李洪志的前妹夫孫森倫最近在香港出版了《我與李洪志一家在泰國的日子——法輪功教主妹夫的自述》（簡稱《日子》）。在該書中，孫森倫回憶了1991年5月至1992年3月李洪志在泰國長達10個月的生活經歷。如果沒有《日子》這本書訴披露，還真沒幾個人知道李洪志這段神密的經歷。這位“宇宙主佛”為什么對自己的這段經歷守口如瓶、從不提及，且諱莫如深呢？因為正是李洪志這次泰國之行，才孵化出了法輪功這個禍胎，這個事實真相一旦被人所知，他的一切謊言就會不攻自破，對他自己和他的法輪大法無疑是個致命的打擊。
泰國之行揭露了李洪志熱衷功法的真實目的-----賺錢。在當時“氣功熱”、“特異功能功熱”的背景下，李洪志看人家氣功師教功能掙錢，他就去練氣功，先練習禪密功，感覺效果不好又轉練九宮八卦拳等，最終還停薪留職專心練氣功。看別人用氣功掙大錢的李洪志自己卻遲遲掙不到錢，辭了工作，沒有了工資，一米八幾的大個子反倒要靠家人養(yǎng)活，李洪志是失意的，更是失敗，在家人眼里他也特沒地位，特別是其母親盧淑珍，動不動就訓斥他。從《日子》看，雖然李洪志是家中的長子，但盧淑珍根本就不給他留面子，當著孫森倫這個外戚的面都會教訓他，而且還不是一次兩次；有時盧淑珍罵的話是很傷男人的自尊的，“盧淑珍不高興時就大聲說李洪志個子這么大，只會練氣功，好吃懶做怎么得了，什么正事都不做，說他以后怎么教育女兒，怎么生活？”、“家里沒有一個人讓我省心啊，有人是滿肚子花花腸子，天天在外面亂搞女人；有人是每天好吃懶做，游手好閑，什么事情不做，練什么狗屁氣功，幾十歲的人了，滿腦子豆腐渣，天天練氣功，人家就會給你送烤肉、送啤酒呀？天天練氣功，人家就會跪在你面前叫你‘大師，大師’呀？”對于其母的斥罵，李洪志也是從來不反駁的，因為他無以反駁，一心想掙大錢的他當時確實是個失敗者，作為家中的長子在家靠家人養(yǎng)，到了泰國還要靠妹夫養(yǎng)活。
因為在國內失意被家人安排到泰國散心的李洪志，到了泰國那顆不安份的心反而更加膨脹了。在泰國，李洪志看到了法輪功掙錢的“前景”和“錢景”，也第一次感受到了掙錢的快感。當盧淑珍又當著其妹夫孫森倫等人的面數(shù)落時，賺到了“第一桶金”的李洪志把家里的電視關掉，鄭重往桌上拍出10000泰銖，并稱：“他練功可以去治病，有錢拿。這些都是小錢，將來他可以賺大錢，即使不用出力氣，就靠用嘴一說，就有人送錢來給他，信不信？”；“他又說不要看不起他，現(xiàn)在雖然他沒有錢，但以后他要養(yǎng)全家，他要讓全中國或者全世界都知道他李洪志” 。賺到了第一桶金的李洪志終于在家人面前挺起了腰桿，更可謂野心大大的――“要讓全中國或者全世界都知道他李洪志”?！度兆印废蛭覀兺嘎读死詈橹疽靶呐蛎浀脑?，是泰國濃厚的宗教氛圍讓他更加看好法輪功的“前景”和“錢景”，當參觀寺廟時李洪志說“泰國的寺廟真多啊，這里的人信奉佛教真是太虔誠了，對佛祖又那么膜拜，不知道還有誰能超過釋迦牟尼對凡人的影響啊…佛祖應該會轉世吧…”，也許當時李洪志想的如果自己假托佛祖轉世該有多少人對自己頂禮膜拜喲；當李洪志看到寺廟捐款箱里有很多錢時，李洪志想的是“每天都有這么多的錢，寺廟里一年下來，錢就多得數(shù)不清了吧”；因李洪志教練氣功熱情過分，學功的老人感覺實在過意不去就給了他10000泰銖的小費，這更堅定了李洪志靠法輪功不但能掙錢而且掙錢既快又多的想法，其炮制法輪功的野心也越大了?！度兆印芬哺嬖V我們，“賺錢事件”發(fā)生后，李洪志最大的變化是變得更加勤奮了――加速法輪功的推出過程。
泰國之行揭露了李洪志定型設計法輪功的真實過程----剽竊。20世紀80年代的“氣功熱”、“特異功能熱”中，看到有的“氣功大師”賺足了錢，李洪志便不安份起來，“他發(fā)現(xiàn)，當時有很多人都想學習氣功。教氣功的人很少，學氣功的人卻很多，教人練氣功也可以賺大錢，總比天天值班、守倉庫、抓小偷強”，也想打出自己的一片天地，他先后學習了禪密功、學習氣功治病、學習九宮八卦等。但在一次又一次學習中，他雖然既未學成，也沒有掙到錢，但即使李洪志辭職后喪失收入來源窮困潦倒也沒有死心。也許，在學習他人的過程中，李洪志已經瞧出了門道――知道了其中的貓膩，明白要想騙大錢就要有自己的牌子，產生了炮制一種新“氣功”的想法。到泰國散心的李洪志每天的任務就是吃飯、睡覺、練功、看報、逛街。但在盧淑珍罵他好吃懶做時，他說自己一直在想著“宇宙的大事”。當孫森倫在有一次吃飯的時候，直接問李洪志總是在房間里做些什么，李洪志回答是“修煉氣功，他在中國大陸學過幾種氣功，他說這些氣功不完善，不好看，不容易學，他自己正在編排一種新氣功，還沒有成型，動作還不夠滿意，總之正在演練中?！?/p>
但這個還在演練之中的、還沒有成型的“新氣功”，卻在李洪志離開泰國之后的短短幾個月即在中國大陸傳播。可以推測，正是泰國之行，使李洪志最終完成了對法輪功的定型設計。從《日子》的描述中，我們可以看到李洪志在泰國期間定型法輪功的大量活動：模仿佛教“手印”，在參觀寺廟時，最愛聽導游講解佛祖的手勢，即“手印”，還一邊聽一邊比劃，竟然忘記跟著導游參觀；剽竊泰國佛像、舞蹈動作，李洪志在參觀寺廟、觀看泰國舞蹈時，又是作記錄、又是拍照，特別是在觀看舞蹈時“對于每一個有用的動作，李洪志均不會放過，他拍攝不同的角度，不同的演員，不同的姿勢，那種認真的神情，好像一個攝影記者一樣，很專業(yè)，很投入”，“重點地拍攝了很多人們舞蹈時四肢的肢體動作”，而這些照片都是李洪志編排法輪功動作的“參照”。孫森倫在《日子》里寫道，“有一次我入他房間，他在排練動作，說是為了下個星期去齋堂教授，桌子上放滿了去佛寺拍的相片，有佛像的，也有舞蹈的，還有那些各種小冊子上的練功動作?！蓖ㄟ^前后比較，孫森倫發(fā)現(xiàn)“《中國法輪功》……這部高級的法輪功里的很多動作，就是從泰國舞蹈和泰國寺廟佛像、壁畫里學來的”。
泰國之行揭露了李洪志靠法輪功斂財?shù)恼鎸嵤侄?---騙術。泰國之行前，李洪志看到搞氣功能掙錢，但卻沒摸著門路，在氣功上反反復復折騰了三四年，只是陪著別人賺錢了，自己本想辭了工作大干一場，反而落得個靠家人養(yǎng)活、受家人數(shù)落的下場。但李洪志并沒有死心，即使到泰國散心、寄于妹夫籬下，也沒忘記研究他的騙術。從《日子》的描述來看，地攤小冊子對李洪志的影響非常大?！袄詈橹居幸淮文没貋砗芏嘈宰雍陀∷⑵?，我仔細看，原來是一個自稱佛教宗派的書本?！讨髡f自己精通佛、道和基督教教義，能占吉兇、知未來，教人趨利避害。受西方阿彌陀佛重托來到人間拯救眾生，他是佛教密宗唯一傳人。說他自己已修成最高的佛法，是人間最懂佛理和法力的人，是幫助眾生獲得解脫的‘最高佛’。書里說教主能幫助教徒激發(fā)特異功能，可使教徒發(fā)大財。要求教徒們捐款，這樣可以獲得更多的回報。他還告訴教徒與非教徒，只要不信或誹謗本教，將會受到諸如車禍一類的意外懲罰?！薄敖讨鞴膭钚磐饺サ糇约荷砩系摹畠饶А热缯f對塵世親情的留戀及正常人的欲望等等，要與‘內魔’作斗爭，以獲得‘長功’。” “李洪志除了吃飯、睡覺、游玩、練功以外，就是自己躲在房間里研讀這些書籍”，“李洪志見到我翻閱他拿回來的小冊子，就立刻把這些材料收起來，對我說他只是隨便看看，了解這些宗教派別的情況，對學習佛教是不是有一些啟發(fā)”。這些小冊子里邪惡的說教看來是對李洪志的確是很有“啟發(fā)”，我們可以看到，李洪志正式推出法輪功與該邪教的宣傳何其相似。
在泰國，李洪志不僅學到了騙術，還通過實踐進行了驗證。自認為已經找到騙錢法術的李洪志終于按捺不住，要跑出去試驗了，他特意避開孫森倫自己跑到龍蓮寺齋堂向在公園時鍛煉的老人推薦他的“氣功”，在人家不理會的情況還厚著臉皮去教；看自己實在沒招了，就拉上了孫森倫這個泰國通從中幫忙，情況才有好轉；為了能夠吸引人，李洪志打著免費教功、治病的旗號；當這些人上了套之后，“心甘情愿”地奉獻了10000泰銖的辛苦費。正是這一萬泰銖，讓李洪志嘗到了賺錢的滋味，找到了尊嚴，看到了“成功”的希望。這種用“免費”招徠人的傳播方式在以后法輪功的傳播中加以廣泛運用。小試成功后的李洪志繼續(xù)對其“新氣功”進行了改良、包裝，并急不可耐地要回國了。
結束泰國之行的“李洪志與李美歌臨登機前，李洪志還很神秘且鄭重地對我說，佛法將要再次改寫世界，他要辦的是令人刮目相看的大事，而不是這些的小事?！边@也從側面說明，李洪志炮制的法輪功已經最終成形，李洪志要開始散播他的邪毒了。在李洪志回國之后短短數(shù)月，泰國之行前那個還沒有成形的新氣功變成了法輪功。對于泰國之行，李洪志諱莫如深，從不提及。但所謂欲蓋彌彰，這反而證明泰國之行對李洪志的重大影響，說明法輪功并不是李洪志在所謂的佛家的、道家的、大道的還有其他門派的上師的參與下、在師父們的指導下制定的，而是李洪志的泰國之行孵化出了法輪功這個禍胎。
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