“此段話不是我講的，看來大家都當(dāng)成是我的話了。當(dāng)時(shí)在我離開時(shí)，確有一些人為大家著急，做了什么。其實(shí)那段時(shí)間就在看大法弟子能不能行，各種情況都反映出來了。一時(shí)間還真是看到了各種人心與正念強(qiáng)學(xué)員的表現(xiàn)。事情都過去了，我只看大法弟子最后行不行。
不過小說就是小說，是大法弟子利用各種方式在證實(shí)大法、救眾生的一種形式。其中有大法弟子修煉所得，但不能當(dāng)成歷史。正法的過程我不講神也只能知其一二。
我想告訴大家的是：你們是經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨走過來的，可千萬不要心如浮萍，一有風(fēng)吹就隨著動。”
在下有些發(fā)懵，莫非李洪志已進(jìn)入更年期綜合癥抑或老年癡呆，咋連自個(gè)說的話也記不住呢？為給李洪志和弟子們稍作提醒，在下且做如下比較。
比較之一
“不用問我是誰，大法弟子都應(yīng)該知道我是誰”（《蒼字劫》文）。對應(yīng)部分是：“沒人知道我是誰，我也不知道我是誰。沒有生命看到過我，沒有生命叫過我什么。我也沒有形也沒有名，與宇宙中一切生命所構(gòu)成的東西都不相同，對宇宙內(nèi)眾生來說我什么都沒有，也許宇宙都沒有了，那個(gè)時(shí)候就只是我了。我就是什么都沒有。沒有生命知道我是誰”（北美巡回講法）。
也是，此段話確實(shí)不是李洪志所言，然而，此意不會不是李洪志所述吧？如此看來，不是弟子們戲說，而是李洪志胡說罷了！
比較之二
“絕不允許宇宙大法在人間遭到破壞，立刻走出來維護(hù)大法，立刻到北京，到省政府去，再不走出來的就不是我的弟子”（《蒼字劫》文）。對應(yīng)部分則在《嚴(yán)肅的教誨》中：
1、“我為那些在魔難的嚴(yán)重考驗(yàn)面前不能走出來的、以各種借口掩蓋自己怕心的人而感到痛心。”“學(xué)大法是為什么？他們只想從大法中獲取，把大法當(dāng)作保護(hù)傘。在大法遭到迫害時(shí)，在衛(wèi)護(hù)大法的弟子被抓、被迫害、被打死時(shí)，他們在干什么？在他們的師父遭到誹謗時(shí)，他們干什么去了？等待著天上掉下餡餅來嗎？等待著難一結(jié)束就去圓滿嗎？我真為他們擔(dān)心。他們不知道他們真正生命的處境有多危險(xiǎn)哪！”——弟子們敢不立刻出來、能不立刻出來嗎？
2、“得了法卻不能證實(shí)法，還配當(dāng)大法弟子嗎？無論他們怎么在家里所謂的堅(jiān)持學(xué)法練功，都是被魔控制著，走向邪悟?！薄茏觽冞€敢呆在家里“修”嗎?
3、“有一些人想等著師父說出來，叫大家如何做、如何護(hù)法，等著師父說出來，叫大家都去北京證實(shí)法，叫師父說出來向人民講清真象。可是我一旦說出來，就再也不是他們自覺的發(fā)自本人的正念的行為了。答案一出來，考試也就結(jié)束了，那些怕出來證實(shí)法的也就永遠(yuǎn)失去機(jī)會了?！薄斆鞯牡茏觽冞€不知道要往哪里“走”嗎?那“北京”兩字為什么不寫成“喜瑪拉雅”、“撒哈拉”和“白宮”?。?
4、“無論他們被關(guān)押或?yàn)閳?jiān)修大法而失去人的生命，他們都是圓滿！”——弟子們“走出去”或關(guān)押或死亡那可都是圓滿??！那可是天大的利?。?
如此，能說李洪志沒作過諄諄教誨？估計(jì)，要么腦子長了東西，要么是想矢口否認(rèn)。
比較之三
“不過小說就是小說，是大法弟子利用各種方式在證實(shí)大法、救眾生的一種形式。其中有大法弟子修煉所得，但不能當(dāng)成歷史?！保P(guān)于小說《蒼字劫》）不知李洪志還記得這段講法乎？
問：聽說神話小說《西游記》是一本修煉的書？
師：倒不是什么修煉的書，它寫了一個(gè)很生動的修煉過程。這個(gè)故事講九九八十一難，遇到很多磨難，磨難的形態(tài)不一樣。他就是那種形態(tài)磨難的修煉，直到他最后差一難還不行，那一難還得補(bǔ)上，就是這個(gè)意思吧（在廣州講法答疑）。
我昨天還在講這樣一個(gè)問題，大家可能知道中國的《西游記》，唐僧去西天取經(jīng)的時(shí)候是歷盡艱辛，九九八十一難，差一難都不行，還得補(bǔ)上，那是很不容易的（1997年4月6日在舊金山講法）。
用神話小說來展示修煉，用小說來證實(shí)法、反映弟子們的修煉所得，恐怕也算是李洪志的標(biāo)新立異了！看來，李洪志也即將攤牌：此“法”也只有繼續(xù)靠杜撰和虛構(gòu)來維系了！
唉，廉頗老矣，尚能話否？既然話也不會說，那就不要再說了！莫如去搞搞美術(shù)、寫寫小說、弄弄神話，就專事文學(xué)藝術(shù)類的杜撰虛構(gòu)罷了，何必還假么假么鬧啥修煉呢？！