚至自殺殺人。
1998年9月，華北油田退休職工馬建民在李洪志不斷的心理暗示下達到癡迷程度，時常出現(xiàn)精神恍惚和失常，堅持認為自己的肚子中有個“法輪”，在家中用剪刀剖腹尋找，以致死亡。
1998年10月，31歲的山東省招遠市南院鎮(zhèn)農(nóng)民李玉梅出現(xiàn)幻覺說：“李洪志老師要帶我去‘天堂’?！?0月27日下午，她把柴油澆在自家草垛上點燃后，鉆進去自焚。
河南新鄉(xiāng)市原法輪功練習(xí)者周巧容的腦海中經(jīng)常出現(xiàn)許多幻覺，有李洪志的“法身”，有亂七八糟的聲音，有時感到頭暈眼花，走路邁不開腳步，像有東西拽住似的，嚇得晚上徹夜不敢關(guān)燈，不敢睡覺，整天處于緊張、恐怖當中，在李洪志的精神控制下，變成精神病了。（《周巧容：“發(fā)正念”使我精神越來越緊張》2009-05-14凱風(fēng)網(wǎng)）