國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)者研究表明，大凡邪教領(lǐng)袖一般都具有病態(tài)妄想型思維和自戀癖、偏執(zhí)狂的特點(diǎn)，這種病態(tài)妄想型思維具有這樣的特點(diǎn)：即憑著個(gè)人的主觀思想對(duì)世界進(jìn)行臆斷，憑著想象和個(gè)人好惡來解讀現(xiàn)實(shí)，從不考慮或接受不同的見解，只接納能夠驗(yàn)證自己想法的信息，并堅(jiān)信自己的見解（偏見）是絕對(duì)正確的。李洪志，作為法輪功邪教頭目也不例外，他同樣具有這種病態(tài)妄想型思維，一方面他自以為是地獨(dú)處于世，面對(duì)外來的刺激與挑戰(zhàn)，以越來越嚴(yán)密的妄想進(jìn)行回應(yīng)抵御；另一方面，他龜縮回旋在自我妄想之中，阻止自己發(fā)生任何改變，繼續(xù)表面上若無(wú)其事地天馬行空。
——李洪志的童年家庭環(huán)境，促使形成其病態(tài)人格
李洪志的父親李丹一共婚變四次，第二次與李洪志的母親盧淑珍結(jié)婚，不久生下李洪志。李洪志不到8歲時(shí)，父母離異，母親帶著四個(gè)孩子拮據(jù)地生活。父母的不和與離異，家庭氣氛的緊張與沖突，相信對(duì)于任何一個(gè)渴望家庭完整和睦的孩子來說，肯定會(huì)造成消極而深刻的影響，更何況是一個(gè)剛剛上學(xué)不久開始懂事的孩子。這種家庭環(huán)境對(duì)李洪志內(nèi)心造成的陰影創(chuàng)傷，從李洪志在長(zhǎng)春市珠江路小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)有所應(yīng)證，李洪志連續(xù)兩年分別在二年級(jí)、三年級(jí)蹲班留級(jí)，（正好是八九歲的時(shí)候）的情況來看，很可能就是受到家庭不和，父母離異的影響。李洪志既是生長(zhǎng)在沒有父愛的單親家庭，又是一個(gè)貧困的家庭。這個(gè)不健全的家庭使李洪志從小變得沉默寡言，也可以推測(cè)他會(huì)有著特定的自卑，有出人頭地的夢(mèng)想。
——李洪志自述的神奇經(jīng)歷，具有心理學(xué)上稱為妄想型經(jīng)歷所衍生的將幻想當(dāng)現(xiàn)實(shí)的傾向
他生長(zhǎng)于不和睦的家庭，嚴(yán)重缺少關(guān)愛，常常倍受金錢的困擾，受教育程度不高，孤僻，有著早在童年時(shí)期就受到過來自社會(huì)和學(xué)校的心理創(chuàng)傷，……而且，李洪志在他親筆所寫的簡(jiǎn)歷中說自己：“童年就開始由佛家全覺大師傳授獨(dú)傳修煉法門，8歲時(shí)修煉圓滿?！?962年12歲時(shí)，道家?guī)煾赴藰O真人找到我，傳授道家功夫。所學(xué)的都是獨(dú)傳單傳之術(shù)。……對(duì)于我的出山，師父?jìng)兠鞔_指出：不能象其它氣功一樣傳，你是往高層次帶人，傳高層大法。為了完成使命，我將以前所學(xué)的經(jīng)過整理和實(shí)驗(yàn)，最后確定了適于普及的功法傳出。”聲稱具有特殊使命，具有“天神般的品格”，
——李洪志自稱擁有超乎尋常的品格與能力，實(shí)際上是他內(nèi)心夢(mèng)想或向往的表現(xiàn)
李洪志的這一套法輪功歪理邪說孕育過程，是其病態(tài)人格的直接體現(xiàn)，既與當(dāng)時(shí)氣功、特異功能熱的社會(huì)背景、社會(huì)思潮有關(guān)，還有如《從孫森倫回憶錄看李洪志在泰國(guó)的收獲》（凱風(fēng)網(wǎng)2013-10-22，寶善寺）所總結(jié)的那樣，也與他在傳統(tǒng)佛教國(guó)家泰國(guó)十個(gè)月探親生活經(jīng)歷有關(guān)。正如一句智慧的民諺所揭示的人心真相所說：“說出你崇尚什么，我就能知道你缺的是什么?！边@句民諺用在李洪志身上再貼切不過。心理學(xué)研究認(rèn)為，有自大狂的人總是對(duì)自我陶醉的夢(mèng)幻信以為真，并將之化為妄想，由此以為自己、相信自己是不同凡響的。這種自命不凡的感覺是過度自戀的直接表現(xiàn)，是對(duì)自己人生經(jīng)歷中屢屢受挫的現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)償。而且極度的自卑在特定條件下會(huì)走向極度的自大。多年來，李洪志對(duì)自己的能力和地位、對(duì)宇宙圖景和運(yùn)行規(guī)律、對(duì)人類心靈和命運(yùn)，說了那么多不可思議的胡言和狂妄至極的謊言，不斷鞏固其妄想偏執(zhí)的病態(tài)人格。
正如一位研究世界邪教問題的專家所說，“請(qǐng)記?。阂粋€(gè)邪教的生成，取決于某個(gè)具有超凡妄想型病態(tài)心理，或自戀狂、或偏執(zhí)狂型性格變態(tài)的人物的活動(dòng)……”。李洪志正是具有了這種妄想型病態(tài)心理特點(diǎn)和人格特征，所以當(dāng)他一次次受到外界的質(zhì)疑和學(xué)員的提問，他就不斷構(gòu)造越來越嚴(yán)密也越龐大的宇宙圖景和神魔之戰(zhàn)來抵御懷疑，他一步步通過將自我神化，將信徒崇高化、精英化，將批評(píng)者和反對(duì)者妖魔化，來贏得信眾、聚斂錢財(cái)、擴(kuò)展勢(shì)力、鞏固影響，最終將“弟子們”引入萬(wàn)劫不復(fù)的邪教深淵，使法輪功成為西方敵對(duì)勢(shì)力的反華工具，李洪志自身也淪為西方反華勢(shì)力的走狗。