導(dǎo)語(yǔ)：足球，作為當(dāng)今世界的第一運(yùn)動(dòng)已經(jīng)被人們廣泛認(rèn)可，這源自于足球自身的魅力以及超強(qiáng)的感染力。1863年10月26日，英國(guó)人在倫敦成立英國(guó)足球協(xié)會(huì)，這是世界上第一個(gè)正式的足球組織。然而足球的起源，卻應(yīng)該追溯到距今兩千三百多年前的古代齊國(guó)，一個(gè)名叫臨淄的地方。在這個(gè)齊文化的發(fā)源地，那時(shí)候一項(xiàng)特殊的運(yùn)動(dòng)正在齊地興起——蹴鞠。
中國(guó)古代蹴鞠比賽非常普遍，很多影視導(dǎo)演在影視作品當(dāng)中，引入或者拍攝了很多蹴鞠比賽，這是符合歷史事實(shí)的。中國(guó)古代蹴鞠，在漢代就出現(xiàn)了蹴鞠的規(guī)則。蹴鞠城——相當(dāng)于我們現(xiàn)在的足球場(chǎng)，是方的，而球是圓的。中國(guó)在漢代崇尚“天人合一”的自然觀念，講究天圓地方。鞠是圓的，城是方的，跟天人合一的觀念是相符的。場(chǎng)上有十二名隊(duì)員，因?yàn)橐荒暧惺€(gè)月；鞠是四片的，因?yàn)橐荒暧兴募?；蹴鞠門——就是我們現(xiàn)在的足球門，是半月形的，因?yàn)樘焐嫌性铝?。還有裁判，當(dāng)時(shí)的裁判叫鞠政，“鞠政悠然況乎執(zhí)機(jī)”。所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)的蹴鞠有裁判、有原則，有規(guī)則、有比賽雙方，場(chǎng)上有十二名隊(duì)員，每邊有六個(gè)人，二六對(duì)陣，這是典型的比賽。中國(guó)古代的蹴鞠，它是發(fā)展的非常完善的。
蹴鞠的時(shí)代差異和特點(diǎn)
對(duì)蹴鞠明確記載至少是2400多年前?！妒酚洝返挠涊d跟《戰(zhàn)國(guó)策》的記載是一致的，在《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》和《史記》當(dāng)中一致記載了一個(gè)事實(shí)，在戰(zhàn)國(guó)合縱連橫的形勢(shì)下，當(dāng)時(shí)配六國(guó)相印的蘇秦就來(lái)游說(shuō)齊宣王，他跟齊宣王就說(shuō)了這么一番話，他說(shuō)：“齊地方兩千余里”，就是地方太大了，臨淄“甚富而實(shí)”，經(jīng)濟(jì)條件非常好，“其民無(wú)不吹竽鼓瑟、斗雞走犬、六博蹋鞠者”，說(shuō)明蹴鞠開(kāi)展范圍已經(jīng)非常廣。這段記載至少離現(xiàn)在是2400年了，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是這么普遍了，可見(jiàn)它出現(xiàn)的時(shí)間還要提前，所以說(shuō)中國(guó)古代蹴鞠在2400年前就開(kāi)展得非常廣泛，是一項(xiàng)非常普遍的活動(dòng)。
蹴鞠起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，在漢代獲得了極大的發(fā)展，到唐朝的時(shí)候達(dá)到了頂峰，從元朝開(kāi)始漸漸衰落，到晚清的時(shí)候，由于內(nèi)憂外患，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)只在民間還殘存有痕跡。
劉邦為父親蹴鞠，“復(fù)制”豐邑城
到漢代的時(shí)候，民間蹴鞠、宮廷蹴鞠、軍隊(duì)蹴鞠，已經(jīng)開(kāi)展得非常完善。宮廷帶動(dòng)民間，是上下齊動(dòng)的局面。這里有一個(gè)非常典型的例子，劉邦做了皇帝之后，想把他老父親接到西安的未央宮中養(yǎng)老。結(jié)果，這位劉太公到西安之后悶悶不樂(lè)。于是高祖“因問(wèn)其故”，通過(guò)別人來(lái)問(wèn)其中的原因。劉太公說(shuō)，我當(dāng)年在沛縣時(shí)，蹴鞠、斗雞玩得非?？旎?，現(xiàn)在沒(méi)有了。劉邦富甲天下，就說(shuō)給父親造一個(gè)“新豐城”——?jiǎng)畹睦霞沂桥婵h豐邑，再造一個(gè)新的豐邑。于是就按照原來(lái)的形制，一模一樣的在西安造了一個(gè)城。像到什么程度，鄰居家抱著狗到這一看，狗自己找到家門了，就像到這種程度。那么，劉太公，復(fù)以斗雞、蹴鞠為歡，又非常高興了。
治國(guó)亦有蹴鞠之象：一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)竟有如此社會(huì)地位
蹴鞠能培養(yǎng)人一種向上、敢于冒險(xiǎn)的積極人生態(tài)度，是一種時(shí)代精神。漢代屬于封建時(shí)代的上升時(shí)期，它需要這種狀態(tài)。跟治國(guó)一樣，皇上觀蹴鞠如同檢驗(yàn)軍隊(duì)一樣，有相同的體制、專門的觀鞠場(chǎng)，校軍場(chǎng)就是蹴鞠場(chǎng)。所以在漢代，宮廷重視蹴鞠，軍隊(duì)利用蹴鞠培養(yǎng)一種向上的、積極的、蓬勃的時(shí)代精神。
大唐盛世：蹴鞠發(fā)展達(dá)到頂峰
唐宋時(shí)期是中國(guó)封建時(shí)代的高峰，蹴鞠也達(dá)到了繁盛階段。于是出現(xiàn)了新的蹴鞠形式——單球門間接蹴鞠?！柏懹^之治”、“開(kāi)元盛世”，社會(huì)非常發(fā)達(dá)，人們沒(méi)有必要再用那種血腥的、高昂的斗志來(lái)爭(zhēng)斗，但是對(duì)這種比賽的興致又不減，于是就出現(xiàn)了這種單球門的蹴鞠，就是雙方不直接沖撞分列球門兩側(cè)，各分角色，看誰(shuí)過(guò)球門次數(shù)多為勝。
蹴鞠：競(jìng)技對(duì)抗與表演娛樂(lè)
蹴鞠在漢代發(fā)揮了重要的作用，它被軍隊(duì)采納，是軍隊(duì)訓(xùn)練士兵的一種方法。《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》、《后漢書·衛(wèi)青霍去病傳》當(dāng)中，都記載了一個(gè)相同的事實(shí)——當(dāng)年霍去病北擊匈奴，由于長(zhǎng)途奔襲，士兵難免勞累，缺乏輜重、糧食，當(dāng)士兵缺乏糧食、戰(zhàn)斗力下降、精神萎靡的時(shí)候，史書上記載：“驃騎尚穿域蹴鞠”，就是讓士兵做蹴鞠場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)蹴鞠，以此激發(fā)斗志，鍛煉士兵的戰(zhàn)斗力和毅力。據(jù)考證，當(dāng)年臨淄城蹴鞠跟伍軌制有關(guān)。從春秋時(shí)期齊國(guó)的宰相管仲在齊國(guó)實(shí)行伍軌制，五人為伍，五家為軌，加上伍長(zhǎng)和軌長(zhǎng)，一共六個(gè)人。這些人平時(shí)耕種、戰(zhàn)時(shí)出征，是“預(yù)兵于民”的“民兵預(yù)備役制度”，直到現(xiàn)在我們還采納這種制度。他們?cè)谄綍r(shí)耕種時(shí)如何保持斗志？蹴鞠。
蹴鞠到了唐宋時(shí)期出現(xiàn)空心鞠，還出現(xiàn)了一種新形式——“白打”?！鞍状颉笔遣挥萌魏卧O(shè)施的一種表演，它不在鞠城中踢，也不往鞠室里踢，也逐漸不用隔著的球門，是以踢高、踢出花樣為模式的一種蹴鞠方法，偏重于個(gè)體表演，可以一個(gè)人踢、可以兩個(gè)人對(duì)踢、可以三個(gè)人合踢、還可以十個(gè)人踢，叫“場(chǎng)戶”，分別叫作“一人場(chǎng)戶”或“幾人場(chǎng)戶”。并且還有動(dòng)聽(tīng)的名字像“轉(zhuǎn)花枝”等，就是“場(chǎng)戶”的名字。踢球的動(dòng)作和花樣叫“解數(shù)”，解數(shù)也有很多種名字很好聽(tīng)：像“朝天子”、“玉佛頂珠”、“金佛推磨”、“旱地拾魚”、“風(fēng)擺荷葉”等，都有專門的動(dòng)作和花樣。我們現(xiàn)在的一個(gè)成語(yǔ)叫“使出渾身解數(shù)”就是從這來(lái)的，踢球的時(shí)候可以把所有的解數(shù)都使出來(lái)。
出現(xiàn)像現(xiàn)代足球聯(lián)賽協(xié)會(huì)的社會(huì)組織
從宋代開(kāi)始有了專門的蹴鞠行會(huì)組織叫“齊云社”，又叫“圓社”。對(duì)外叫“齊云社”，它寓意命運(yùn)高于云、齊直上云天，表達(dá)一種美好的愿望。“圓社”是自己內(nèi)部一個(gè)親切的稱呼，在“圓社”里面有專門的規(guī)章制度、園舍錦語(yǔ)、“十不踢十不賽”。另外，它有專門的“教正”或“知賓”來(lái)管理比賽，類似于現(xiàn)在的足協(xié)。它有自己的比賽，因?yàn)樵谏缴吓e行叫“山岳正賽”，參賽獲得的等級(jí)證書叫“名旗”，如有人來(lái)參加比賽，并獲得證書了，叫作“得名旗下山”，沒(méi)有獲得證書叫“無(wú)名旗下山”。所有比賽都要交納一定的參賽費(fèi)，叫“香金”。同時(shí)，蹴鞠有了自己的品牌，有專門經(jīng)營(yíng)品牌的商店叫“鞠肆”，非常受人們歡迎。如此有組織、商業(yè)化程度又如此之高，可見(jiàn)中國(guó)不僅是足球的起源地，更是足球聯(lián)賽的起源地。
古代鞠球的制作
漢代的楊雄在《法言》當(dāng)中曾經(jīng)說(shuō)“捥革為鞠”，就是說(shuō)用皮革來(lái)做球。唐朝的顏師古在《漢書易文志》中曾經(jīng)說(shuō)：“鞠以韋為之”、“中實(shí)以毛”、“蹴踏為樂(lè)”，就是用熟牛皮來(lái)做皮，中間填充動(dòng)物毛發(fā)，然后踢球游戲?？偟膩?lái)說(shuō)，從歷史角度看，鞠球在制作工藝上有一個(gè)規(guī)律：從實(shí)心到空心，從外縫到內(nèi)縫，片數(shù)越來(lái)越多，從四片、六片、八片、十二片……現(xiàn)在的足球到三十二片。這是符合一個(gè)總的規(guī)律，叫“歐拉定律”。
蹴鞠因何衰落？
蹴鞠的發(fā)展，跟封建時(shí)代是一脈相承的，它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，在漢代獲得極大的發(fā)展，封建制度在漢代發(fā)展，那么封建制度在唐宋時(shí)期達(dá)到了繁榮階段，而蹴鞠也在這個(gè)時(shí)段達(dá)到了繁榮階段，它從元代開(kāi)始走向衰弱，在晚清逐漸淡出人們的視線。這給人們一種啟示，任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都要不斷的創(chuàng)新，適合時(shí)代的發(fā)展，它才能長(zhǎng)久不衰。
中國(guó)蹴鞠與現(xiàn)在足球
在中國(guó)古代蹴鞠發(fā)展史上，有專門的球場(chǎng)、球門；球分左右棚，現(xiàn)代的足球隊(duì)員也是分兩邊對(duì)抗；在一定規(guī)則下進(jìn)行比賽；有專門的組織“齊云社”，有專門的比賽“山岳正賽”，像現(xiàn)在有國(guó)際足聯(lián)，亞洲足聯(lián)、中國(guó)足協(xié)；中國(guó)古代就有蹴鞠明星，現(xiàn)在有也足球明星；場(chǎng)上的隊(duì)員分角色，在唐宋時(shí)期，我們有球頭、驍色、左桿網(wǎng)，右桿網(wǎng)?？偠灾?，蹴鞠和足球是如此緊密聯(lián)系在一起，是一種古典與現(xiàn)代的關(guān)系。
現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)的很多的文物，可以佐證一個(gè)現(xiàn)象，中國(guó)古代的蹴鞠已經(jīng)深刻的滲透到人們生活的方方面面，杯子、筆筒、枕頭、碗……到處都有蹴鞠的痕跡。2004年6月，體育史、文化史、考古史等領(lǐng)域的專家，形成了一個(gè)一致性的結(jié)論，叫“中國(guó)古代足球（蹴鞠），起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄”。同年7月8日，國(guó)家體育總局批準(zhǔn)了這一結(jié)論，并對(duì)外公布使用。7月15日，國(guó)際足聯(lián)、亞洲足聯(lián)、中國(guó)國(guó)家體育總局在北京舉行新聞發(fā)布會(huì)，向兩千多名中外記者隆重宣告，足球起源于中國(guó)，起源于中國(guó)古代的蹴鞠。布拉特說(shuō)，我們應(yīng)該為中國(guó)鼓掌，中國(guó)古代的蹴鞠是世界足球的起源。
結(jié)語(yǔ)：我國(guó)古代的蹴鞠活動(dòng)，自戰(zhàn)國(guó)起經(jīng)歷了兩千多年，在漢、唐、宋時(shí)代，曾經(jīng)象彗星一樣，發(fā)出閃亮的光輝；最終，只留下一點(diǎn)泡沫，終于暗落了。她的誕生地如水般平靜，但是卻經(jīng)過(guò)多次改良，成為世界第一球類運(yùn)動(dòng)，引得人們歡呼吶喊，興奮激動(dòng)。我們希望著古老而現(xiàn)代的鞠球能給人們帶來(lái)更多歡樂(lè)，帶來(lái)更多的和平和安寧。
