撲朔迷離的傳聞
傳聞，在重慶市永川區(qū)境內(nèi)的很多山崖上，到處布滿了大小不一的神秘洞穴。每當夜深人靜的時候，時時會傳來各種恐怖的叫聲，讓村民膽戰(zhàn)心驚，不敢出門。由于這些山洞都在懸崖峭壁上，常人根本無法攀爬上去，即使可以攀爬上去，也因為那些恐怖的叫聲而讓人卻步。聽老人說這是神仙洞，有些人說這是土匪窩，有些人說是貧苦人家怕地主來搶親，把女兒弄到這里躲起。久而久之，一個個狐仙洞、野鬼洞的種種傳聞便在民間流傳，讓這些隱藏在群山之中的神秘洞穴顯得更加撲朔迷離。同時，也吸引著一批批探秘者的腳步，想要揭開這些洞穴的謎底。
探訪董氏崖洞
松林茂密的群山深處，一座半月形的山崖橫亙在群峰之中。董氏崖洞與其他兩個崖洞分別呈品字形，分布在半月的兩端和中間。沿著后來人們修建的路面，從山頂向著山腰直下，冷不防就有一個洞口呈現(xiàn)在眼前。崖居門口有一處煙道，崖口上打了一條排水溝，里面有灶臺和水缸，這地方應(yīng)該是廚房。沿著這個僅可容人低頭躬身進入的洞口進到洞里，水聲潺潺，涼風習習，一個個鑿紋清晰的人工密室展現(xiàn)在眼前。崖居里面開了很多房間，而且體量很大，相當于我們今天所說的套房。他的排水系統(tǒng)考慮的很周到，沿著地室內(nèi)地面上排水溝的流水尋找，直到進入石室的最后一個房間，才發(fā)現(xiàn)了水源的秘密——天然泉水，從洞頂上流下來。
參觀唐氏崖居
唐氏崖居工程很大，用今天的話說那就是造了一個躍層，一個上一個下，中間一個通道，有十余丈長，上半部分作為主要祭祀列祖列宗的地方，下面部分主要作為生活起居的場所，里面有灶臺，墻壁上的洞是當年用來鋪床的，都很明顯的看得出來，同時在懸崖峭壁的這一面，開有門，門上還有書法，還有對聯(lián)。從它們的結(jié)構(gòu)分析，很明顯是供人居住的。聽唐氏崖居修建者的后人講述，加之查閱相關(guān)資料獲知，這些崖居群是清朝光緒戊戌年代，當?shù)匕傩諡榱硕惚軕?zhàn)亂和土匪，為了保全全家人的的性命，而在懸崖上修建了這個涯居。
崖居的防御功能
董氏崖居群，三個崖洞以品字形遙相呼應(yīng)，凸顯其防御功能。在上下洞的里面，開有射擊孔，當年為了防備土匪的搶劫。如果遇到搶劫，火力從這個地方射出去，還能與對面的崖居形成火力的交叉。所以從防御功能上，做了充分的考慮，同時從不同的地方，不同的角度，守住“大門”，如果土匪來攻門，槍眼可以直接對準門的位置進行射擊。如此上規(guī)模、成體系的崖居防御體系，著實令即使身在科技發(fā)達時代的現(xiàn)代人也自愧不如。
崖洞的建成
在戊戌年間的永川地帶，老百姓在國將不國的歷史命運面前，無可奈何地放棄祖祖輩輩居住的老屋。同時，當年此地出現(xiàn)眾多匪患，為了躲避匪患及動亂，很多大戶人家冒著生命的危險，不惜花費巨大的財力，修建了這些讓我們今天看起來都覺得膽戰(zhàn)心驚的崖居洞體，保全身家性命。這些足以說明，董家?guī)r洞體的確不是董家一家修建，而是很多家老百姓在共同建造的?？磥恚来ǖ倪@些崖居群的確不是某一家人忽然心血來潮修建的，而是集體的行為，難怪能有如此大的規(guī)模。
難忘的土匪歲月
1916年，張大千在重慶的求精中學讀書。在一次放暑假的時候，他邀約了幾個同學一起回家，當時的條件還沒通車，當他們行走到永川、大足和榮昌交界的郵亭時，遭遇了土匪的劫持，把他們帶到永川的一個叫“龍井口”土匪巢。當時張大千被帶進來后，土匪頭子就叫他給家里寫信要贖金，要拿錢來取，張大千很聰明，當時就跟家里寫信說，自己和同學回家的路途中，遇到了綠林好漢，請我們上山去玩一玩，現(xiàn)在需要一點盤纏，請家里給寄來。當時土匪頭子一看，心里很高興，覺得這娃字寫得這么漂亮，而且還說他們是綠林好漢，就對張大千產(chǎn)生了好感，當即決定把他留下來給他當師爺。就這樣，張大千成了土匪的師爺，直到三個多月之后，張大千才尋機逃脫。這段難忘的土匪歲月，成了張大千先生的傳奇故事。
歷史的見證
這些攜帶著特定歷史時代背景的崖居洞，如今已很少有人光顧，而它們的歷史價值，正隨著文物保護工作的深入開展而得到凸顯。按著考古的要求，相應(yīng)的呈報不同保護級別的單位，今天的涯居群已經(jīng)公布為永川的區(qū)保護單位，現(xiàn)在正在申報省級文物保護單位。如今，當年花費巨資修建的無數(shù)個崖居洞體，鐫刻著修建者的智慧和勤奮，默默無語地遺留在歷史的塵煙中，成為后人憑吊的文物。但它因為戰(zhàn)爭而帶給人們的煎熬與折磨，為老百姓生活帶來的種種無奈與悲愴，卻至今仍然令人深思。
