這種心態(tài)具有如下特征：毅力堅(jiān)韌、嚴(yán)守紀(jì)律、頑固保守、勤儉節(jié)約、審慎極度、苛刻嚴(yán)厲、情緒拘謹(jǐn)。操持這種心態(tài)的個(gè)體在生活中處處進(jìn)行著理智化的處置，不會(huì)讓感情來介入自己以觀念掌持的意識(shí)。操持這種心態(tài)的個(gè)體還很善于運(yùn)用儀式行為對(duì)群體運(yùn)作產(chǎn)生主導(dǎo)。儀式行為是一種典型的將觀念與感情分隔開來的并以觀念掌持意識(shí)指導(dǎo)操作的行為。它能夠使參與的個(gè)體在觀念與感情的分隔中，將觀念留存于意識(shí)中，而把感情驅(qū)于意識(shí)之外。從而儀式所倡導(dǎo)的觀念會(huì)極其深刻地影響個(gè)體的其他行為，也就是讓個(gè)體建立了一定的信仰，以信仰促發(fā)個(gè)體的各種行為。
從物質(zhì)和意識(shí)的領(lǐng)域來理解，信仰就是一種意識(shí)。信仰就是貫穿在人的世界觀之中的一種意識(shí)規(guī)范.。就個(gè)體來說，信仰恰恰是個(gè)體自以為是的信念，這種信念常常是由個(gè)體所接觸的儀式行為鑄就的。
操持分隔這一心態(tài)所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)由所留存的觀念確定。如果所留存的觀念有利于社會(huì)安定、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，那么操持分隔這一心態(tài)的個(gè)體行為將產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)；如果所留存的觀念不利于社會(huì)安定、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，那么操持分隔這一心態(tài)的個(gè)體行為將產(chǎn)生不良的社會(huì)效應(yīng)。也就是說，當(dāng)個(gè)體信仰不能成為一種理想的時(shí)候，由這種信仰所導(dǎo)引的個(gè)體行為的效應(yīng)往往是不利于社會(huì)安定、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的。
邪教教義可以通過一些儀式性行為，使接觸這些行為的個(gè)體形成一種信仰，并以這種信仰掌持個(gè)體的意識(shí)和指導(dǎo)個(gè)體的行為，邪教主持人最為有效的手段莫過于設(shè)計(jì)并推行一系列儀式，在這些儀式中的儀式行為能夠非常成功地使參加儀式活動(dòng)的人自然地接受邪教教義，并將這些教義構(gòu)筑成他們的信仰。
稱得上邪教教義的一切儀式、言論、活動(dòng)和文化雖然富含各種色彩，但是都有一個(gè)根本的核心內(nèi)蘊(yùn)：不利于社會(huì)安定、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步甚或是絕對(duì)的破壞社會(huì)安定、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。所以當(dāng)一種儀式、言論、活動(dòng)和文化，不管它的外形多么精巧，著色多么華美，言辭多么善良，活動(dòng)多么精彩，只要細(xì)加探究，它的核心內(nèi)蘊(yùn)就可以昭然若揭：它要煽起人間的紊亂，它要阻滯社會(huì)的發(fā)展，它要推動(dòng)社會(huì)的倒退。
當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)一種儀式，流傳著一種言論，存在著一些活動(dòng)，形成了實(shí)際的文化，關(guān)心社會(huì)安定、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的人們就應(yīng)該去進(jìn)行研究，細(xì)加分析、剖皮究里，如果發(fā)現(xiàn)這些儀式、言論、活動(dòng)和文化內(nèi)蘊(yùn)著破壞社會(huì)安定、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，善良的人們就當(dāng)立即行動(dòng)起來，幫助那些沉醉在含有毒汁的儀式中的人們，幫助那些信奉著含有砒霜的言論的人們，拉助著那些投入罪惡的活動(dòng)的人們，誠助著那些構(gòu)筑表里不一、外善內(nèi)惡的文化的人們。
法輪功利用了中國氣功脈絡(luò)治理的療效作為其初始儀式行為的構(gòu)架與基礎(chǔ)，利用了人們對(duì)美好幸福的追求作為蠱惑人們的言論的外渲與法寶，利用了人們希望被人器重的善良希冀，組織起各種各樣的違背道德和法律的活動(dòng)，利用了各種人類最先進(jìn)的傳媒技術(shù)編織起精心策劃的麻醉群眾的貌似先進(jìn)實(shí)則倒退的文化。法輪功團(tuán)體的核心人物已經(jīng)成為一種反動(dòng)的政治力量，他們違背中華民族的尊嚴(yán)和利益，乞取世界上各種反華勢(shì)力的施舍，組織各種各樣反對(duì)偉大祖國的儀式，發(fā)表奇形怪狀的言論反對(duì)中共和中國政府，構(gòu)筑形形色色的活動(dòng)干擾國家的社會(huì)安定、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，編織惑人耳目的形色各異的文化來迷惑善良的人們，騙人上當(dāng)。
作為某一位個(gè)體，如果你曾經(jīng)由于操持分隔的心態(tài)，由于在運(yùn)用中國氣功和脈絡(luò)治理中獲得一定療效而無心參加了一些法輪功的儀式，由于親戚朋友和鄰居故知提供的書籍和視聽資料接觸并輕信了法輪功的宣傳，由于志同道合者的帶領(lǐng)投入了法輪功組織的公開和非公開的活動(dòng)，由于對(duì)法輪功文化的實(shí)質(zhì)未能有效地分析而莫名地鐘愛之，你應(yīng)該做一件重要的工作和思考，你所操持的分隔心態(tài)及其所留存的觀念是否有利于社會(huì)安定、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，如果是有悖于社會(huì)安定、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的，你為什么不拔起你的腿，離開法輪功這個(gè)泥潭。你只需稍稍挪一挪你的步子，你照樣可以獲得操練中國氣功脈絡(luò)治理的療效，你一樣可以投入各種有利于社會(huì)安定、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的儀式活動(dòng)，你可以縱情地發(fā)表你的高談闊論，你可以在社會(huì)上參加各種有益的活動(dòng)，你可以在先進(jìn)文化中陶冶。