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　　唐伯虎怎樣走上詩(shī)畫(huà)之路？

　　唐伯虎的父親在蘇州城內(nèi)皋橋經(jīng)營(yíng)一家小酒店，少年唐伯虎讀書(shū)很有天分，十五歲考中秀才，十八歲中解元。赴京參加會(huì)試，因科場(chǎng)弊案被牽連入獄，最終取消考試資格，入獄后被發(fā)配浙江成為一名小吏。心高氣傲的唐伯虎拒絕赴任，全身心投入到自己喜歡的事上去，畫(huà)人物，畫(huà)山水，寫(xiě)詩(shī)填詞、寫(xiě)曲，取得了很大成就。

　　唐伯虎的“風(fēng)流”如何體現(xiàn)？

　　古人稱“風(fēng)流”往往是形容一個(gè)人的灑脫放逸、風(fēng)雅瀟灑，甚至推為杰出人物。唐伯虎詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕，藝術(shù)造詣很高，詩(shī)文上與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“蘇州四才子”，繪畫(huà)與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門(mén)四家”。唐伯虎所處的明朝中期，社會(huì)觀念變遷，推動(dòng)了哲學(xué)意識(shí)對(duì)社會(huì)與人展開(kāi)新的思考，人的價(jià)值、人的欲望得到從未有過(guò)的重視。蘇州一大批知識(shí)分子，像祝允明、桑悅、徐威、張靈等張揚(yáng)個(gè)性，以“放蕩不羈”著名，唐伯虎是一個(gè)代表。

　　“三笑”的故事寄托了平民的美好愿望

　　“三笑”故事基本雛型在晚明時(shí)期形成，故事中的兩位主角，一位是裝扮書(shū)童化身為奴的唐伯虎，一位是華府婢女的秋香。兩個(gè)人物都屬市民階層，他們之間產(chǎn)生的故事，比起《西廂記》、《牡丹亭》那些公子落難后花園，與小姐私訂終身的情節(jié)，更能引起市民階層的理解和共鳴。故事不僅寄托了“有情人終成眷屬”的民間傳統(tǒng)愿望，更體現(xiàn)了平民百姓對(duì)美好情感的向往和追求。

　　唐伯虎成為“風(fēng)流才子”的歷史選擇

　　傳說(shuō)中的“風(fēng)流故事”之所以出在唐伯虎身上，也是歷史的一種“選擇”。唐伯虎出身市民階層，市民階層是明代中期以后開(kāi)始蓬勃興起的一股不可或缺的社會(huì)力量，他們中相當(dāng)一部分人代表著當(dāng)時(shí)的先進(jìn)生產(chǎn)力。在唐伯虎的風(fēng)流故事里，寄托了普通市民階層的理想和愿望，唐伯虎被塑造成他們的精神偶像。