圖為2011年10月13日，安徽省毫州丹華小學(xué)的學(xué)生在展示印有反對(duì)邪教簽名的橫幅。
《環(huán)球時(shí)報(bào)》8月5日?qǐng)?bào)道，中國(guó)取締法輪功已經(jīng)過(guò)去十幾年了，這個(gè)邪教曾一度在中國(guó)盛行，如今新一輪的公民意識(shí)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)如火如荼展開(kāi)，教育民眾遠(yuǎn)離邪教。
在中國(guó)的小鎮(zhèn)和社區(qū)，政府舉行一系列教育運(yùn)動(dòng)，向老百姓介紹各種各樣的邪教，宣傳邪教帶來(lái)的危害以及如何辨別。
專(zhuān)家和活動(dòng)主辦者表示，雖然邪教沒(méi)有對(duì)政府和社會(huì)造成重大威脅，但是邪教正在不斷壯大，并且吸引了一大批人。因此，政府對(duì)此保持警惕非常重要。
今年7月初，河北省承德市的公安突襲了邪教“門(mén)徒會(huì)”的一場(chǎng)集會(huì)，并逮捕了組織者。
“門(mén)徒會(huì)”建于1989年，由陜西省的一個(gè)農(nóng)民創(chuàng)立，他自稱(chēng)是耶穌再世，要求信徒膜拜他。
“門(mén)徒會(huì)”宣稱(chēng)，信徒生病了不需要去醫(yī)院看病，通過(guò)祈禱就可治愈；學(xué)生只要入教，不需要上學(xué)就可獲得知識(shí)。
盡管經(jīng)歷了兩代教主的去世，“門(mén)徒會(huì)”仍在發(fā)展。專(zhuān)家稱(chēng)，四、五年前“門(mén)徒會(huì)”的規(guī)模達(dá)到頂峰，擁有上千萬(wàn)信徒，比法輪功還多。
與日俱增
1999年，法輪功創(chuàng)立7年后，中國(guó)認(rèn)定法輪功為邪教，并依法進(jìn)行取締。官方數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時(shí)法輪功在全國(guó)擁有200萬(wàn)信徒，導(dǎo)致了1700人死亡。
中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)（2000年建立）副秘書(shū)長(zhǎng)李安平說(shuō)，在中國(guó)有很多像“門(mén)徒會(huì)”的邪教在秘密傳播。
邪教向人們承諾能夠?yàn)樗麄儙?lái)健康和安全，以此引誘他們?nèi)虢?，然后逐漸通過(guò)洗腦等方式來(lái)控制他們。李副秘書(shū)長(zhǎng)解釋道：“邪教常常對(duì)信徒的身體和心理造成傷害，而在這個(gè)過(guò)程中教主或者主要成員卻聚斂了大量財(cái)富?！?br>
在中國(guó)邪教的數(shù)量尚未明確。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上的資料以及地方政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的文件顯示，國(guó)務(wù)院和公安部認(rèn)定的90年代以來(lái)包括“門(mén)徒教”在內(nèi)的邪教共有14個(gè)。
部分邪教是土生土長(zhǎng)的，部分是從美、韓傳過(guò)來(lái)的。他們大多都自稱(chēng)是基督教或者佛教的教派或者分支教派，在全國(guó)都有信徒。
根據(jù)上述資料，很多邪教組織人員攻擊地方政府機(jī)構(gòu)，企圖推翻政府，更有甚者還建立了自己的“王國(guó)”。
李副秘書(shū)長(zhǎng)說(shuō)：“毋庸置疑，這些邪教根本不是宗教，但總以宗教的名義控制民眾，達(dá)到其他的目的?！?br>
但是就全世界范圍來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候邪教只是新興宗教運(yùn)動(dòng)的代名詞。新興宗教運(yùn)動(dòng)始于20世紀(jì)后半葉，當(dāng)時(shí)成千上萬(wàn)的組織涌現(xiàn)出來(lái)推行異端教義。
在神學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，新興宗教運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)議頗多。反對(duì)者指責(zé)這些組織對(duì)其成員實(shí)行精神控制，進(jìn)行不道德的性行為，更有極端的例子甚至造成大規(guī)模的集體自殺。
最令人震驚的案子之一就是1995年?yáng)|京地鐵投放沙林毒氣事件，導(dǎo)致了13人死亡，5500人受傷。這次襲擊事件是由奧姆真理教導(dǎo)演的，其教主和部分主要成員受審并判刑。
法律框架
不同的國(guó)家處理邪教的方式不同。在美國(guó)新的宗教組織可以注冊(cè)并受保護(hù)，但他們必須在法律的框架內(nèi)行動(dòng)。2001年，法國(guó)國(guó)民議會(huì)通過(guò)《阿布-皮爾卡法》（About-Picard），旨在保護(hù)人民遠(yuǎn)離某些宗派或者邪教運(yùn)動(dòng)的傷害。
在英語(yǔ)國(guó)家，很難找到和中國(guó)法律所禁止的一樣的邪教，但在看待邪教問(wèn)題上，中國(guó)的監(jiān)管部門(mén)以社會(huì)為立足點(diǎn)，而非宗教。
邪教，字面意思是邪惡的宗教或者教派，定義為以宗教或者中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)氣功的名義成立的非法組織。這種組織通常有一個(gè)富有感召力的、偽救世主的教主，傳播迷信愚弄百姓，控制信徒。
利用邪教欺騙老百姓傷害自己，聚斂錢(qián)財(cái)，或者組織成員攻擊政府都會(huì)受到法律的制裁。
李安平副秘書(shū)長(zhǎng)說(shuō)：“自1999年取締法輪功來(lái)，我們一如既往提高警惕，打擊邪教。我們會(huì)對(duì)信徒進(jìn)行教育，而非制裁，因?yàn)樗麄円彩鞘芎φ?。我們能夠轉(zhuǎn)化90%左右的法輪功練習(xí)者。現(xiàn)在法輪功不會(huì)對(duì)我們社會(huì)構(gòu)成嚴(yán)重威脅，但是為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，我們?nèi)皂毐３志?。?br>
在中國(guó)，28個(gè)省、市、自治區(qū)都建立了反邪教協(xié)會(huì)，反邪教協(xié)會(huì)是以社會(huì)組織的形式注冊(cè)的。
最近，北京反邪教協(xié)會(huì)舉辦“倡導(dǎo)科學(xué)生活家庭拒絕邪教”宣傳畫(huà)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，提醒家庭抵制邪教，共建和諧社會(huì)。消息人士稱(chēng)，該活動(dòng)是由政府發(fā)起的。
主要目標(biāo)
據(jù)中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)網(wǎng)站最近發(fā)表的一篇文章稱(chēng)，在重慶，三峽工程產(chǎn)生大量移民，這些農(nóng)民極易成為邪教的目標(biāo)：“落后的經(jīng)濟(jì)、貧窮惡劣的生存環(huán)境是邪教滋生的溫床。”
邪教的主要目標(biāo)是如老人、教育程度低等易受攻擊的人群，但部分知識(shí)分子、公務(wù)員和黨員也成為了忠實(shí)的信徒。
專(zhuān)家認(rèn)為，在如今的中國(guó)，快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型、接踵而至的社會(huì)問(wèn)題以及民眾不斷增長(zhǎng)的精神需求都推動(dòng)了宗教的復(fù)興以及邪教的傳播。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員高師寧曾在2009年寫(xiě)道，新興信仰或者新興宗教會(huì)成為公眾表達(dá)對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)和諸如收入差距、腐敗等社會(huì)不公現(xiàn)象的渠道。
上海社會(huì)科學(xué)院宗教研究所主任晏可佳認(rèn)為，縱觀中國(guó)歷史，非主流邪教或者是膜拜團(tuán)體常常成為那些處于社會(huì)最底層反抗統(tǒng)治階級(jí)的手段。
晏主任認(rèn)為，中國(guó)邪教的獨(dú)特之處不僅在于他們承諾能夠帶來(lái)肉體和精神的雙重福祉，譬如包治百病、死后上天堂，而且還將自己樹(shù)立成一方治愈社會(huì)問(wèn)題的良藥。
他說(shuō)：“他們想要拯救社會(huì)。邪教的普及和一個(gè)國(guó)家宗教的發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)系，它最能反映的是一個(gè)社會(huì)的宗教需求?！?br>
不斷增長(zhǎng)的精神需求
中國(guó)政府官方認(rèn)定的五個(gè)宗教是：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。憲法明確規(guī)定公民享有宗教信仰自由的權(quán)利。2007年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國(guó)16周歲以上有宗教信仰的人口占31.4%，即3億人。
總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)不算是一個(gè)宗教國(guó)家，但是越來(lái)越多人開(kāi)始皈依宗教。美國(guó)普度大學(xué)中國(guó)宗教與社會(huì)研究中心主任楊鳳崗的研究顯示，中國(guó)大陸18%的人將自己歸為佛教徒。近日美國(guó)權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)“皮尤研究中心”發(fā)布的《全球基督教》報(bào)告中稱(chēng)，在中國(guó)大陸，基督教徒人數(shù)占5%。
復(fù)旦大學(xué)宗教研究教授李天綱認(rèn)為，這并不是說(shuō)大多數(shù)中國(guó)人沒(méi)有參加宗教修煉或者民間信仰。在中國(guó)信仰和修煉的方式是自發(fā)、高度個(gè)人化的，而非組織化、機(jī)構(gòu)化。
他說(shuō)：“中國(guó)人信奉很多神靈，包容性非常強(qiáng)，所以不同的信仰之間基本上不會(huì)沖突?！?br>
他還補(bǔ)充道，但是到處傳播的信仰如果一經(jīng)組織、變成秘密的運(yùn)動(dòng)就很容易出事，這種情形在歷史上不勝枚舉。確實(shí)，以前的皇帝對(duì)于秘密的、非主流的宗教非常敏感，因?yàn)樗麄兂３Ｒ品y(tǒng)治者。
中國(guó)的邪教問(wèn)題非常敏感，特別是很多人利用地下教會(huì)或者沒(méi)有注冊(cè)的教會(huì)制造混亂的時(shí)候。晏主任說(shuō)：“這些未經(jīng)許可的宗教活動(dòng)和邪教是兩碼事。但底線(xiàn)是絕不能利用宗教去謀取其他利益?！?br>
李天綱教授總結(jié)道：“當(dāng)今突出的一個(gè)問(wèn)題是，很多人將社會(huì)沖突附加到宗教上，制造對(duì)抗。我們應(yīng)該分別用處理社會(huì)問(wèn)題和宗教問(wèn)題的方法解決它們?！?br>
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