目 錄
一、異軍崛起——概述文鮮明的履歷與“統(tǒng)一教”的發(fā)展歷程
二、鳩占鵲巢——“統(tǒng)一教”解構、冒用基督教為其所用
三、強勢洗腦——“統(tǒng)一教”“文武兼?zhèn)洹钡木窈腿松砜刂菩g
四、斂財有道——“統(tǒng)一教”敲骨吸髓的商業(yè)營銷
五、多方洗白——“統(tǒng)一教”在文化領域廣泛營造正面假象
六、深度干政——“統(tǒng)一教”廣交政要為其站臺背書
七、淫亂有術——“統(tǒng)一教”“換血”配婚亂點鴛鴦譜
八、過街老鼠——“統(tǒng)一教”的社會危害與各國應對
九、沉吟反思——“統(tǒng)一教”帶給世人的若干教訓與啟示
十、警鐘常鳴——幾點小結與溫馨提示
（接上文）
四、斂財有道——“統(tǒng)一教”敲骨吸髓的商業(yè)營銷
聚斂錢財是邪教的一大特征。但與其他邪教組織明顯不同的是，“統(tǒng)一教”從創(chuàng)教伊始即將經(jīng)濟領域作為工作重點。文鮮明有著很強的“現(xiàn)代企業(yè)管理觀念”，把教派團體當作公司來運營，充分利用宗教的特性、人性的弱點和韓美日等“民主”社會的漏洞，推出了諸多頗具特色的“傳教”手段，對內(nèi)洗腦、控制信徒，借教聚斂起大量財富，進而運用團體的人力資源和財富，在工業(yè)、金融、文化、教育、媒體等領域進行廣泛投資，結交各國政要名人為其站臺背書，藉以“洗白”、壯大“統(tǒng)一教”，為其極端主義思想和政治滲透打下“自我循環(huán)”的基礎。就聚斂錢財來說，“統(tǒng)一教”可謂不擇手段，全面開花。具體表現(xiàn)如下。
（一）對信徒進行敲骨吸髓地掠奪
1、以“蕩減復歸”等教義為幌子，鼓動信徒把自己的一切財產(chǎn)、時間和生命奉獻于“再臨主”贖罪，以獲得拯救。為此“統(tǒng)一教”對會員、“獻身者”、獲得文鮮明祝福（配婚）者規(guī)定了許多條件。如規(guī)定成為會員的條件中就有繳給文鮮明一定數(shù)額蕩減金的要求；“獻身者”更需捐錢捐物，無償勞動，還有銷售任務，要將鮮花、參茶、蜂蜜等物，以數(shù)倍甚至十倍于其值的價格，推銷給他人，有些能力大的信徒，要利用人脈資源，幫助“統(tǒng)一教”打通國際市場；而會員要獲得文鮮明的祝福（配婚），先要在教會里獻身生活（包括身體及全部所有的財產(chǎn)）超過三年，符合“蕩減復歸”的條件（吃苦、耐勞，包括義務為教會勞動、服務），并要平均負擔教會內(nèi)一切的生活費用，三年后則繳什一稅；舉辦集體婚禮，規(guī)定每位參加婚禮的新人須交納大約1000美元。據(jù)說，美國“統(tǒng)一教”教徒僅每年通過販賣鮮花和蠟燭等小物品（類似傳銷、變相募捐）就能為教會提供100萬美元的收入?！敖y(tǒng)一教”還指派教徒去各國“義務”出售韓國產(chǎn)人參，銷售所得全部貢獻給教會。1995年“統(tǒng)一教”舉辦的那場最大規(guī)模的集體婚禮，僅收到的“獻金”就超過了1億美元。“統(tǒng)一教”創(chuàng)辦了成百上千的企業(yè)，其投資資金和經(jīng)營支出就得益于上述收入以及信徒的捐獻和無償勞動。
2、采用“靈感商法”誘導、脅迫信徒高價購買“統(tǒng)一教”“通靈商品”，或向“統(tǒng)一教”巨額捐款。所謂“靈感商法”是指利用人們的宗教信仰和不安心理，通過“祖先鬼魂作祟”“家人會遭遇不幸”等話術煽動人心，強行高價推銷印章、念珠、多寶塔、“圣書”、人參濃縮液等等“開運商品”。針對日本深厚的神道文化，“統(tǒng)一教”還專門進行了本地化，“為使先人不至于在靈界地獄中受苦，為子孫平安安寧，必須購買具有靈力的物品并進行捐贈（獻金）”。
日本“統(tǒng)一教”出售的各種聲稱具有超自然精神力量的印章、花瓶、裝飾品、多寶塔、三角塔模型、神主牌、人參保健品等等，一般都比市場價格高出很多，但仍然是供不應求。因為帶貨是“統(tǒng)一教”信徒入會必修課：他們需要以各種手段，把教會派發(fā)的商品以遠超實物價值的高價兜售出去。教主親筆簽名圣書3000萬日元一冊、高麗人參液4800萬日元一組、釋迦塔5000萬日元一個、多寶塔1億日元一個。有人挨家挨戶敲門向普通人兜售，有人通過算命、看相一類的神秘學手段，半哄半嚇地賣給下級教徒。這種帶貨方式學名“靈感商法”，不少人因為它賣房賣地、傾家蕩產(chǎn)，在日本可謂臭名昭著。
更離譜的是設立了名目繁多的“獻金”事項，獻金就像納稅一樣，日常有“月例獻金”“禮拜獻金”“不記名獻金”，每逢舉行教派儀式，還要繳“祝福獻金”“感謝獻金”“先祖解怨獻金”。
“靈感商法”具有相當?shù)目謬樢馕叮芏嘈磐骄退闵暾埰飘a(chǎn)救濟貸款也要給教會捐錢，甚至發(fā)生過信徒不堪重負，將恐嚇郵件寄到教會的極端事件。據(jù)1987年成立的日本全國靈感商法對策律師聯(lián)絡會披露，該會成立當年就收到了2647起因“統(tǒng)一教”售賣高額通靈商品而產(chǎn)生糾紛的咨詢，涉案金額高達164億日元（按當時的匯率，約合10.5億人民幣）。到2021年為止，該聯(lián)絡會共接受了34537次咨詢，涉案金額更是達到了1237億日元。未咨詢、報案的金額可能更多。
刺殺日本前首相安倍晉三的嫌犯山上徹也1980年9月出生于一個比較富裕的日本家庭。在他年幼時，父親意外去世，留下母子4人靠外祖父資助生活。1998年，外祖父也不幸離世。丈夫的去世和大兒子的患病，加上父親的離世，讓山上徹也的母親再也不堪重負，遂于當年投身“統(tǒng)一教”，被洗腦忽悠變賣家產(chǎn)向“統(tǒng)一教”捐款一億日元。家庭破產(chǎn)后，大兒子自殺身亡，小女兒選擇離家出走，而她的二兒子山上徹也被迫輟學。成年后的山上徹也歷經(jīng)事業(yè)滑坡和生活窘迫，于是決定向支持“統(tǒng)一教”的安倍晉三開槍。
山上徹也母親陸續(xù)向“統(tǒng)一教”繳納了超過1億日元獻金，包括父親去世留下的6000萬日元保險金以及變賣外祖父不動產(chǎn)所得的4000萬日元，成為“優(yōu)質”信徒。
實際上，一直以來，日本媒體不乏與山上徹也有類似經(jīng)歷的日本“統(tǒng)一教”受害者案例報道，其中，田中利夫的案例十分典型。據(jù)日本《新潮周刊》2002年報道，上世紀80年代，田中利夫還是東京大學生，被引誘加入了“統(tǒng)一教”?！敖y(tǒng)一教”的干部了解到田中的家產(chǎn)豐厚后，開始勸誘田中捐獻金錢。具體的勸誘方法是，將田中引入一個所有的窗戶都被上了封條、看不見陽光的所謂靈場。室內(nèi)也沒有時鐘，人身處其中都會失去時間的感覺?！敖y(tǒng)一教”的通靈師畫出了田中家的家譜，然后告訴田中，如果他家的祖先在靈界繼續(xù)遭受苦難，那么現(xiàn)世的后代也會變得不幸。而想要獲得幸福的話就必須購入多寶塔。一個多寶塔1億日元（約600萬人民幣），田中聽信了組織的話，當場買下，后來又陸續(xù)買了高麗人參液（4800萬日元）、靈壺（5000萬日元）等物品。
據(jù)法院統(tǒng)計，田中陸陸續(xù)續(xù)捐獻的資產(chǎn)如下：1986年11月變賣家里祖?zhèn)魍恋鼐璜I3億1000萬日元；1987年3月捐獻7000萬日元；1987年8月捐獻2000萬日元；1988年10月變賣祖?zhèn)鞴哦璜I2億2000萬日元；1989年11月變賣一套豪宅，捐獻3億8500萬日元等等。
這種巨大金額的捐獻一直持續(xù)到1991年10月，總金額高達32億日元，把祖祖輩輩積累下來的家產(chǎn)全部拱手獻給了“統(tǒng)一教”。
據(jù)說“統(tǒng)一教”對日本信徒的極盡搜刮，也造成了日本“傳教”事業(yè)陷入停滯，從最輝煌的56萬信徒，逐漸降低到10萬人，到現(xiàn)在差不多只有6萬信徒了。
（二）創(chuàng)辦門類廣泛的企業(yè)
據(jù)報道，“統(tǒng)一教”投資、經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)眾多，其中最為賺錢的是上世紀六十年代前后，文鮮明以反共為噱頭在韓國、日本開辦軍工企業(yè)，以及圍繞1988年漢城奧運會的申辦投資經(jīng)營房地產(chǎn)。在“統(tǒng)一教”所有產(chǎn)業(yè)中，軍工生意的利潤最為豐厚，甚至在日本都有眾多軍工廠。在1980年11月1日“統(tǒng)一教”內(nèi)部刊出的《文鮮明御言選集109卷》中提到，文鮮明在日本開設了38個槍炮制作所，每年生產(chǎn)20萬支B3型號散彈槍。
其次是房地產(chǎn)業(yè)。利用從日本獲取的高額教徒捐獻收入以及軍工產(chǎn)業(yè)的利潤，文鮮明開始進軍房地產(chǎn)業(yè)，利用1988年漢城奧運會大量收購地皮，倒手獲取巨額利潤。
除了土地外，文鮮明還大量收購甲級寫字樓、購物中心、療養(yǎng)勝地，開設地產(chǎn)開發(fā)公司，并在韓國的金融街核心位置有一棟名為Parc1的超級綜合體，高333米，共69層，涵蓋公寓、酒店、寫字樓、百貨商場、地下商街等業(yè)態(tài)。
在文鮮明的運作下，“統(tǒng)一教”的不動產(chǎn)分布在全世界，連非洲都有布點，每年都有不菲的穩(wěn)定租金收益。
到本世紀初，“統(tǒng)一教”已在韓國形成龐大的企業(yè)集團，其不動產(chǎn)達100億韓元?！敖y(tǒng)一教”所經(jīng)營的“統(tǒng)一集團”躋身韓國財閥集團前30名之列，下屬公司已超過300個，包括參藥工廠、魚類加工廠、造船廠、漁業(yè)公司、機械公司和武器制造公司。據(jù)該教所提供的財產(chǎn)資料顯示，它在韓國擁有的土地面積已達488.5萬余坪，建筑物及大樓505棟。文鮮明個人的年納稅額達8248萬韓元，位居韓國高納稅者前10名之列。據(jù)報道，“統(tǒng)一教”還花費10億美元——其中大部分系信徒自掏腰包或通過募捐活動所得——在韓國建造了清平宮，該宮成為“統(tǒng)一教”的圣地。
韓國“統(tǒng)一教”清平宮
“統(tǒng)一教”在美國也創(chuàng)建了數(shù)以百計的產(chǎn)業(yè)，其中包括銀行、造船廠、漁業(yè)公司、運輸船隊和《華盛頓時報》等。在紐約州北部擁有數(shù)百英畝土地，其中至少有四個類似名為Gracemere和Belvedere的龐大莊園。
“統(tǒng)一教”從一個教派團體發(fā)展成為一個橫跨東亞及北美大陸的商業(yè)帝國，包括報社、學校、醫(yī)院、滑雪勝地、舞蹈學院和足球隊等?！敖y(tǒng)一教”所擁有的《華盛頓時報》，是一份位于華盛頓特區(qū)的保守派報紙，據(jù)稱美國前總統(tǒng)里根生前每天早上都會閱讀該報。它所擁有的曼哈頓中心，是一處位于紐約市第34街的大型活動場所。緊挨曼哈頓中心的紐約客酒店，是“統(tǒng)一教”在曼哈頓的主要辦公樓，它的多項業(yè)務每年可賺取數(shù)千萬美元，而有時候文鮮明和他的家人會住在該教擁有的某處豪宅中，例如占地18英畝的東花園（East Garden）莊園，就配有一個舞廳、兩個餐廳和一個保齡球館。
“統(tǒng)一教”還在烏拉圭開辦了信貸銀行、房地產(chǎn)公司和《最新消息報》等產(chǎn)業(yè)。
在“統(tǒng)一教”王國的版圖中，商業(yè)利益大多來自于美國，所刮取的“民脂民膏”則大多來自日本。據(jù)說整個80年代，日本貢獻了“統(tǒng)一教”全球收入的八成?！敖y(tǒng)一教”所屬企業(yè)的技術、資金、供銷等活動均通過統(tǒng)一運動組織跨國進行，實際上已形成一個龐大的綜合性跨國經(jīng)濟集團。據(jù)估計，到本世紀初，“統(tǒng)一教”在美國、日本和韓國擁有的財富共計達26億美元。
在日本等一些資本主義國家，“統(tǒng)一教”合法，資金往來巨大。為了擴大影響力，還以“統(tǒng)一”“和平”等名義開展政治游說，爭取稅收減免。文鮮明利用資本主義社會制度的各種福利和漏洞開辦企業(yè)和相關組織，除了牟取暴利以外，還有兩個目的，一是方便偷稅漏稅、洗錢，或用于政治獻金，另一個目的在于掩蓋自己的異端、邪教面目，利用企業(yè)和旗下相關組織進行“傳教”。一般韓國、日本、美國等國民眾并不清楚“統(tǒng)一集團”帶有教派性質，往往將其看作是一個擁有財產(chǎn)經(jīng)營權的財團法人；大多數(shù)人對“統(tǒng)一教”的認識也極為模糊，只覺得它是一個財大氣粗的神秘團體。
通過交好政治人物作靠山、極度剝削教徒、進軍軍工業(yè)及房地產(chǎn)等，構筑了“統(tǒng)一教”的經(jīng)濟基礎，實現(xiàn)了文鮮明極力打造的“教政商”合一的商業(yè)帝國。
（待續(xù)）
作者簡介：陳星橋，中國佛教協(xié)會原常務理事、中國反邪教協(xié)會常務理事、《法音》雜志原副主編