可讀了李洪志的《美國(guó)首都講法》，筆者替癡輪們感到絕望的是，所謂圓滿云云是永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)了。大法弟子們，你們永無(wú)出頭之日了。因?yàn)槔詈橹驹谥v法中為你們?cè)O(shè)置了三道遞升之坎，任何人都休想翻越過(guò)去，唯有做李洪志和法輪功的殉葬品。
第一道坎：救人甚于圓滿。
“除了你們個(gè)人在走向最后圓滿的路上所要經(jīng)歷的、所要開(kāi)創(chuàng)的，你們最主要的、也是現(xiàn)在最大的事情就是救人。如果沒(méi)有這件事情啊，我跟大家說(shuō)，你們的修煉早就結(jié)束了?！薄爱?dāng)然在這個(gè)過(guò)程中好象延續(xù)了最后大法弟子要走的路。這樣就顯的在個(gè)人提高方面好象有一些緩慢，但是不會(huì)影響大家什么。本身做這件事情就是在樹(shù)立更大的威德，就是了不起，因?yàn)樗耆菫榱吮娚?，不是為了個(gè)人所得，不只是為了個(gè)人修煉?！?
聽(tīng)聽(tīng)，在李洪志看來(lái)，大法弟子們?nèi)绻麅H僅為了結(jié)束修煉，實(shí)現(xiàn)圓滿，那也層次太低了。世上還有那么多人等待我們?nèi)ゾ榷?，假如我們棄之不管，“只是為了個(gè)人修煉”，那簡(jiǎn)直就是殘忍。所以，大伙兒還是把個(gè)人的修煉目標(biāo)修正一下吧，最迫切、最要緊的是救人。
好吧，救人就救人，總有救完的一天吧！但是，且慢，請(qǐng)看李洪志設(shè)置的——
第二道坎：救一切人甚于救部分人。
李洪志過(guò)去一直宣揚(yáng)，舊世界除了大法弟子，一少部分相信正法的人而外，大部分人將要被淘汰，大法弟子們要救的就是那一少部分人。從絕對(duì)數(shù)上看，這一少部分人少說(shuō)也是上億吧，盡管大法弟子人數(shù)微乎其微，救度出這些人可謂杯水車薪，但只要持之以恒，總有救完的那一天?？衫詈橹驹谶@次講法中口氣完全變了。
“人類社會(huì)的人已經(jīng)不再是過(guò)去神造就人的時(shí)候那個(gè)生命了，人的生命已經(jīng)被神代替了。表面上看上去還是人，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)是不同空間不同層次來(lái)的生命了，所以現(xiàn)在人類社會(huì)上的人，無(wú)論從智慧上、能力上，都大于歷史上任何時(shí)期的人類。面對(duì)這樣的變化，這是過(guò)去沒(méi)有的。以前安排中除了大法弟子修煉外，然后再留下一部份人作為未來(lái)的人種，在這過(guò)程中會(huì)發(fā)生大淘汰。許多預(yù)言所講的那些事情在過(guò)去的歷史上都發(fā)生了，唯有從我正法開(kāi)始的這段歷史發(fā)生了變化，其中也有這方面的原因。這些事情都變了?！?
“下到三界來(lái)的雖然有不同層次的神，他們都是抱著對(duì)大法對(duì)正法堅(jiān)定的信念才來(lái)到人類。他們都想來(lái)這得法，同時(shí)助大法在洪傳時(shí)期一臂之力。所以對(duì)于這些生命來(lái)講，無(wú)論層次如何，他們堅(jiān)定的正念就極其的珍貴。因?yàn)樵谏竦木辰缋锟慈?、看人類社?huì)可怕至極呀，特別是他們還可以看到人類最不好時(shí)期是什么樣，他們敢于這樣下來(lái)，那就是抱著對(duì)大法的堅(jiān)定的信念，他們認(rèn)為正法必成。法一定能度了他們，大法一定會(huì)成功，（熱烈鼓掌）正法一定會(huì)成功，所以他們才敢冒著天膽來(lái)到人類。我這里講的不是大法弟子，不是先后不同時(shí)期得法的學(xué)員，我講的是目前人類的總體狀態(tài)。人類社會(huì)很多生命、很多事情都發(fā)生了變化。面對(duì)這樣的生命，我們就得去做，就得去救。”
在這里，李洪志忽然大發(fā)慈悲，聲稱再不要淘汰誰(shuí)了，全體人類都是法輪功救度的對(duì)象，真正體現(xiàn)了“宇宙主佛”的胸懷！可在大法弟子們聽(tīng)來(lái)，卻如同五雷擊頂。過(guò)去所說(shuō)的一少部分人救度起來(lái)都那么遙遙無(wú)期，如今全體人類都成了救度對(duì)象，所謂結(jié)束修煉實(shí)現(xiàn)圓滿的目標(biāo)不是沒(méi)可能達(dá)到了嗎？且慢，最要命的還是——
第三道坎：救眾生甚于救人類
“在正法時(shí)期，大法弟子就面臨著為將來(lái)的眾生得救的責(zé)任?！薄拔抑v的眾生其實(shí)不只是人類。一切物體，無(wú)論現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為的是有機(jī)的、無(wú)機(jī)的，其實(shí)都是有生命的。一切都是生命。我們講的‘眾生’其實(shí)是指所有的生命。眾生的變化反映出了在正法進(jìn)程中大法弟子的成就，大法弟子在整個(gè)正法時(shí)期的表現(xiàn)也充份證明了正法時(shí)期大法弟子的榮耀，了不起。下一步要做的事情要做的更好，走好最后的路，把該做的做的更好。不要覺(jué)的我們做了什么了就滿足了，我們還有那么多眾生沒(méi)有救度，你們還要在有限的時(shí)間里使自己樹(shù)立更大的威德，最后大家不至于為這件事情后悔。所以我希望大家能夠做的更好、更了不起?！?
大法弟子們,你們的真正榮耀不是體現(xiàn)在救度全體人類,而是體現(xiàn)在救度包括所有有機(jī)物和無(wú)機(jī)物在內(nèi)的一切生命,就是說(shuō),世界上只要還有一粒沙子在風(fēng)中受顛簸,還有一個(gè)分子脫離了母體,還有一絲纖維沒(méi)有歸屬,大法弟子就不能罷手,就不能結(jié)束修煉,也就不能只追求自己個(gè)人的圓滿。
這令人想起一個(gè)民間故事，一個(gè)強(qiáng)盜拉人入伙，起初說(shuō)是去做好事，及至到了現(xiàn)場(chǎng)，逼著被拉者先動(dòng)手殺人放火，以斷他脫伙的念想，當(dāng)被拉者絕意脫伙時(shí)，強(qiáng)盜翻臉不認(rèn)人，亮刀架在被拉者的脖子上，聲稱你干也得干，不干也得干。李洪志的這三道坎就如同架在大法弟子脖子上的三把刀，告訴他們，以前所謂結(jié)束修煉實(shí)現(xiàn)圓滿云云都是騙人的鬼話，但你們還得跟著我干，否則，死啦死啦的。
“無(wú)論大家做什么，目地都為了世人。看上去是在求得幫助，實(shí)質(zhì)是在救他們。無(wú)論是針對(duì)財(cái)力、人力、物力，方方面面幫助，包括向各國(guó)政府講真相也好，和社會(huì)的民間團(tuán)體接觸也好，或者與社會(huì)其它方方面面的溝通，都不是為了法輪功本身，也不是為了你們個(gè)人的修煉，你們修煉中與這些都沒(méi)有關(guān)系。這一切都是為了救人。你們?cè)诮佑|人的時(shí)候就是在救人，通過(guò)講真相叫給予支持者明白真相是救人，明白真相后所起到的正面作用也是為救人。也就是說(shuō)，在達(dá)成常人理解后能夠給予一定支持，這個(gè)支持的影響還是在救人。甚至做事中不管那些事情成也好、不成也好，都在救人，都在講真相。這就是大法弟子做的。”
無(wú)恥之極的李洪志在這里把所謂救世人救眾生的真正含義講得最清楚了，那就是禍害國(guó)家，禍害群眾，擾亂社會(huì)，結(jié)幫作惡，乞討經(jīng)費(fèi)，討好主子……這一切都是為李洪志本人和法輪功上層分子謀權(quán)益，一般大法弟子只有“無(wú)私奉獻(xiàn)”的份兒，而這種“無(wú)私奉獻(xiàn)”是永無(wú)窮期的。
大法弟子們，你們永無(wú)出頭之日啊，除非苦海無(wú)邊，回頭是岸！