吳澤衡被帶入法庭聽(tīng)判
自稱“佛祖轉(zhuǎn)世”，自創(chuàng)“華藏宗門”，以佛教、行善為名大肆斂財(cái)，奸淫多名女弟子。10月30日，教首吳澤衡犯邪教罪、強(qiáng)奸罪、詐騙罪、生產(chǎn)銷售有毒有害食品罪，被珠海中院一審判處無(wú)期徒刑。這也是我?。◤V東）迄今為止首例司法認(rèn)定邪教組織的案例。
一個(gè)成天抽煙、喝酒、打麻將的人以“活佛”自居，為何能取信他人？一個(gè)中學(xué)都沒(méi)畢業(yè)的“鄉(xiāng)下人”，為何能把名校博士碩士、企業(yè)家等諸多社會(huì)精英招歸門下，治得服服帖帖？一番諸如有特異功能、可預(yù)測(cè)地震、男女雙修可增強(qiáng)修為的大肆吹噓，為何成功“造神”實(shí)現(xiàn)財(cái)色雙收？公眾又該如何以此為鏡，認(rèn)清邪教組織真面目？
帶著一連串疑問(wèn)，連日來(lái)，記者走進(jìn)珠海，深度解密吳澤衡案始末。
農(nóng)家子弟借“氣功熱”起家
吳澤衡的“清修之地”，位于珠海市九州大道西的銀石雅園。這套190多平方米的復(fù)式住宅，是2008年弟子張某受騙出資上百萬(wàn)元為他購(gòu)置的，房子在當(dāng)時(shí)的珠海算得上豪宅。后來(lái)，吳澤衡在房?jī)?nèi)建起了佛堂，這里最終也成為其落網(wǎng)之處。抓捕行動(dòng)中，民警在房中查獲200余萬(wàn)元現(xiàn)金，茅臺(tái)、中華等大量名貴煙酒，翡翠、勞力士手表等貴重物品，以及催情藥、“神仙水”等迷幻劑。
事實(shí)上，自封“華藏覺(jué)皇”“華藏初祖”“毗盧行武禪師”的吳澤衡，屬于半路出家。辦案人員告訴記者，“吳澤衡和所謂的氣功大師王林是同個(gè)年代人，都是借助上世紀(jì)八十年代末、九十年代初的‘氣功熱’起家，后來(lái)他覺(jué)得社會(huì)上氣功大師比較多，這才轉(zhuǎn)了行”。
警方提供的證據(jù)材料顯示，1967年，吳澤衡出生于廣東惠來(lái)縣，是一名普通的農(nóng)家子弟。上世紀(jì)八十年代初，吳澤衡從惠來(lái)縣鰲江中學(xué)退學(xué)后離開(kāi)家鄉(xiāng)前往河南等地，至上世紀(jì)八十年代中后期，他宣稱自己到嵩山少林寺學(xué)藝，拜少林寺德禪方丈為師，法號(hào)“行武”，并謊稱自己是少林寺武術(shù)協(xié)會(huì)常委兼教練、少林寺秘宗掌門人、少林寺玄門掌門人。上世紀(jì)八十年代末，吳澤衡創(chuàng)立“華藏功”，通過(guò)給人治病、作報(bào)告等方式傳播“華藏功”，傳授“華藏氣功”功法。他吹噓用氣功治愈某大領(lǐng)導(dǎo)的病，展示名人合影、題詞。利用“氣功大師”的身份，吳澤衡有了一批追隨自己的弟子。
1999年，吳澤衡非法公開(kāi)向3600多人募集入股資金3600多萬(wàn)元，還制作、銷售宣揚(yáng)封建迷信的非法出版物，非法經(jīng)營(yíng)額達(dá)340余萬(wàn)元。次年，吳澤衡因擅自發(fā)行股票罪、非法經(jīng)營(yíng)罪，被北京市一中院判刑11年。2010年出獄后，吳澤衡恢復(fù)“宗門”重操舊業(yè)。他發(fā)現(xiàn)“氣功”已不熱，便利用流行的“慈善”“生命科學(xué)”理念自我包裝，將“華藏功”更名為“華藏宗門”，冒用佛教名義，謊稱繼承并賦予佛法以新的生機(jī)和活力，杜撰所謂的《華藏宗脈世系表》借助“佛法”外衣發(fā)展壯大組織。
在一部信徒拍攝的宣傳片中，吳澤衡自號(hào)“華藏初祖”，“7歲承曹洞禪門高僧德真、德智大和尚接引，11歲入山隨師修行，18歲師從少林寺高僧德禪，成為少林寺歷史上最年輕的總監(jiān)壇”，但警方材料顯示，吳澤衡在1984年以前并沒(méi)有離開(kāi)過(guò)本地，直到1984年3月才外出。而少林寺的一份證明也顯示，吳澤衡不是少林僧團(tuán)成員，從未在少林寺檔案中有記載，和少林寺禪宗法脈傳承也沒(méi)有任何關(guān)系。
“特異功能”原是“障眼法”
為進(jìn)一步神話自己，吳澤衡吹噓自己有“特異功能”，有時(shí)空挪移、倍增三百倍體重等“神通”，有“天眼通”“宿命通”，可以預(yù)測(cè)地震、水災(zāi)等災(zāi)難信息，可以通過(guò)打坐、念咒語(yǔ)，通過(guò)意念治療癌癥等病癥。
不過(guò)，這些玄乎其玄的事情，弟子們并沒(méi)有親眼目睹。在弟子們的講述中，據(jù)說(shuō)，吳澤衡的“神通”大致有這么兩件事：其一，有弟子說(shuō)手機(jī)不知怎么回事不見(jiàn)了，吳澤衡說(shuō)自己可以“隔空取物”，“作法”完畢后他讓弟子去到指定地點(diǎn)，弟子在該處果然發(fā)現(xiàn)丟失的手機(jī)；其二，有一次吳澤衡和弟子們?cè)谕獬燥?，把手機(jī)放在窗臺(tái)上，服務(wù)員路過(guò)不小心把手機(jī)碰到地上，屏幕“摔壞”了，吳澤衡拿起手機(jī)在手里揉了揉，結(jié)果原本“摔壞”的屏幕竟然完好無(wú)損。
被捕后，辦案檢察官曾和吳澤衡說(shuō)起這兩件事情，他承認(rèn)只不過(guò)使了個(gè)“障眼法”，并非真有什么法術(shù)，“吳澤衡經(jīng)常抽煙喝酒打麻將，弟子們還盲從，這與華藏宗有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)、對(duì)宗門成員進(jìn)行精神控制分不開(kāi)。應(yīng)該說(shuō)，弟子們對(duì)吳澤衡一半是敬畏，一半是懼怕。有一次，吳澤衡打麻將輸了錢，惱怒之下大發(fā)脾氣，摔牌后把麻將沖到馬桶里，嚇得弟子們都不敢作聲”。
看守所民警進(jìn)一步揭穿了吳澤衡的謊言。如果真具有吳澤衡自己所吹噓的“特異功能”，那么吳澤衡自身應(yīng)該是百害不侵。然而，民警告訴記者，在關(guān)押期間，吳澤衡也曾出現(xiàn)過(guò)身體不適，最終治愈疾病的并不是所謂的打坐、念咒語(yǔ)，而是看守所為他提供的藥物，“吳澤衡在言談間很會(huì)察言觀色，這或許也是他行騙成功的關(guān)鍵之一”。
撒下彌天大謊騙色斂財(cái)
邪教組織一般以騙財(cái)為目的，吳澤衡除了騙財(cái)還騙色。在法院一審判定的罪行中，就有強(qiáng)奸罪和詐騙罪兩項(xiàng)。
珠海中院查明，1997年底，吳澤衡在安徽蚌埠舉辦氣功講座時(shí)認(rèn)識(shí)了被害人尹某某，并要求尹某某前往其開(kāi)辦的北京華藏咨詢中心工作。次年，尹某某進(jìn)入北京華藏中心擔(dān)任吳澤衡的秘書(shū)，吳澤衡利用發(fā)生性關(guān)系是對(duì)尹某某好的迷信邪說(shuō)，多次奸淫尹某某，2010年吳澤衡刑滿釋放后，繼續(xù)與其發(fā)生性關(guān)系，致尹某某于2012年生下一女。
2010年底，被害人任某某隨母親到珠海拜吳澤衡為師，自2011年開(kāi)始，吳澤衡以發(fā)生性關(guān)系能幫助任某某“修行直達(dá)圓滿”的迷信邪說(shuō)，多次奸淫任某某并致其人工流產(chǎn)。
2012年3月，吳澤衡在住處內(nèi)以“通過(guò)男女雙修可以達(dá)到佛法最高境界”的迷信邪說(shuō)，奸淫被害人王某某，并要求王某某發(fā)毒誓保證不對(duì)外透露，此后多次奸淫導(dǎo)致王某某兩次人工流產(chǎn)……
吳澤衡一案至今共有11名女弟子陳述被奸淫，法庭遵循刑事證據(jù)規(guī)則，最終認(rèn)定5名女弟子被吳澤衡奸淫，當(dāng)中年紀(jì)最小的女弟子是“90后”。
受害女弟子們?yōu)楹螘?huì)相信這些歪理邪說(shuō)任由吳澤衡奸淫？辦案檢察官告訴記者，對(duì)于“男女雙修”一說(shuō)，最初女弟子們還是心存疑惑的，但她們都不敢說(shuō)出來(lái)，在吳澤衡的威逼恫嚇之下，她們漸漸就迷失了。
騙色的借口多種多樣，斂財(cái)?shù)氖侄瓮瑯忧ё內(nèi)f化。
除了高昂的拜師費(fèi)外，吳澤衡還出售自己設(shè)計(jì)的“法物”——“戒壇方”，吹噓供奉“戒壇方”能夠消災(zāi)避難，以每個(gè)1200余元的價(jià)格賣給眾弟子；吳澤衡吹噓自己的毛筆字有升值潛力，一幅很平常的字往往要賣幾萬(wàn)乃至幾十萬(wàn)高價(jià)；就連吳澤衡在珠海的兩套房產(chǎn)，都是利用信徒對(duì)自己的崇拜騙來(lái)的。通過(guò)各種手段，吳澤衡前后非法斂財(cái)多達(dá)數(shù)百萬(wàn)。
解密
吳澤衡靠五招行騙江湖
從“氣功大師”轉(zhuǎn)為“活佛”后，吳澤衡所收的弟子越來(lái)越多，至落網(wǎng)時(shí)號(hào)稱“國(guó)內(nèi)兩千國(guó)外三萬(wàn)”，眾多弟子中不乏名校畢業(yè)的博士碩士、企業(yè)家等社會(huì)精英。一個(gè)中學(xué)都沒(méi)畢業(yè)的農(nóng)家子弟，為何騙倒一批社會(huì)精英？
廣東省民族宗教研究院宗教研究所研究員江泓認(rèn)為，吳澤衡行騙江湖的伎倆共有五招：
其一是虛擬經(jīng)歷、自我神化。吳澤衡虛擬了一個(gè)出身經(jīng)歷：自稱“四歲入佛門，七歲出家，十一歲剃度，二十二歲還俗”，師從兩個(gè)神秘的大德，入深山潛心修煉，取得徹底證悟，成為曹洞宗的“傳人”。吳澤衡正是通過(guò)這種自我神化，制造“神跡”，鼓吹“神通”，制造轟動(dòng)效應(yīng)，迷惑群眾，進(jìn)而煽動(dòng)信徒狂熱，逐漸削弱其心理防線，扭曲其正常人格，剝奪其獨(dú)立思考能力，使其心甘情愿地盲從教主。
其二是摘取佛教思想片斷資源曲解臆測(cè)。根據(jù)吳澤衡多次的演講筆錄及書(shū)籍中對(duì)于佛教思想資源的摘抄拼湊部分不難發(fā)現(xiàn)，他在佛教的概念使用、論述措辭、教理教義理解方面非?；靵y、所知甚少，完全是個(gè)“行外人”，更不可能是其自我標(biāo)榜的傳人和“重轉(zhuǎn)法輪者”。吳澤衡之所以假托佛教之名，一方面是需要剽竊傳統(tǒng)宗教的成熟教義以作為自己自立派別的思想資源，一方面是利用傳統(tǒng)宗教在信眾中的正統(tǒng)性，迅速確立其教主的權(quán)威。
其三是利用社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的心理恐慌感制造末世情緒，建立教主膜拜和精神控制。吳澤衡把現(xiàn)代社會(huì)的能源問(wèn)題、人口膨脹、生態(tài)失調(diào)等惡意夸大并與其曲解后的佛教“末法時(shí)期”概念相聯(lián)系，常說(shuō)災(zāi)難，制造恐慌氣氛，使信徒狂熱盲從，產(chǎn)生厭世情緒和末世情緒，繼而宣揚(yáng)其救贖論，促成教主膜拜和精神控制。
其四是利用東方神秘主義修煉方式與“特異功能”和偽科學(xué)相結(jié)合，以醫(yī)療保健為突破口，進(jìn)行精神控制和錢財(cái)詐騙。吳澤衡利用人們追求健康長(zhǎng)壽的心理機(jī)制，授課斂財(cái)，高價(jià)販賣徽章、坐墊、書(shū)籍等救贖延生物品。以公司上市等噱頭欺詐信眾，聚斂巨額財(cái)物，自己則在攫取信徒的“捐獻(xiàn)”后驕奢淫逸，肆意揮霍。
其五是對(duì)徒眾實(shí)行絕對(duì)權(quán)威以便精神控制和洗腦。吳澤衡采用秘密結(jié)社的方式，建立封閉或半封閉的組織，以個(gè)人崇拜和教主至上為基點(diǎn)，實(shí)行精神控制、邪說(shuō)洗腦，損害徒眾基本的系統(tǒng)理性思維能力，將徒眾變?yōu)樽约核枷胗^念上的奴隸。吳澤衡也是在這樣的心理操控下對(duì)多名婦女實(shí)行誘奸等侵犯。而其部分門徒所表現(xiàn)出來(lái)的反社會(huì)、反人類舉動(dòng)，跟隨他鼓吹末世、行為暴力也與之有關(guān)。
辦案人員提醒廣大群眾，“華藏宗門”是經(jīng)司法認(rèn)定的邪教組織，千萬(wàn)不要參與。根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律規(guī)定，抗拒有關(guān)部門取締或者被有關(guān)部門取締，又恢復(fù)或者另行建立邪教組織，或者繼續(xù)進(jìn)行邪教活動(dòng)的，以及利用互聯(lián)網(wǎng)制作、傳播邪教組織信息的，都構(gòu)成邪教罪，所以，在“華藏宗門”被法院生效裁判依法認(rèn)定為邪教組織后，如果再參加與“華藏宗門”有關(guān)的違法犯罪活動(dòng)，將被依法追究法律責(zé)任。