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精神分析治療在轉(zhuǎn)化法輪功習練者中的運用

作者:李紹峰 · 2009-09-15 來源:凱風網(wǎng)
  精神分析療法是奧地利精神病學專家弗洛伊德于十九世紀末、二十世紀初建立和發(fā)展起來的一個心理治療派別。其醫(yī)學基本原理是以精神動力理論為基礎,通過內(nèi)省方式,以自由聯(lián)想、精神疏導,移情及對夢的解釋等方法對病人進行精神治療。

  弗洛伊德博士對人類神經(jīng)精神的研究認為,不論是正常人還是心理疾病的患者,在精神內(nèi)部經(jīng)常進行本我、自我和超我之間的斗爭。有些情感、欲望和意念,如果不允許或者違背良知受到內(nèi)心譴責,就可能壓抑在潛意識中而被“遺忘”了,這些潛意識的東西,往往造成潛意識中的各種矛盾,使人們產(chǎn)生焦慮、恐懼、罪惡感等一系列癥狀。

  從筆者接觸的法輪功練習者對法輪功的迷信、對李洪志的恐懼、對自己過去所犯過的錯誤表現(xiàn)不滿意和對社會上存在的一些不正?,F(xiàn)象而焦慮看,這些法輪功人員是典型的精神病人,只不過這些病人是在李洪志強烈的心理暗示下產(chǎn)生的。

  確切地說法輪功癡迷者是一種特殊的精神病人,所有的癡迷者均是一個本我、自我和超我的復雜體,他們急需找到一種精神平衡點,企圖擺脫其復雜矛盾的情感和欲望,擺脫現(xiàn)實生活中遇到的一些自己無能為力解決的問題,他們渴望找到一個理想答案,但是這種答案在現(xiàn)實中沒有確定性,似乎每種答案都有不足之處,這又會使這些產(chǎn)生新的困惑。而邪教法輪功創(chuàng)始者李洪志就是抓住了人們的這種心理特點,惡意夸大情感、欲望、意念之間和傳統(tǒng)之間的差距,使癡迷者迅速產(chǎn)生焦慮、恐懼和罪惡感,而后臆造所謂的“去掉名利情”和所謂“做好人”的平衡點,從而想牢牢控制著他們精神情感,使他們成為自己的附庸。

  在對法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化過程中主要是運用內(nèi)省、自由聯(lián)想的方式把壓抑在眾多癡迷者心中潛意識的創(chuàng)傷、痛苦挖掘暴露出來,通過移情、解釋作用,幫助這些癡迷人員重新認識自我,樹立他們的生活信心,適應正常人類的生活,從而使他們擺脫法輪功邪教的束縛。

   一、自由聯(lián)想法在教育轉(zhuǎn)化中的應用

  實際上這種方法類似于談話治療和疏導法,但是比單純的談話和疏導多了些技術含量。在對法輪功癡迷人員的教育轉(zhuǎn)化中,我們首先熟練掌握每名練習者的性格特點,練功的起因,家庭背景等基本情況,讓他們分別單獨呆在規(guī)定的房間,坐、躺隨便,怎么舒服就怎么辦,我們的小教員和轉(zhuǎn)化干部坐在其身旁,以自由輕松的話題啟發(fā)其無拘無束的隨意談話。提醒并要求轉(zhuǎn)化對象把自己練習法輪功的每個想法都說出來,不管它是多么的荒唐可笑,要說出自己以往練習法輪功的一些巧合、經(jīng)驗、感受,目前對法輪功的印象,并說出他的愿望和情緒,盡量回憶其在家中的地位和發(fā)生的一切不愉快的事等等。

  通過讓這些法輪功癡迷者反復回憶練功前后腦子里產(chǎn)生的一些幻覺、生活中的巧合和通過聽李洪志講法產(chǎn)生的恐懼心理,然后對其所說所想的事情進行耐心細致的解釋,慢慢地對其進行疏導,那么這些癡迷者就會漸漸對法輪功產(chǎn)生新認識,內(nèi)心存在的對李洪志的恐懼感就會消除。

  去年7月份筆者對一名女性法輪功癡迷者劉君蘭用此種方法進行了成功轉(zhuǎn)化。事先,我們通過劉的家人和鄰居了解掌握了劉的性格特點,并以輕松的話題在輕松的氣氛中打開了劉記憶的閘門,從劉的自述中我們了解到,劉中學時代是一個好學上勁的好學生,高中因幾分之差沒有考上中專而回到鄉(xiāng)下務農(nóng),19歲那年在父母的包辦下嫁給一個好吃懶做且沒有文化的男人,家里一直很窮,生了孩子后他男人還經(jīng)常打她,十一年前她男人因為一件小事拿起家里腌菜的壇子砸了她的腰,致使她的腰疼了好幾年,她幾次想提出離婚,但因為定親時她父母接受了婆家的吃請,又收了婆家的幾百元錢的東西,父母拉不開面子。兒子長大考上大專后,她家里的貧困狀況不但沒有改變,反而出現(xiàn)了家里被搶去300元錢、一次做生意又丟了100元錢,事情出現(xiàn)后他男人不但不安慰她,反而以此為借口打她,說她把錢給娘家了……而接觸法輪功幾年后,出現(xiàn)了撿了100元錢、學校為兒子減免了300多元的學費、因她不再管她男人的為所欲為少挨了不少打等等,這些生活中的巧合和自己對生活的消極態(tài)度,使她聯(lián)想到是因為她相信法輪功的結(jié)果,是“師父”在保護她,因此,她對法輪功產(chǎn)生了依賴心理,并深信法輪功的確能給人帶來好處。

  根據(jù)她的講述,我們?yōu)槠渲贫艘惶字委煼桨?,即:我們?yōu)槠湓O計了有類似情節(jié)的故事,不過講述的是丟錢的人和撿錢人之間的感受、家庭暴力的處理和搶錢人的法律后果等,經(jīng)過十余天的反復灌輸,使其產(chǎn)生了新的聯(lián)想,其又經(jīng)過一周的反思,終于從法輪功的道德“怪圈”中走了出來。后來,在當?shù)卣膸椭?,她開始了新的生活。

   二、移情在教育轉(zhuǎn)化中的潛在作用

  在對一些法輪功癡迷者教育轉(zhuǎn)化中,有相當一部分癡迷者會把對親人的感情轉(zhuǎn)移到小教員和轉(zhuǎn)化干部身上,這種移情表現(xiàn)在兩個方面,一個是對幫教人員的仇恨,另一個方面是依戀。

  有些“法輪功”癡迷者入班前期,由于受“法輪功”歪理邪說的控制,會像剛斷奶的孩子實然被別人搶走了奶嘴一樣,對幫教人員產(chǎn)生一種敵意或仇恨,因此,他們對幫教人員的提問會閉口不答,或答非所問,有的還高呼口號,有的甚至會禁食禁水,他們會把幫教人員當成惡魔。遇到這種情況有經(jīng)驗的幫教人員不但不能生氣,反而要創(chuàng)造條件讓他們把心中的怨氣全部發(fā)泄出來。經(jīng)過一段時間的發(fā)泄,部分癡迷人員的情緒會出現(xiàn)明顯的平穩(wěn),這說明對這些癡迷者的轉(zhuǎn)化已經(jīng)有了突破。

  在轉(zhuǎn)化后期,法輪功練習者會慢慢認識自己存在的問題或認識到了練習法輪功就是想麻醉自己的騙術,他們清醒后會馬上感到自己對不起幫教人員,因此他們愿意幫助幫教人員做一些力所能及的事情,如幫助幫教人員洗洗衣服、沏水、主動找?guī)徒倘藛T拉家常等。這種情況的出現(xiàn),說明這些病人已經(jīng)對法輪功的邪教本質(zhì)有了一定的認識,但是需要有感情的支撐,如果對其移情現(xiàn)象進行正確引導,會出現(xiàn)新的心理問題。

  移情現(xiàn)象是心理病人存在的共性,在對“法輪功”癡迷人員的教育轉(zhuǎn)化中也是必不可少的過程,作為幫教人員一定要冷靜、細致地觀察,正確地處理和應用這種現(xiàn)象,會對轉(zhuǎn)化工作有一定的幫助作用,更主要的是當這個移情期過去后,這些法輪功人員會很快轉(zhuǎn)化。

  做過幫教工作的人員都有親身的體會,通過我們的工作真正轉(zhuǎn)化的受害者,他們會經(jīng)常主動找我們聯(lián)系,甚至會為我們提供其他受害者的一些重要信息,有時我們一個電話,就會馬上把他們召集過來,有時他們會把生活中遇到的問題主動向我們訴說。作為幫教人員一定要細心傾聽他們的訴說,把他們當作自己的親人,會更好的鞏固我們的轉(zhuǎn)化成果。

   三、對夢的分析與治療

  在教育轉(zhuǎn)化癡迷法輪功人員過程中,最應當細心分析的是他們的“白日飛升”和“圓滿”這兩大美夢。這些美夢是癡迷者練習法輪功的最高境界,是李洪志設的兩個高不可攀的圈套,也是這些人不愿意放棄法輪功的原因。一部分練習者在練習法輪功中有瞬間的幻覺,實際上這就是法輪功人員精神高度集中時做的夢,但就這么幾秒鐘就會讓法輪化功練習者對李洪志的教主地位深信不疑,對“白日飛升”和“圓滿”深信不疑。

  其實法輪功的這些夢只不過是對自己愿望的滿足,確切地說是壓抑愿望的變形的滿足。其實每個法輪功練習者就是一個自私的個體,在日常生活中他們遇到了不同的問題,但又無法找到一個合理現(xiàn)實的辦法來解決,因此他們寄希望于夢想,寄希望于練功,希望通過夢境一般的練功,來實現(xiàn)心中的愿望。

  前些日子筆者在對“法輪功”癡迷人員鄭秀英進行夢的分析與治療,收到很好的效果。

  通過幾天來對鄭的言談舉止的仔細觀察和分析,我們認為她是個易抵制的抑郁型氣質(zhì)的女性,她的心理承受能力較弱,情緒體驗深刻,不易外露。對事物有較高的敏感性,能體察到一般人所覺察不到的東西,觀察事物細致,行動緩慢、多愁善感,也易于消沉,干工作常常顯得信心不足,缺乏果斷性,交往面較窄,常常有孤獨感,在現(xiàn)實生活中她與愛人的關系不好,再加上生活中其他不如意的地方,導致了她對生活的厭倦,一個偶然的機會她接觸了法輪功,通過李洪志強制的心理暗示作用,她多次“看到了天上的美景”,從而使她認為“法輪功”是她幸??鞓返摹傲挤健?。

  我們對她的這種幻覺分析后認為,她的這種幻覺來源于她的不和諧家庭環(huán)境及李洪志的理論對她的強制性誘導。為此,我們也為她設計了一個夢境。為了讓她進行“夢境”轉(zhuǎn)換,我們沒有急于讓做她的正面思想工作,而是從交通部門找來了關于近年來發(fā)生的特大交通事故錄像片讓幫教人員和她一起邊看邊聊。通過兩天的反復觀看錄像片,她對不遵守交通法規(guī)所造成的惡果有了自己的看法,通過和她交談,她說出了觀看錄像片的當天夜間自己做了一些關于交通事故的噩夢。

  至此,我們對她的兩種夢境進行了分析,給她講解了夢和現(xiàn)實生活的關系,通過對兩種夢境的評析,她對自己輕信“法輪功”有了一定的認識,達到了預期的效果。

  需要指出的是,對法輪功癡迷人員的精神分析治療不是相互獨立的,在實際應用當中要因人而異,幾種方法相互配合使用,才能達到教育轉(zhuǎn)化的目的。

  從我們對“法輪功”癡迷人員的成功治療情況看,幫教人員只要能了解每個練習者的基本情況,正確分析每名練習者的思想狀況,找準了法輪功人員的思想癥結(jié),耐心細致、真情實感地對待他們,循循善誘地進行說服教育,真正知道他們在想什么,有什么困難,最需要什么,癡迷“法輪功”人員并不是不可擊破的頑石。
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