一、“回家”的有關(guān)情況
“回家”是新出現(xiàn)的“法輪功”變異組織，其自稱(chēng)是修到宇宙金字塔尖上的最后一步，而“法輪大法”和其他“道門(mén)”則是為“回家”打基礎(chǔ)和必經(jīng)的階段?！盎丶摇庇幸惶孜淖仲Y料，包括“回家1”、“回家2”、“新年論理1—4”、“通知1—3”、“作業(yè)”、“回家義解”。“回家”雖然出現(xiàn)時(shí)間不長(zhǎng)，但在一些地方形成了人員相對(duì)固定的“圈子”或“團(tuán)隊(duì)”?！盎丶摇钡木幷邆冸[藏在幕后，他們通過(guò)編造謊話拔高“回家”，實(shí)際上將自己抬到了神的高度。如說(shuō)：“某某已經(jīng)走在神路上了?！迸c“法輪圣王”宣稱(chēng)自己是李洪志的師父不同，“回家”中多處引用李洪志的《轉(zhuǎn)法輪》，以證明自己區(qū)別于其他道門(mén)的正統(tǒng)地位。
目前，“回家”具有更強(qiáng)的欺騙性，它的綱領(lǐng)口號(hào)是“真、善、忍永遠(yuǎn)是我們的真師父，向內(nèi)找永遠(yuǎn)是回家的法寶”。它說(shuō)：“法輪功那一階段是向外找，和政府頂牛；現(xiàn)在要無(wú)條件的向內(nèi)找，找自己的問(wèn)題，要排心（排除不好的心）?！辈⑶抑匦陆忉屃恕白鋈隆?、“三退”、“名利情”等的含義，回避與政府和社會(huì)的直接對(duì)抗，因而具有更大的欺騙性?！盎丶摇钡氖滓肿訛槠垓_練習(xí)者，編造謊言，說(shuō)這些資料都是某某坐飛機(jī)從美國(guó)取回來(lái)的，李洪志的女兒李美歌回來(lái)與政府高層對(duì)話了，以上這些謊言對(duì)那些不想和政府對(duì)抗，又抱著修煉、得法、圓滿(mǎn)不放的原法輪功人員更有欺騙性，更有吸引力，對(duì)社會(huì)也更有潛在的危害。
二、“回家”的主要“論點(diǎn)”
實(shí)際上“回家”與法輪功的歪理邪說(shuō)如出一轍、密不可分，其主要論點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
1、說(shuō)“真善忍是真師父”，但又說(shuō)“李老師是真善忍的化身”；
2、“法輪大法是法的一部分，李老師曾提到過(guò)全部的法，‘回家’就是全部的法”；
3、“法身在丹田部位產(chǎn)生，由功和法構(gòu)成，提高心性就能修出法身”；
4、“病是身體與真、善、忍擰著勁了”，“是心性有問(wèn)題，向內(nèi)找找病也就沒(méi)有了”。“身體出現(xiàn)不舒服，并不是身體真的出了什么毛病，而是我們身體里的法輪變形了，法在給我們調(diào)整。”
5、用“成神”進(jìn)行引誘：“得了新宇宙法的生命，好比前腳已邁進(jìn)神里，后腳還在人里。如果你肯排121顆心向前走，那后腳就進(jìn)入神里，反之就會(huì)退回相生相克的理中。”
6、吹捧修煉者：“你之所以可以修煉，就是因?yàn)闃?gòu)成你們思維的物質(zhì)是特殊的物質(zhì)，不是人人都可以修煉的，進(jìn)入修煉行列，你不知道你們有多幸運(yùn)。這是萬(wàn)年不遇之機(jī)，將來(lái)你們會(huì)知道這有多特殊，你們從事的事業(yè)有多偉大?！薄叭司褪侨?，他的目標(biāo)只立足于自身?？赡銈儾煌?，你們是宇宙的驕子，你們是為宇宙而生，你們也對(duì)宇宙的生存發(fā)展負(fù)有不可推卸的責(zé)任，精進(jìn)吧！”
7、用“法考”、“考驗(yàn)”進(jìn)行恐嚇：“考驗(yàn)?zāi)銓?duì)真善忍和向內(nèi)找修心是否堅(jiān)定，心性是否扎實(shí)，哪怕你動(dòng)了再細(xì)微的念，你自己都覺(jué)察不到，但都逃不過(guò)法眼，都是不純凈，都沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。”“一個(gè)人如果可以懷疑或者否定法的存在，也就等于懷疑否定了他自己，結(jié)果是很可悲的。所以一個(gè)生命珍惜法就是珍惜著自己的生命，這一定要引起你們的重視。”
8、貶低人及人的正常觀念：“不能執(zhí)著這個(gè)肉身，這個(gè)肉身如同一個(gè)破廟，終有一日將棄廟而去的?！薄霸谛逕掃^(guò)程中，人的觀念什么也不是，人又做得了什么呢？不要用人的觀念去衡量法，那是無(wú)法衡量的。”“人類(lèi)社會(huì)不知道法是什么，生命不會(huì)向內(nèi)找，就體現(xiàn)了‘壞滅’規(guī)律。當(dāng)生命知道法，學(xué)會(huì)向內(nèi)找，將青春永駐，就將走入‘成住’規(guī)律?！?
9、承襲李洪志的衣缽，編造了一系列歪理邪說(shuō)：
?。?）宣揚(yáng)法的絕對(duì)地位：“任何人決不能凌駕于法之上，也沒(méi)有任何一個(gè)人可以去檢驗(yàn)法的真實(shí)性、存在性。”“用什么心去衡量法的存在，去檢驗(yàn)法，都是不可能的?！?
?。?）將本來(lái)屬于人的倫理道德層面的真、善、忍說(shuō)成是宇宙的法則，將真說(shuō)成“物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的本原、規(guī)律”；善是“物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的能源”；忍是“控制物質(zhì)運(yùn)動(dòng)軌跡的”。將真善忍虛化，與道德隔離，作為崇拜的偶像，這時(shí)的真、善、忍與做好人已經(jīng)毫不搭界，而成為修煉成神的天梯。（3）破壞人間正常倫理：“其實(shí)我們家里的人都是王級(jí)別的，人間的父母、夫妻、兒女、兄弟、姐妹在天上都是君臣關(guān)系，所以我們現(xiàn)在在人間把家人都當(dāng)作朋友對(duì)待。”“世間的一切都是不實(shí)的，都是假象，包括我們的親朋好友，所謂我們的敵人等等，都是人為的觀念界定出來(lái)的。千萬(wàn)要記住，這世界上只有你的師父，你的元神和你修出來(lái)的功是你自己?！?
10、對(duì)李洪志那些公開(kāi)反對(duì)共產(chǎn)黨和政府的言論進(jìn)行重新解釋?zhuān)黾恿似垓_性。
?。?）將“做三件事”說(shuō)成：學(xué)法就是看“回家”，練功就是念“真善忍”佛號(hào)，做“排心”作業(yè)；發(fā)正念就是晚21點(diǎn)至22點(diǎn)呼喚戰(zhàn)友回家；講真相就是告訴大家新宇宙的法。
?。?）將“三退”說(shuō)成：“退掉我們從小在黨文化中養(yǎng)成的不好習(xí)慣：官僚、吹牛、弄虛作假、教條主義、栽贓陷害、溜須拍馬、貪污腐敗等?！?
?。?）關(guān)于天安門(mén)自焚慘案：“天安門(mén)那件事情本來(lái)是可悲的，令人心痛的。事已至此，足見(jiàn)邪變得厲害，也足見(jiàn)人心不正，邪禍橫生，一個(gè)生命正念常存，是不會(huì)發(fā)生那樣的事情的，怎么說(shuō)呢？圓滿(mǎn)是人帶著自己強(qiáng)烈的觀念去幻想定義的，其實(shí)他們不知道何為圓滿(mǎn)。強(qiáng)烈要圓滿(mǎn)的人是可悲的，可以說(shuō)圓滿(mǎn)是沒(méi)有的?！?
“回家”的狐貍尾巴是明顯的：它把舊社會(huì)剝削階級(jí)腐朽思想的影響，說(shuō)成是“從小受黨文化的影響”，與李洪志的“解體黨文化”相呼應(yīng)；把天安門(mén)自焚事件的責(zé)任完全推到自焚者身上，說(shuō)是他們執(zhí)著于圓滿(mǎn)，為李洪志的罪責(zé)開(kāi)脫。
三、“回家”產(chǎn)生的原因分析
綜上所述，“回家”與李洪志的法輪功有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以認(rèn)定它就是法輪功的新變種?！盎丶摇钡某蓡T清一色的是原法輪功人員，而且多是在形式上脫離法輪功后，又曾走入多個(gè)“道門(mén)”（法輪圣王）、抱著所謂1999年之前的法輪功不放的人。這些人之所以在脫離法輪功后還不斷地在各種法輪功的變種里轉(zhuǎn)，跳不出來(lái)，其思想根源就是沒(méi)有從李洪志的精神控制下解脫，仍然抱著要得到“全部的法”、“圓滿(mǎn)”不放，唯恐“法正人間”時(shí)自己被淘汰。他們對(duì)李洪志的歪理邪說(shuō)有所懷疑，但仍抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”、“萬(wàn)一要是真的別把我拉下”的想法，被一次次拉入邪教不能自拔。
分析這些人當(dāng)初脫離法輪功的原因，可以看出他們大多數(shù)是覺(jué)得不能與國(guó)家法律作對(duì)，不能再聽(tīng)明慧網(wǎng)的蠱惑，并被政府和反邪教志愿者的真情感化。但他們對(duì)“李洪志是人還是神”這一關(guān)鍵問(wèn)題沒(méi)真正解決，對(duì)李洪志的一套歪理邪說(shuō)的荒謬性、危害性沒(méi)弄明白。他們自以為是地將1999年以前的法輪功與1999年以后的法輪功作切割，將明慧網(wǎng)與李洪志本人做切割，以為這樣就不會(huì)觸犯法律。但由于他們內(nèi)心還在把李洪志當(dāng)作神、“主佛”來(lái)崇拜，修煉的目的還是“圓滿(mǎn)”、“成佛道神”、“跳出三界”，仍處于邪教的精神控制下，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)做出危害社會(huì)的事情。
法輪功變異組織的出現(xiàn)，一方面表明李洪志的權(quán)威已在不斷下降，表明法輪功的凝聚力、向心力、號(hào)召力已在不斷下降；另一方面表明了邪教問(wèn)題的復(fù)雜性。邪教就是一種精神毒品，一旦沾染，戒除較難。對(duì)于那些曾深陷法輪功陷阱的人，我們將他救出來(lái)，使他脫離法輪功，僅僅是挽救他的開(kāi)始，如何從思想深處挖出其陷入邪教的根源，防止他被變異的邪教拖走，是所有反邪教志愿者應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。