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揭開(kāi)邪教組織淫亂現(xiàn)象的黑幕

作者:葉常青 · 2015-08-06 來(lái)源:凱風(fēng)網(wǎng)

  【內(nèi)容摘要】淫亂現(xiàn)象是邪教組織反動(dòng)本質(zhì)的體現(xiàn),也是它發(fā)展組織加強(qiáng)對(duì)信徒人身、精神控制的卑鄙手段。因此,做好反邪教工作,一方面,要加強(qiáng)對(duì)邪教組織淫亂現(xiàn)象的反動(dòng)本質(zhì)及其危害的揭露、批判;另一方面,要做好“易感人群”的教育、關(guān)愛(ài)、保護(hù)工作。此外,在教育轉(zhuǎn)化過(guò)程中,還要傾注更多的人文關(guān)懷。

  【關(guān)鍵詞淫亂現(xiàn)象  反動(dòng)本質(zhì)  易感人群  人文關(guān)懷

  從美國(guó)的“天父的兒女”(愛(ài)的家庭)的群居、濫交,到法輪功”的“男女雙修”、全能神的“性交通”,淫亂是邪教組織普遍存在的骯臟丑陋現(xiàn)象。揭開(kāi)邪教組織淫亂現(xiàn)象的黑幕,我們可以看到邪教的反動(dòng)本質(zhì)及其險(xiǎn)惡用心,并對(duì)做好反邪教工作有一定的思考和啟發(fā)。

  一、淫亂現(xiàn)象暴露了邪教組織的本質(zhì)

  首先,邪教的淫亂行為充分暴露了它反宗教的本質(zhì)。世界三大宗教,盡管對(duì)性的態(tài)度各有不同,但是都認(rèn)為性與情、愛(ài)與欲是相結(jié)合的,都反對(duì)以縱欲為目的的淫亂行為,都把性看作婚姻家庭關(guān)系中一種美好、莊重、圣潔的東西,都強(qiáng)調(diào)性的忠貞性、嚴(yán)肅性、合法性。基督教認(rèn)為神對(duì)性愛(ài)設(shè)定的規(guī)范是,交合的必須是一夫一妻,一切婚姻以外的性愛(ài)都是偏離神的旨意的;佛教認(rèn)為性欲有“正”“邪”之分,與自己的配偶發(fā)生性關(guān)系為“正”,與配偶以外的任何人發(fā)生性關(guān)系都是“邪淫”。伊斯蘭教認(rèn)為,如果性超越了法律界限,就是骯臟的罪惡。① 由此可見(jiàn),邪教組織盡管打著宗教的旗號(hào),但是就本質(zhì)而言卻是反宗教的。其次,邪教的淫亂行為充分暴露了它反文明的本質(zhì)。在人類的嬰幼兒時(shí)期,由于生產(chǎn)力水平的落后低下,人類心智未啟、文明未化,群居群婚現(xiàn)象普遍存在。但是,隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高以及人類文明的進(jìn)步,男女平等、一夫一妻、長(zhǎng)幼有序等倫理道德、法制觀念深入人心,并得到了全社會(huì)的普遍認(rèn)同、遵守,那些以縱欲為目的的淫亂行為,受到了倫理、道德、法律、制度的禁止和譴責(zé)。在人類文明高度發(fā)展的21世紀(jì),邪教組織倒行逆施的做法充分暴露了它反文明的丑惡面目。此外,邪教組織的淫亂行為充分暴露了它反科學(xué)的本質(zhì)。預(yù)防及控制性傳播疾病,已成為目前全球性的公共衛(wèi)生問(wèn)題。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì),全球每天約有100萬(wàn)人感染性傳播疾病,u0082濫交的性行為是性病主要傳播方式及途徑。邪教組織的淫亂行為,既是對(duì)邪教成員身體生命健康的極端不負(fù)責(zé)人,也是對(duì)整個(gè)社會(huì)公共衛(wèi)生安全的危害甚至威脅,是其反科學(xué)反文明罪惡本質(zhì)的集中體現(xiàn)。

  二、淫亂現(xiàn)象暴露了邪教組織的險(xiǎn)惡用心

  對(duì)信徒實(shí)行人身控制和精神控制,是邪教組織共同的卑鄙手段。以濫性濫交為特征在淫亂行為,就是邪教組織對(duì)信徒實(shí)施和加強(qiáng)人身、精神控制的手段之一,是其殘害信徒、危害社會(huì)險(xiǎn)惡用心的體現(xiàn)。

  1.拉攏發(fā)展信徒加入邪教組織。“男女飲食,人之大欲存焉”,根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,性的需要是人最基本的生理需要。邪教組織在發(fā)展信徒時(shí),往往以此為手段,發(fā)展信徒壯大其組織。當(dāng)前,我國(guó)國(guó)內(nèi)的邪教組織“全能神”就是其中的典型代表,其發(fā)展組織用的所謂“性交通”方式,就是讓女信徒利用性、色誘惑的方式去發(fā)展男性信徒。在廣大的農(nóng)村地區(qū),尤其是經(jīng)濟(jì)文化落后的地方,那些因?yàn)樨毟F等原因,沒(méi)有辦法成家立業(yè)大齡男,以及妻子外出打工的留守男、妻子去世沒(méi)有再娶的孤獨(dú)男,都是性、色誘惑之下的“易感人群”。因此,濫性濫交已經(jīng)成為不少邪教組織發(fā)展成員的主要手段之一。

  2.滿足邪教頭目、骨干的淫欲。邪教組織的頭目、骨干表面上是正人君子,打的是濟(jì)世度人的旗號(hào)。實(shí)際上,是內(nèi)心骯臟、道德敗壞、品質(zhì)低劣的人類渣滓。在性行為方面,他們都與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系,有的不擇手段與女信徒發(fā)生關(guān)系,以滿足其無(wú)恥無(wú)度的性欲。不說(shuō)“天父的兒女”,也不說(shuō)“法輪功”頭目李洪志、“全能神”頭目趙維山的那些陳年丑事,單說(shuō)前段時(shí)間被依法打擊處理的華藏宗門(mén)頭目吳澤衡。據(jù)披露,吳澤衡以“男女雙修”為名,引誘、脅迫數(shù)十名女弟子與其發(fā)生性關(guān)系,甚至連晚輩和幼女也不放過(guò)。對(duì)不從者,他甚至以讓女弟子喝下加了催情藥的飲料,然后進(jìn)行奸淫。據(jù)警方查明,吳澤衡現(xiàn)有婚生子女6人,非婚生子女至少6人。吳澤衡妻子稱他是個(gè)大魔頭,并揭露說(shuō)“自己的老婆都不管不聞,還能拯救別人?”③俗話說(shuō),“物以類聚,人以群分”“上有所好,下必效焉”“上梁不正,下梁歪”,頭目尚且如此,下面有一官半職的骨干分子,又能好到哪里去。所以,不少邪教組織從上到下都普遍存在淫亂縱欲現(xiàn)象。如此,那些誤入邪教組織的婦女就成了邪教頭目、骨干的發(fā)泄淫欲的工具,并最終成為邪教組織的犧牲品。

  3.加強(qiáng)了對(duì)邪教信徒精神控制。濫交濫性的淫亂行為,不僅滿足了邪教頭目、骨干的淫欲。隨著信徒之間“男女雙修”的不斷泛濫,對(duì)一般信徒的生理需要也能起到一定的滿足。因此,在精神上鞏固了信徒對(duì)邪教組織的認(rèn)同感、親和感,此其一。其次,在“男女雙修”等淫亂行為下,邪教組織灌輸?shù)耐ㄟ^(guò)淫亂方式不斷提高修煉層次等歪理邪說(shuō)也在邪教信徒的頭腦中不斷強(qiáng)化鞏固。再次,一些被欺騙或強(qiáng)迫而淫亂的女性信徒,在失身、貞操等觀念的影響下,更加遠(yuǎn)離家庭、親人,破罐子破摔,在精神上更加依附邪教組織。所以,邪教組織通過(guò)“男女雙修”等方式的淫亂行為,加強(qiáng)了對(duì)信徒,尤其是女信徒的人身及精神控制。

  三、邪教淫亂現(xiàn)象對(duì)做好反邪工作的啟示

  綜上所述,我們可以看到邪教組織的淫亂現(xiàn)象,不僅是其反動(dòng)本質(zhì)的體現(xiàn),也是其發(fā)展組織控制信徒的一種卑鄙手段。對(duì)做好反邪教工作,也有著重要的啟示意義。

  啟示一:要加強(qiáng)對(duì)邪教淫亂現(xiàn)象的揭露和批判,要讓群眾認(rèn)識(shí)到其丑惡的本質(zhì)及其對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)的危害。從而,增強(qiáng)人們對(duì)邪教組織的防范、抵制意識(shí),做到自覺(jué)地遠(yuǎn)離邪教、抵制邪教,崇尚文明、信奉科學(xué)。

  啟示二:要關(guān)注社會(huì)的“易感人群”,尤其是農(nóng)村的“易感人群”。在工作中,要根據(jù)反邪教工作的實(shí)際情況,加強(qiáng)對(duì)“易感人群”的教育、關(guān)愛(ài)、保護(hù)。

  在城市的街道、社區(qū),在農(nóng)村的村組,要大力開(kāi)展以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、文明道德為主題的精神文化活動(dòng)。同時(shí),加強(qiáng)對(duì)“傳染源”的依法打擊力度,要立足打早、打小、打了,做到露頭就打、精準(zhǔn)發(fā)力、拔草除根。

  啟示三:在教育轉(zhuǎn)化具有淫亂經(jīng)歷的邪教信徒時(shí),要多一份愛(ài)心與耐心,要傾注更多的人文關(guān)懷。在淫亂行為中,女性信徒本身就是受害者,是需要同情和關(guān)愛(ài)的對(duì)象,因此,對(duì)她們要有更多的平等與尊重。其次,冰凍三尺非一日之寒,由于精神控制等原因,有過(guò)淫亂行為的信徒,尤其是女信徒,要回歸正常的社會(huì)生活,需要做大量的反復(fù)工作,教育轉(zhuǎn)化過(guò)程可能就是一場(chǎng)曠日持久的拉鋸戰(zhàn),因此,必須要有更大的耐心。在教育轉(zhuǎn)化手段上,除了思想教育外,還需要更多的心理疏導(dǎo),甚至還需要心理干預(yù)等多種手段的介入。

  【主要參考文獻(xiàn)

 ?、佟稖\談三大宗教對(duì)性的態(tài)度》(來(lái)源:百度文庫(kù))

 ?、凇度蛎刻彀偃f(wàn)人感染性傳播疾病》 (來(lái)源:2015-04-06 《新民晚報(bào)》)

  ③《且看淫魔吳澤衡的漁色招數(shù)》(來(lái)源:2015-07-27  凱風(fēng)網(wǎng) 作者:高福生)

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責(zé)任編輯:洞庭