胡編亂造，冒充和盜用正統(tǒng)宗教
事實(shí)上，正統(tǒng)宗教的創(chuàng)始人中沒(méi)有一個(gè)自稱為神，他們創(chuàng)立宗教的目的是和善的，是理性的，而不是為了欺世盜名，蠱惑人心，坑害群眾，禍害社會(huì)。釋迦牟尼在世時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有吹噓自己為神，而只是把自己的學(xué)說(shuō)看作當(dāng)時(shí)印度興起的眾多學(xué)說(shuō)中的一種；被神化了的耶穌也并非一個(gè)客觀存在的歷史人物，而是“道成肉身”，是絕對(duì)的精神實(shí)體，是真善美的化身。
但為了達(dá)到蠱惑人心、欺騙信徒的目的，李洪志特意將自己的生日篡改為釋迦牟尼的誕生日，企圖假借佛祖轉(zhuǎn)世，以愚弄世人，神化自己，“我是從更高更遠(yuǎn)來(lái)的”最高神，“誰(shuí)都能度得了”，“我有一切能力，不被一切所累”，“一切是我所成，我又不在一切中?！保ā对?004年美國(guó)西部法會(huì)上的講話》）；“目前，全世界只有我一個(gè)人在傳正法”，“我要是度不了你，誰(shuí)也度不了你”（《轉(zhuǎn)法輪》），鼓吹自己是高于所有神的“惟一者”。
他有時(shí)自詡是釋迦牟尼轉(zhuǎn)世，有時(shí)又謊稱自己是唐太宗轉(zhuǎn)世，有時(shí)又冒充是民族英雄岳飛的化身，并故弄玄虛，宣揚(yáng)自己是從三界之外、宇宙的最高層來(lái)的。
“我從里來(lái)，從外來(lái)，我從無(wú)中來(lái)，形成了有，出現(xiàn)在蒼穹之頂，又從那里一步步往下到三界最表面，沒(méi)有生命知道我是誰(shuí)。”（《2003年元宵節(jié)在美國(guó)西部法會(huì)上解法》）
他利用某些人“超凡脫俗”、“立地成佛”的心理需要，通過(guò)鼓吹用更大的“執(zhí)著心”——修煉成神、成王、成主為誘餌對(duì)信徒實(shí)施精神控制。
“我告訴你們，我真正的大法弟子們，你們將來(lái)的威德超過(guò)歷史上來(lái)過(guò)世間的一切神?！保ā?004年復(fù)活節(jié)在紐約法會(huì)上的講話》）
“我叫你們修成的是神。”（2004年1月24日，《師父在海外電話會(huì)議上的講法》）
“這次大法弟子不但要修出三界，我還要叫你們修到不同層次，直到極高的王、主?！保?003年5月3日，《在大紐約地區(qū)法會(huì)的講法和解法》）
另外，他還用“法輪”、“法”、“法身”、“果位”、“圓滿”等正統(tǒng)宗教范疇概念，編造了“佛體”、“最主體”、“本體”、“肉身”、“真身”、“功身”、“表面的我”、“真正的我”等天花亂墜、亂七八糟的概念，無(wú)非是為了沽名釣譽(yù)，唯我獨(dú)尊。
顛倒乾坤，混淆和濫用正統(tǒng)宗教
李洪志宣稱“在歷史的更久遠(yuǎn)時(shí)期，在人類這層空間，在人類這個(gè)環(huán)境里，在房子構(gòu)成的物質(zhì)層面上，根本就不存在人類……后來(lái)為什么神創(chuàng)造了人？因?yàn)橛钪嬉亟M，眾生要得救，三界需要這樣一個(gè)環(huán)境作為宇宙重整的中心點(diǎn)，在這個(gè)特殊的環(huán)境里傳大法各界眾生都能夠聽(tīng)到法。就是為了救度全宇宙眾生的巨大目的，造就了三界，特別是三界內(nèi)的人類?！保ā?004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》）
愚昧無(wú)知也就罷了，他還妄稱“整個(gè)三界，包括人類社會(huì)所有的生命”都是為了“正法”，也就是為了李洪志的“法輪大法”而創(chuàng)造的，真是可惡至極，狂妄之至。
此外，李洪志為了欺世盜名，還常常信口開(kāi)河說(shuō)出一些顛三倒四、令人瞠目的笑話。
“佛、道、神要定期換，因?yàn)樗鼈儠?huì)被三界污染?！保ā?003年元宵節(jié)在美國(guó)西部法會(huì)上解法》）
“印度佛教是從歐洲傳入的，是由古希臘信佛的人傳到印度的?！保?003年9月15日，《在美術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)上講話》）
“李洪志開(kāi)始傳法時(shí)，很多菩薩去找他，那些菩薩都穿著草綠軍裝。”（2003年9月15日，《在美術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)上講話》）
……
“道家的世界是什么樣的？道家過(guò)去沒(méi)有世界啊，道是獨(dú)修啊，清修啊，在天上也是在山洞里，道在天上也云游，個(gè)別才有道觀。從近代道教出現(xiàn)之后呢，也出現(xiàn)一些佛道之爭(zhēng)的問(wèn)題，所以造出了道教，道教中也有了佛、菩薩?！保ā?004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》）
如此簡(jiǎn)短的一段，卻足以看出李洪志的愚昧與無(wú)知。李洪志把“道家”和“道教”混為一談。眾所周知，道家是春秋時(shí)期諸子百家中的一家，而道教是東漢末年由張道陵等創(chuàng)立的一種宗教；道教中哪來(lái)的佛與菩薩。
惡意剽竊，貶損和攻擊正統(tǒng)宗教
在歇斯底里地冒充和濫用正統(tǒng)宗教的同時(shí)，為了抬高自己和“法輪大法”，李洪志還不斷地貶損和攻擊正統(tǒng)宗教。
2004年11月21日，在紐約講法時(shí)，李洪志厚顏無(wú)恥地杜撰了法輪功同正統(tǒng)宗教的關(guān)系，認(rèn)為所有正統(tǒng)宗教都是低層次的宗教，都不能真正“度人”，都是為其“正法”服務(wù)的、為之奠定基礎(chǔ)的。
“整個(gè)三界，包括人類社會(huì)所有的生命，都是為了宇宙在最后時(shí)刻的正法中是眾生得救、得度而造就、而成、而來(lái)、而生、而開(kāi)創(chuàng)的。也就是說(shuō)，三界為了這個(gè)目的，是為了拯救宇宙眾生而造就出來(lái)的。……”（《2004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》）
“我告訴大家，歷史上不管來(lái)了多少神、來(lái)了多少覺(jué)者，他們真正的使命是給大法奠定必需的修煉和正信的文化；誰(shuí)也沒(méi)有度了人，哪一個(gè)人也沒(méi)上了天國(guó)，是因?yàn)檫^(guò)去的修煉方式是在給今天真正能夠度得了人的大法在奠定基礎(chǔ)?！保ā?004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》）
李洪志宣稱，正統(tǒng)宗教是低層次的，是為“法輪大法”作鋪墊的，釋迦牟尼、耶穌、老子等也都是為李洪志的“法輪大法”奠定基礎(chǔ)的，“歷史上都喊度人、度人，可是誰(shuí)也沒(méi)有度了人”，而只有“法輪大法”是“真正的度人”，真是可笑之極。
“傳法時(shí)，我以什么形象正法這對(duì)眾神來(lái)講是很大的事，佛與道為我選擇形象的問(wèn)題當(dāng)時(shí)在低層次中也發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，道教也是為此而產(chǎn)生的。道想能使我選擇道的形象，讓我用道來(lái)講法……佛那邊也在為我選擇佛而開(kāi)創(chuàng)條件，說(shuō)應(yīng)該要佛的形象……可是呢，我轉(zhuǎn)生到了中土，我要在西方轉(zhuǎn)生，那白人形象的神也要?jiǎng)?chuàng)造條件。歷史上道和佛之爭(zhēng)就是為此而發(fā)生的。我確定了我要的一切后，這種形象之爭(zhēng)就結(jié)束了？”（2003年9月15日，《在美術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)上講話》）
李洪志的這些胡說(shuō)無(wú)非是要標(biāo)榜自己比釋迦牟尼等“眾神”還要高，誣陷佛、道、基督教都想沾李洪志的光，都爭(zhēng)著要李洪志選擇自己的形象，正因如此，法輪功才是比佛教、道教、基督教更高的“救世度人”的唯一“正法”。
“大家看到了，宗教在當(dāng)代人類道德走向沒(méi)落的時(shí)候，在社會(huì)上起到的作用是什么。它度不了人還敗壞著人的正信?！保?003年5月18日，在加拿大講話）
李洪志對(duì)正統(tǒng)宗教的罪孽深重，他一面偷梁換柱，隨意杜撰盜用正統(tǒng)宗教的精粹，一面又對(duì)佛教、道教、基督教大肆貶損，對(duì)耶穌、如來(lái)、各路諸神惡意詆毀，并妄圖用他的“法輪大法”取而代之。李洪志的如此行徑，無(wú)疑是給癡迷者們?cè)O(shè)計(jì)的一個(gè)無(wú)底的心靈黑洞、一個(gè)埋葬活人的精神墳?zāi)?，到頭來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)讓世人恥笑的求毀滅、求死亡的愚昧鬧劇。