柏林市政府邪教事務(wù)專員曾寫過一份報告《都是邪教嗎?——風(fēng)險與副作用》，這份報告第II部分第8章是一份“邪教檢測單”（譯者也稱“邪教26特征”）。①報告中關(guān)于“邪教”定義的章節(jié)說，這個概念有宗教、社會學(xué)和日常用語三個層次，都是貶義的，而國家機關(guān)必須保持中立，所以避免用“邪教”這個詞匯，而是稱其為“生活助理市場上容易引起沖突的供應(yīng)商”。
拿這份“檢測單”對照法輪功的“言行語錄”，孰是孰非？孰正孰邪？就如同禿子頭上的蒼蠅——明擺著。
1、供應(yīng)商所提供的，正是你很長時間以來尋找卻沒有找到的。很奇怪，他正好知道你缺什么。
李洪志不但承諾練習(xí)“法輪功”可以“做好人”，最后還能“圓滿”，修煉者可以成功逃離這個會爆炸的地球垃圾站，回到“天國世界”，沒有了人間的痛苦，沒有了生老病死，身體被高能量物質(zhì)代替，變?yōu)椤伴L生不老”、“金剛不壞”之體，成為“要什么有什么”，無所不能的“佛道神”，“永遠(yuǎn)不吃苦了，解脫了?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）
赤裸裸的功利許諾、無所不能的神通和包羅萬象的“宇宙真理”滿足了人們追求長生、超越自我、夢想完美的特殊心理需求，形成一種相對牢固的供求關(guān)系。
2、與供應(yīng)商的第一次接觸就為你看問題打開了全新的視線。
李洪志說“我做了前人沒有做的事”，并給弟子描繪了好多新奇的東西：說學(xué)法輪功之后身體就不再重要了，死亡也不可怕，圓滿的時候能“輕飄飄的非常美好的飄起來”，還會看到另外空間“真實、美麗、殊勝的美妙景象”，甚至“你是修成了一個很大的神……你把地球攥在手里也都不費吹灰之力。”而這一切不同于人類社會常規(guī)認(rèn)知的全新虛幻的場景吸引了人們的眼球，
3、供應(yīng)商的世界觀非常簡潔明了，能夠藉以解答一切問題。
李洪志說“只要你去學(xué)，什么問題都可以解決，只要你去修，只要你能夠在法上去論說法，那就無所不能?！?br>
4、供應(yīng)商試圖從情感上爭取你，其他成員很快就成了你的“好朋友”。
李洪志告訴弟子家庭是“客棧”、親人是路人、地球是“爛蘋果”、人類是“變異人”、宗教是“政客”、國家是“流氓集團”……“今天人類社會混亂、骯臟得不行，人的業(yè)力多得不行，壞思想多得不行，我卻把它們都給你清理掉。再把那金光閃閃的法輪和整個這部法的許許多多東西往你身上下，使你能夠修煉，給你凈化那已經(jīng)無比骯臟的身體……這是開天辟地都遇不到的好事情，你們遇到了”，使得將法輪功自我封閉為一個“圈子”里，“圈子”中的成員互稱“同修”。
5、你覺得提出批評性看法，那些新朋友會感到失望，而且，如果你總是拒絕新朋友不斷的邀請會覺得過意不去，因為你不愿意做一個不講禮貌的人。
法輪功組織及其成員都聽不得任何批評和懷疑，只是一味的要求你盡快加入，“如果你抱著各種執(zhí)著心，抱著來求功能，來治病，來聽一聽理論，或者是抱著什么不好的目地，這都不行。因為我講了，這件事情（真正往高層次上傳功）只有我一個人在做。這樣的事情，機會不多，我也不會老這樣傳下去。”（《轉(zhuǎn)法輪》）
6、供應(yīng)商越來越多地進(jìn)入你的生活，逐漸形成一種引力：似乎進(jìn)去容易出來難。
加入法輪功后，這個組織會從練功逐漸涉入到信徒的個人生活問題，如飲食、就醫(yī)、夫妻生活等等，甚至一個時期還規(guī)定讓弟子凌晨兩點起來集體“發(fā)正念”。因為這些弟子是“走在神路上的人”，“真的已經(jīng)回不去了”，而且威脅弟子“真修沒我（李洪志）的法身保護，你根本修不成，你的出門可能牽扯到生命問題。”（《轉(zhuǎn)法輪》）“不管你是誰，今天我度不了你你就是地獄的鬼”（《也棒喝》）?？醇軇莺喼本褪巧狭速\船——上去容易，下去由不得你了。
7、盡管如此，你還是不清楚供應(yīng)商的情況。對你的要求是，不要思考，不要檢驗。你的新朋友會說：“這沒法解釋，必須自己去體驗，我們所經(jīng)歷的完全是另外一個層次……”或類似的說法。
法輪功不讓他的弟子了解到組織的全部真相，李洪志交待手下“因為要穩(wěn)定宇宙中一切眾生他們心性所在的位置，重新擺放他們，就必須得使他們表現(xiàn)出來他們真正的心性標(biāo)準(zhǔn)，那么就不能讓他們知道真相?！?br>
遇到“法理”和常理矛盾理，就辯解說“修煉人的理和常人的理是反的”，“法是講另外一個空間的理?！薄拔覀儾幌胱非蟪Ｈ艘玫臇|西，而我們所得到的又是常人想得都得不到的?！?br>
8、供應(yīng)商有一個擁有真理的大師或者是神的傳話人，他的決定權(quán)不受任何懷疑。
李洪志自詡為“宇宙主佛”，“8歲得上乘大法……洞知世界，能預(yù)測未來”，他編寫的《轉(zhuǎn)法輪》是一部“上天的梯子”修煉的人不能有絲毫懷疑，否則影響功力，甚至?xí)弧疤蕴薄６摇斑@部大法只有我這一個師父”，“把全宇宙、整個人類惟一能說清楚的就是我李洪志，任何一個生命都不可能。”（2004年2月28日洛杉磯）“宇宙再大，也沒我大?！保ā侗泵姥不刂v法》）
9、供應(yīng)商的教義被視為是唯一正確、永久正確的知識，拒絕傳統(tǒng)的科學(xué)，拒絕理性思維，拒絕理智，認(rèn)為這些只重視腦，是負(fù)面的，是屬于撒旦的等等。
“真善忍”既是宇宙的“根本特性”，又是絕對的“真理”。他們誣蔑說“科學(xué)是從完全錯誤的基點上發(fā)展起來的”，宗教是不能度人的，人類被邪惡控制道德滑坡，“千古以來能夠把人類物質(zhì)存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有‘佛法’”（《轉(zhuǎn)法輪論語》）。對外界的質(zhì)疑，法輪功一律說他們是“魔”在“迫害大法”。
10、供應(yīng)商缺乏理性的討論文化：因為供貨商認(rèn)為自己擁有不可改變的真理，所以認(rèn)為一切關(guān)于自己的教義和組織的討論都是多余的。
李洪志不允弟子有任何思考的自由：“人配不配議論法呢？最起碼你還有人的思想，那樣做是不對的……”（《瑞士講法》）“‘佛法’（法輪大法）是最精深的，是世界上一切學(xué)說中最玄奧、超常的科學(xué)……一切奧秘的洞見，無所不包，無所遺漏……可以為人類洞徹?zé)o量無際的世界”（《轉(zhuǎn)法輪》）?！澳銈儾灰萌说乃枷肴ハ胩焐系氖拢敕鸬氖?，永遠(yuǎn)都想不清……我不叫你們?nèi)ヌ接懼R，是永遠(yuǎn)都探討不明白的。”（《新加坡法會講法》）
11、供應(yīng)商內(nèi)部的批評者被誣陷、隔絕或開除。
“其實對大法的干擾，多來自我們內(nèi)部，……無論現(xiàn)在和將來，亂我們法，那只能是內(nèi)部弟子，千萬注意！”（《金剛》）所以，李洪志對弟子毫不留情。對于有弟子質(zhì)疑他的能力，李洪志說他是被“惡魔附體了”、是“魔在破壞大法”。對于不聽話的弟子，咒罵他們是“假冒學(xué)員的敗類……裝神弄鬼的小丑……人渣、騙子！”弟子對他稍有不恭，就說是“亂法者”，是“邪惡”、“魔”和“爛鬼”。（《天又清》）即便是身邊親信和骨干有違抗李洪志的行為，“這是絕對不允許的，這絕不能留情，有一個換一個?！保ā对趶V州對全國部分輔導(dǎo)站站長的講話》）
12、來自供應(yīng)商外的批評被當(dāng)作供貨商正確的證據(jù)。
法輪功組織只準(zhǔn)自己批評別人，不許別人對他說一個不字?！拔业拇蠓?，我告訴大家，任何人不配去考驗他?！保ā对诿绹鞑糠〞现v法》）外界評價他反人類、反科學(xué)時，他說“從精神上，這個科學(xué)，在它沒有發(fā)展到那一步的時候，你要談到科學(xué)還沒有認(rèn)識到的，或是神的存在，或是好人有好報壞人有惡報，那么它就會說你是迷信，它就會說你不科學(xué)，它就會掄起科學(xué)的棒子打你?！保ā都幽么蠓〞v法》）
13、供應(yīng)商總感覺自己被敵對勢力包圍，外部的人都在對自己施展陰謀。
法輪功首先就把自己放到了全人類的對立面，“地球已經(jīng)爛透了”、“每個人都已經(jīng)腐爛了”（《在美國東部法會上講法》）“到處都是邪惡，一草一木都被邪惡主宰著”，“甚至連現(xiàn)在社會上的媒體都被中共‘收買’了，沒有人報道我們受‘迫害’的情況”?！?004紐約國際法會講法》對于人類千百年來信仰的宗教也充滿仇恨，認(rèn)為他們干擾破壞法輪功。“特別是那些把持宗教、敵視正法與大法弟子救度眾生的亂神，都全面解體它們。”（《全面解體三界內(nèi)一切參與干擾正法的亂神》）
14、供應(yīng)商只認(rèn)識兩種人：要么是朋友，要么就是敵人，誰不是我們的支持者，誰就是我們的反對者。
法輪功有著“非友即敵”的認(rèn)知極端，認(rèn)為在人間沒有真正的親人，真正的父母在宇宙，所以眾多成員想盡一切辦法擺脫親人，有的把親人看成是阻礙他們修煉的“魔”，為清除這些“魔”，有的弟子竟然殺死自己的親人。因為不管是誰，“誰迫害大法，誰就是魔。大逆之魔，就是該殺的了”（《法輪大法義解》）。正如韓國《教會與異端》月刊文章《“法輪功”是邪教》一文中說的“不顧死亡，甚至不惜破壞家庭去死守，這本身就是邪教的面目?！?br>
15、世界面臨著大災(zāi)難，只有供貨商自己知道，如何讓這世界或自己的信徒得救。
“我們這個宇宙每次經(jīng)歷過久遠(yuǎn)年代以后，都會發(fā)生一起宇宙的大災(zāi)難。這一場災(zāi)難就使宇宙的一切，包括星球都能夠毀滅，宇宙中的一切生命都可以毀滅。”（《轉(zhuǎn)法輪》）“現(xiàn)在我們?nèi)祟惿娴目臻g和空間，都處在一個極其危險的境地上了，修煉‘法輪功’可以逃離”（《轉(zhuǎn)法輪卷二》），“當(dāng)然我們有法輪世界，圓滿弟子可以去法輪世界?！保ā斗ㄝ喎鸱ā谙つ嶂v法》）
16、供應(yīng)商內(nèi)部的人是精英，外部的人都在走邪路，充其量是傳教的爭取對象。
“大法弟子是走在神路上的人?！保ā睹绹锥贾v法》）是未來的“佛道神”，是不同于常人的“修煉人”。而“發(fā)展到今天人們完全變成了魔性大發(fā)的變異人”（《法輪佛法經(jīng)文》）“人如果再滑下去就面臨著毀滅，徹底的毀滅，那叫：形神全滅，很可怕！”（《法輪佛法——在悉尼講法》）由于李洪志不能兌現(xiàn)當(dāng)初承諾的“個人圓滿”，又對弟子提出了遙遙無期的“眾生圓滿”，那些原本要被他淘汰的“魔性大發(fā)的變異人”和一些“靜靜的觀察者，被法輪功列為爭取救贖的對象。
17、供應(yīng)商可以為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)不擇手段。
法輪功對想圓滿的弟子提出了許多苛刻的要求，告訴他們“人的任何觀念都是障礙”，“人的觀念你得放下。”（《北美首屆法會上講法》）讓他們不要留戀生命，“放下生死你就是神，放不下生死你就是人。”（《澳大利亞講法》）讓他們敢于以身試法，“正法時期的大法弟子可以不受人間法律的束縛?！保ā墩畹淖饔谩罚Z恿他們不惜一切代價“鏟除邪惡”包括殺生，“如果邪惡已經(jīng)到了無可救無可要的地步，那就可以采用不同層次的各種方式制止、鏟除?！保ā度虩o可忍》）
由此，眾多的法輪功成員鋌而走險，掐死女兒、砍死父母、毒死他人等殘害生命的案件比比皆是，但在他們看來這不是殺人，而是“度人”、是“善解惡緣”。
18、供應(yīng)商內(nèi)部通過特別的標(biāo)志或行為規(guī)則與其他人隔離開來，比如通過自己的語言、特定的服裝、飲食、對日常生活的控制和對私人關(guān)系的干涉。
法輪功內(nèi)部的清規(guī)戒律也很多。有屬于成員的統(tǒng)一煉功服裝，統(tǒng)一的法輪功標(biāo)識，據(jù)說每個修煉者小腹部都由李洪志統(tǒng)一安裝了法輪，弟子必須購買李洪志的各種書籍、照片、練功服、拜墊、音像制品等，天天看書學(xué)法，打坐練功，經(jīng)常走出去、講真相。法輪功成員滿嘴“圓滿”、“度人”、“真善忍”、“法正人間”、“形神全滅”等常用詞匯，全然沒有自己的思維。
19、供應(yīng)商促使你與到目前為止的社會關(guān)系隔離，原因是這些社會關(guān)系影響你的進(jìn)步。
“過情關(guān)”是李洪志把弟子從家庭這個社會細(xì)胞中剝離的一個重要舉措。他說“這個情要是不斷，你就修煉不了?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）“執(zhí)著于親情，必為其所累，所纏，所魔，抓其情絲，攪擾一生，年歲一過，悔已晚也?！保ā缎拚呒伞罚瓣P(guān)鍵時我要叫你們決裂人時，你們卻不跟我走，每一次機會不會再有?！保ā锻诟罚?br>
20、供應(yīng)商促使你把自己的信息來源局限于供貨商自己的意識形態(tài)（不看新聞，不讀報紙，不讀文學(xué)作品，只讀供貨商內(nèi)部的讀物）
“我們講修煉要專一，你不管怎么去修，都不能夠摻著其他的東西亂修?！薄掇D(zhuǎn)法輪》“弘揚大法，你根本就不能再提你以前學(xué)過的東西，和他一刀兩斷……其他宗教的書、氣功書都不要看”，這就叫“不二法門”?！澳_踩兩只船去修，那就不行了”，就是“破壞兩法門”，“那邊的師父也不會管你。”（《法輪大法義解》）不能信仰其他宗教，因為“現(xiàn)在的宗教不能度人了”，如果信了，“你就無法回家（即回到天國），你在破壞你自己前進(jìn)的路?！保ā稓W洲法會講法》）
21、供應(yīng)商給你安排任務(wù)，要求你參加活動，占用你幾乎所有的時間（比如賣書刊、參加學(xué)習(xí)班、參加活動、祈禱、打坐、共同讀書、拉新人入教）。
李洪志要求弟子每天都要讀他的書、聽他的錄音、看他的錄像……使練習(xí)者的大腦從早到晚一直充斥著那些所謂的“圓滿”、“升天”、“消業(yè)”、“除魔”等單一的“法輪功”內(nèi)容。
因忍受不了高強度的作業(yè)，有的弟子“被迫辭職”、有的“累得吐血”，有的帶病“努力為大法工作”，最終命喪黃泉。但李洪志不管這些，還不停地加派任務(wù)。“不管你是參與了什么項目，還是你自己走上街頭去講真相、發(fā)資料，還是坐在領(lǐng)館前揭露邪惡，你都是在修煉自己、證實法，同時在救世人?！保ā抖懔闫吣昙~約法會講法》）
22、你很少一個人單獨活動，總是有供應(yīng)商的人來接你，或許你還被要求到供應(yīng)商的集體住處去住宿，對你的個人生活的控制被稱為是對你堅持走唯一正路的支持。
“告訴大家，看錄像、集體學(xué)法、集體煉功和我們今天開這樣的法會，這是我給你們留下來的大法修煉的唯一形式。”（《美國西部法會上的講法》）單獨在家修煉不行，不參與集體活動也不行，“頂著壓力走出來證實法的弟子是偉大的”，“在家無論怎么學(xué)怎么煉，都是被魔控制著走向邪悟?！保ā蹲呦驁A滿》）在這個組織里，大家互相感染，久而久之，精神被控制而失去自我。
23、供應(yīng)商也為你做通常由每個人自己做的決定。
法輪功慣用自己的決定代替弟子的思維，觸手伸入到信徒的家庭、婚姻，還不讓弟子參與慈善事業(yè)，不讓弟子義務(wù)獻(xiàn)血，不讓弟子關(guān)心殘疾人，不讓弟子管人間不幸和災(zāi)難等等。在李洪志的唆使下，失去自主思維的弟子認(rèn)為自己修了“世間法”，成就了一個不壞的“佛體”，加之有“師父”的“加持”和“法身”保護，穿墻、跳樓、絕食、隱身都不會傷到性命，從而把自己的一切無條件的托付給了在他們認(rèn)為是“無所不能、無所不在”李洪志“師尊”。
24、供應(yīng)商公開或暗示性地要求你嚴(yán)格服從，甚至要求你放棄自我，因為這是取得進(jìn)步或得救的唯一途徑。
首先，讓弟子放棄社會生活和家庭中的“我”?！安蝗サ羟?、欲，不放下常人心是修煉不好的，你必須在常人中把各種不好的思想全部去掉，你才能提高上來。只有放棄人間的一切情愛和欲望，才能上層次，才能達(dá)到最高境界?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）
然后，一門心思、毫無保留地走上“維護大法”的唯一正道。因為“大法弟子不能做到維護大法的作用是無法圓滿的?！保ā墩〞r期大法弟子》）
25、如果你對供應(yīng)商產(chǎn)生懷疑，不會有人關(guān)心你懷疑的原因，更多的是，你將會聽到某些現(xiàn)成的解釋：這套體系本身沒錯，只是你還沒到時候。如果你沒能取得進(jìn)步，那么原因只在你自己，因為你信得不夠，讀得不夠，理解得不夠，祈禱不夠，打坐不夠或者是上課上得不夠等等。
“我們學(xué)員在修煉中不論碰到什么麻煩，你要能夠從自身查起，查自己的原因，你什么問題都可以解決。”（《北美首屆法會上講法》）“遇到矛盾，不管怨不怨你，都要找自己?！保ā缎录悠轮v法》）“大法弟子與常人最根本的區(qū)別就是遇到問題向內(nèi)找”（《精進(jìn)要旨》）。由此，一個“向內(nèi)找”把一切責(zé)任推卸得干干凈凈，差錯全是弟子的，功勞全是“師父”的。
26、有時候你會覺得這個供應(yīng)商可怕，覺得自己受到了壓力，可是你很快就排除這種念頭，并且盡力使自己更加靠近這個供應(yīng)商。
李洪志一方面斷了信徒的退路，“其實你們再也不是常人中的人了，你們都回不去了，你們真的回不去了，你們和常人的差距相當(dāng)之大了?！保ā对趤喬貐^(qū)學(xué)員會議上的講法》）
另一方面，他警告修煉者，如若再不下定決心，“那就只能在法正人間時驚悔與急恨自己太差勁的絕望中看著真修的大法弟子圓滿地壯觀了?！保ā墩ㄖ幸?，不要人心》）怕心讓眾多弟子死心踏地的跟著李洪志走上了一條不歸之路。
結(jié)語
人的心理需求是個無形且巨大的市場，李洪志從中發(fā)現(xiàn)了操縱人心、實現(xiàn)野心的商機，充當(dāng)起了罪惡的供應(yīng)商，運作繞過科學(xué)和理性，主攻經(jīng)營利益和需求，精心包裝虛幻和蜃景，大肆兜售；需求方以荒誕和謊言為靈丹，以無知和盲從為資本，拋棄親情，擯棄肉體，回報供應(yīng)商財富乃至生命，從而形成一種相對固定的供求關(guān)系，各取所需，共同寄生在社會肌體上，媾和為一顆“艷若桃花”的社會毒瘤。
柏林市政府邪教事務(wù)專員的這份報告提醒人們，“如果某教某派符合檢測單中的一個以上特征，就要小心，這個教派就可能會給當(dāng)事人在家庭生活、工作、個人心理等方面帶來不同的麻煩，符合得更多，就應(yīng)該更加小心。”
用“邪教26條特征”對照法輪功，我們的結(jié)論是：法輪功就是“生活助理市場上容易引起沖突的供應(yīng)商”，即法輪功就是邪教！
參考書目：
①：http：//along.blshe.com/《邪教26特征（鄉(xiāng)下人進(jìn)城譯）》阿龍
《揭露邪教“法輪功”黑幕下的罪惡》湖北省反邪教協(xié)會 田明主編
【責(zé)任編輯：舍得】